周舆丨斩首：开启灭贼先灭王的新时代
文摘
2024-10-04 10:55
泰国
伊朗最近遭遇不明势力的“十连炸”，伊军副司令詹纳帝又被“斩首”，似乎应验了我在半年前的判断。以前的文章看不到了，我再发一次。事还是那个事，文章根本不用改。2020年7月补记随着事态发展，这篇文章还能用。——2024年10月4日补记古人用兵，也知一个浅显之理，那就是“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”![]()
我们完全可以把精确打击视为这一远古理念的当代应用，那些导弹不过就是“长了眼睛”的超级长箭。这个玩法以色列人用之已久，现在轮到美国人大显身手了，也许能青出于蓝。这不，伊拉克当地时间3日凌晨，美国对巴格达国际机场实施了空袭，3枚“地狱火”导弹击中了机场内的两辆汽车，核心目标——伊朗GE命卫队“圣城旅”统帅—苏莱曼尼少将当场毙命，化为灰烬，存留的最大SHI块是一只带着戒指的断手，曾经的“活LIE士”此后成了真“LIE士”。少将是伊朗的最高军衔，苏莱曼尼不仅是核心伊朗军事力量的核心人物，事实上也是能够与总统平起平坐的人，曾经让他去参选总统都不干，因为那有“明升暗降”之嫌。如果现在美国真的是在用兵，定点清除苏莱曼尼之举当然就成了地道而漂亮的“擒贼先擒王”。此举好处自不必细说，杜甫在这首《前出塞九首·其六》的后半截自己就说了，“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”别的都好理解，“列国自有疆”说的很有意味，需要解释一下。也就是大家各有各的活法，各有各的生存空间，谁也不要去打扰别人，只要制止了对方的侵陵，还是各自去过自己的小日子为好。如此论调，不免让人想起亨廷顿的“文明冲突论”。亨廷顿认为，冷战后，世界格局表现为七大或八大文明共存，即中、日、印、伊、西方、东正、拉美以及“可能存在”的非洲文明。冲突的根源不再是意识形态，而是文化方面的差异。此论一出，造成的局面非常混乱，可谓错进错出。有买账的，也有不买账的。买账的也分两种，用对的和用错的。不买账的也分两种，用对的和用错的。不买账的，往往是那些继续玩弄意识形态的国度，如果放弃意识形态，他们还怎么混？买账的大概主要是西方的白左，不过他们最终还是误用，他们觉得既然文明是多元的，一时谁也改变了不谁，那么就应该互相包容，尽量避免冲突。问题是，冲突是无法避免的，除非杜绝交往，西方与非西方国家实现隔离，而只要有交往，有联系，冲突就会接踵而至，特别是在文明确实迥然不同的情况下。问题仅仅在于，冲突到底缘何而起？真的是由于文明样式不同造成的？当然，不是。事实上，在这个世界上哪里有文明的冲突，本质上只有野蛮与文明的冲突。不过，很多落后野蛮的文明似乎存在一定的“群众基础”，由于种种原因，暂时也无法改变，这就使所谓“文明冲突”显得有些道理。但“文明冲突论”其实是虚妄的，事实上中东的那些毒菜者，哪个不是心里门清，他们真的坚信他们所谓的信仰吗？他们与西方对抗的借口无论是宗教的还是意识形态的，本质上不过是为对抗而对抗，就是在用野蛮对抗文明，难道真的是为了国家和民族谋福祉？他们一意孤行与文明进行对抗，能够给国家和民众带来什么？他们其实是在阻挠文明的进步。假如他们真的有深厚的“群众基础”，我可以承认“文明冲突”的存在，假如他们的统治没有群众基础，或者他们不敢放开言LUN柿油，不敢让民众发出真实的声音，那么所谓的“文明的冲突”只是他们在自说自话，其实根本不存在。不过，对于被毒菜者把持得死死的中东，民众的声音已经听不到了，在这个时候西方也确实不好多管，只能冷眼旁观。不过，也不是没有管的时候，比如统治者要玩火，那好，管的时候来了。随着科技的进步，现在管起来也很方便，那就是——擒贼先擒王，定点清除。既干净利索铲除了独裁者，也能让民众看个满眼，感受一下文明如何制服野蛮，让愚民咂摸咂摸滋味，让少数觉悟者树立一点信心。隔空斩首，是所谓“文明冲突”时代对抗的一个好招数，可以绕过万马齐喑的愚民，直接对毒菜者下手，这将可以开启一个新时代。不用大兵压境，便可让那里的民众看到希望，自己起来。只是，中东的毒菜者还有些颟顸，还真敢撸起袖子练两下，而有的毒菜者就狡猾狡猾啦，早就高唱“和为贵”了，其实早已做了西方的“买办”，这就不好玩了。因此，在这个意义上，我对中东和三个胖子还有保有一些敬意，因为他们还有些作死的勇气，这有利于那些土地获得新生。但对于那些“买办”就不好办了，他们要邪恶得多。他们会竭力避免跟西方发生表面上的“冲突”，只会关起门来煽惑愚民，在嘴上过些干瘾。这有些麻烦。
