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成纪广林，讲述古成纪秦安的历史文化
秦安县邢泉村庙会
文/成纪广林
邢泉圣母庙会是秦安境内规模最为盛大，会众最多，历史最为悠久的著名庙会，会众遍及秦安县城大半及城郊共9个村庄。邢泉圣母宫为九龙山三圣母的行宫。
明嘉靖（1522—1566年）时期，九龙山圣母与天齐庙东岳泰山同为县内官神，享受官方祭祀。明嘉靖《秦安志·礼制志》记载：
九龙庙，九龙名山，县所主也，与庙山所建天齐宫，当并祀之。礼也。
九龙山圣母庙始建于元大德八年（公元1304年），历代官员每于久旱不雨之时，长途跋涉，前去取湫求雨，为县内重要的农耕民俗活动。清代以来，由于路途遥远，为了求雨方便，在邢家村建立圣母行宫。每年农历七月十二日唱戏娱神，世代相传，相沿成习，遂成庙会。
圣母宫“圣慈默佑”匾额 安维峻书
清乾隆二十三年（1758年）之前，人们为了庆祝圣母诞辰，酬答神恩，施田捐地，修建戏楼。据圣母宫现存乾隆二十三年所立《施亩碑记》记载：
七月十二为圣母诞辰，邑人约会以酬神恩者不下千人，每岁至期，必倩梨园以庆祝……众议建立戏楼，苦无址，予（张必昇）堂弟本於庙前施地一段以为基。众遂起工，不数日而告成。
清代以来，邢泉圣母庙会一直活跃兴盛。每年农历七月十二开始，举行为期6天的庙会，届时成千上万的民众蜂拥而至，商贩杂耍、三教九流汇集于此，热闹非凡。
圣母宫“福国佑民”匾额 孙振声书
民国24年（1935年）农历二月十二日，年已46岁的副会长高廷相老来得子。为了庆祝这一喜事，酬答神恩，高廷相特意请来戏班唱戏庆贺。从此，立下规矩，圣母庙会每年举行2次，即农历二月十二日的春台戏和七月十二日的秋台戏。高会长的这一儿子也因之起名为高新会。
邢家村地处县城近郊，圣母历来以灵验称著，又得官方推崇，所以会众广大，声名远播。又由于秦安自古被称为“羲里娲乡”，地方名流以娲皇本是前世来喻圣母，于是又有了圣母即是女娲娘娘化身的传说。明清以来，许多地方名人和官吏，如胡缵宗、路道庸、张必昇、孙振声、安维峻、孙海、王友曾等都在此活动过，他们或参与庙宇戏楼修建，或倡导主持，题写碑文牌匾，扩大了庙会的影响。
圣母宫“梦绕慈云”匾额 孙海书
由此，圣母宫沉淀了厚重的文化底蕴。清乾隆二十三年碑文记载：
九龙山……有天池焉，旱则不涸，旱则不涸，天旱则祷囗其中，无不立应……居民相传，为主湫神也。城南邢村亦有庙焉，即圣母之行宫也。邑人有疾病忧疑，则无祷不验，有感遂通，所谓御灾捍患、镇抚妥宁者，可弗祀欤。
清乾隆四十二年碑文记载：
邑人有求必应，无祷不灵，故香火较他囗囗圣母之诞辰也，到期拜祝者以万记……
以上记载极言圣母神之灵验，参与庙会的人数之广大，以及信众对圣母之神的极力崇拜。天旱不雨、疾病忧疑、天灾人祸、兵匪防御，无不祷示祈求。
庙会演唱秦腔活动代代相继，“文化大革命”期间中止。1981年农历二月开始，恢复庙会活动，依旧于每年农历二月十二日、七月十二日举办两届庙会，每届会期6天。
圣母宫“青云在手”匾额 路道庸集
期间，邀请秦腔剧团演出，方圆几十里乃至外州外县数以万计的群众，纷至沓来，络绎不绝。午、晚开戏之时，礼炮轰鸣，群众蜂拥而至。连台秦腔，激扬正声；各色杂耍，助长喜气；善书者，寄情翰墨；工画者，寓意丹青；会友者，觥筹交错；亲戚流连，情话缠绵；红男绿女，踏青采翠；白叟青童，仿胜寻幽；仕女如云，少年连袂；或诗酒唱酬，或琴棋切磋；或热油炸糕，或冷手摇糖。神情飞扬，香烟袅袅，珠光宝气，钟馨悠悠。随庆典戏剧的演出，凡此种种的地方风情及民间文化，真让人眼花瞭乱。
