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黑神话中的云冈石窟在哪？

文化 2024-09-08 23:31 福建

编者按：八月底爆火的国产游戏《黑神话：悟空》有着令人印象深刻的场景表现，制作组从现实的古建筑原型扫描建模，营造了许多真实的建筑。为了更深刻地理解游戏的文化内涵，我们不妨把它们一一“剖开”，寻找这些建筑的原型，深挖建筑背后的故事。

△《黑神话：悟空》中卧虎寺东西侧的墙壁

如果你也曾被虎先锋折腾得死去活来，那卧虎寺的场景一定还在你的脑髓里翻滚，而云冈石窟的雕像，就藏在这个场景里。

从卧虎寺的土地庙拾级而上，东西两侧的墙壁上都开凿着壁龛，雕刻佛像。

这些画面大多数参考云冈石窟中后期的雕刻形式。圆雕和浮雕相互结合，涂上漆料，塑造充满宗教神性的万佛窟景象。

△现实中的云冈石窟

卧虎寺内部、地下室的墙壁也采用同样的佛窟形式进行装饰。

地下室的塔柱与云冈石窟中后期的楼阁式石塔相似，上面有着明显的中国木结构建筑的形制，比如斗拱。

△《黑神话：悟空》中卧虎寺内部墙壁

△《黑神话：悟空》中地下室墙壁

△《黑神话：悟空》地下室塔柱

它们的原型在真实的历史中是如何形成的呢？

01

什么是石窟寺？

石窟寺起源于印度，最早的开凿可以追溯到阿育王时期。

随着佛教的传播，石窟从印度向东北方向扩展，经过阿富汗进入中国，并在新疆、甘肃、陕西、山西、河南、四川等地区开凿，后来进一步传播到中国其他地方。

魏晋南北朝时期，佛教逐渐汉化并广泛流行，皇帝将其当作教化民众、笼络人心的工具，王公贵族、士大夫们为博得皇帝的欢心，争先修寺造佛。

舍宅为寺与开凿石窟的风潮在华夏大地兴起，云冈石窟正是在这一时期应运而生。

云冈石窟建于武州山麓，效仿佛教中的圣地须弥山进行建造，将佛教苦行的修行方式和自然环境高度结合。

佛教在中国发展过程中，不断地融合中国绘画、雕刻和建筑文化，并和中国儒家的礼教秩序相结合。

云冈石窟的造像，从北魏早期、中期到晚期的石窟中对比，能看到中国艺术在逐渐融入石窟建造中，比如中国木结构建筑常有的楼阁、屋顶、斗拱也出现在窟内的塔柱上。

△云冈石窟第三十九窟塔柱 ©云冈石窟官网

因此探索这些石窟，我们便能从空间形式和建筑构件上看到中国古建筑的形式演变，可以从壁画中了解当时的社会风貌，也能从佛像的形象上看到佛教逐渐中国化的过程。

02

佛像的演变

早期的佛教艺术并不提倡造像，这段时期被称为“无佛像时代”。

约公元1世纪前后，印度犍陀罗地区开始流行佛像造型。这些佛像因受亚历山大帝国的影响，借鉴了希腊雕塑的风格，具有卷发造型和希腊风格的衣褶设计。

佛像传入中国后，也从印度早期佛像的形象逐渐带上中国文化特征。

在云冈石窟的早期石窟中，其佛像风格带有明显的犍陀罗风格，常见高鼻深目、身形瘦长的造型，面部表情庄严肃穆，衣纹雕刻简洁。

“昙曜五窟”，也就是云冈石窟的16~20窟，便是早期石窟的典型，开凿于公元460~465年。此时的佛像的面部轮廓深邃，五官立体，具有中亚甚至希腊化艺术的特点。

△云冈石窟第十六窟 ©云冈石窟官网

随着北魏政权的逐渐汉化，佛像风格也慢慢向中国传统审美演变，佛像逐渐吸收更多中国艺术元素，形象开始变得饱满，衣着逐渐丰富。

云冈石窟中后期的佛像造像圆润细腻，五官柔和，嘴角微扬，流露出慈悲、宁静和安详的神态；

衣饰雕刻变得更加复杂和精致，衣纹流畅，表现出更多的褶皱和层次感，尤其是佛像袈裟的雕刻，线条丰富，展现出柔软、轻薄的质感。

△云冈石窟第五窟 ©云冈石窟官网

云冈石窟雕刻的主题丰富，刻画着佛教中经典的故事。

墙壁佛像众多，主要由三世佛（过去燃灯古佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛）、七佛、菩萨、佛两边的胁侍、天龙八部、魔众和供养人等等组成。

黑神话中红孩儿所属的夜叉族就是天龙八部的一员，其他还包括天、龙、阿修罗、迦楼罗、乾达婆、紧那罗、摩睺罗迦。

△《黑神话：悟空》中的夜叉王

△云冈石窟第九窟的飞天 ©云冈石窟官网

03

石窟寺的空间形式

云冈石窟景区的整体布局宏大，石窟主要集中在西北侧。

我们在讨论这里面的案例时，是以窟为单位，每个窟储藏着不同时期的文化信息，如果你对此没有概念，可以把一个窟理解为一个建筑院落，其中的布局、单体、壁画、雕刻都反映了当时的社会思想和文化风貌。

魏晋南北朝早期的石窟建筑形式，如昙曜五窟，多沿袭印度佛教的传统。

山洞为椭圆形布局，洞顶呈穹隆状，洞前开有大门，门上设有窗户。洞内四壁刻满小佛像，中央则供奉着高大的主佛。雕刻较为简朴，空间显得狭窄。

△云冈石窟16~20窟平面图

△云冈石窟第十六窟，可以看出整体空间比较拘谨 ©云冈石窟官网

随着雕刻技艺的发展和艺术风格的成熟，中期石窟的平面多为方形，并开始出现有前后室的布局。

这种窟形被称为佛殿窟，有些窟内还开有队道式的礼拜道，如第九窟和第十窟，显然这种拥有“殿”形式，并设计独特流线的，其手法一定程度借鉴了中国建筑的院落布局。

△云冈石窟第5、6窟平面图（采自水野清一、长广敏雄《云冈石窟》第二卷《第五洞本文》第8页）

这一时期的石窟不仅空间开阔，主佛像也不再追求高大体积，更加工整、华丽，雕刻手法愈发精细，出现了许多新的题材和造像组合，如护法形象和丰富的装饰元素。

同时，石窟内壁面开始出现各种小龛，第9~第14窟便是典型例证。

△云冈石窟第10窟 ©云冈石窟官网

△云冈石窟第14窟 ©云冈石窟官网

在后期，石窟的规模不像前中期那么大，但是细节处更加细致。中央设有刻满浮雕的方形塔柱，四壁雕刻佛像与龛座。小龛的形制也更加多样化，民族特色的屋形龛逐渐增多。

塔柱仿制中国的楼阁式塔楼，上方的屋顶形式、立柱和斗拱形式也展现出魏晋南北朝时期的建筑形制。

△云冈石窟第39窟 ©云冈石窟官网

云冈石窟融合了北魏时期中国的建筑、雕刻与绘画技艺，形成了独特的宗教艺术空间，并且融合了中国独特的儒家礼制文化。

宗教般的氛围感和等级分明的秩序感也正是黑神话想要营造的体验。

.END

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