说实话，在修行上，大家都是普通人，都有习气烦恼。最大的不一样，就是选择不一样。
比如我选择修法华经和华严经。有的人选择修金刚经，有的人选择修楞严经，有的人选择修地藏经，有的人选择修金光明经，有的人选择修僧伽吒经……修行方法上，我喜欢诵经+持咒，而有的人喜欢参禅，有的人喜欢念佛，有的人喜欢静坐，有的人喜欢抄经……
因为选择不一样，也就是所种的因不一样，将来的果报自然也是会有所差别。比如同样是诵经，但是选择诵法华经和华严经之人，将来成佛最快。
如《法华经法师品》说：“若未闻、未解、未能修习是法华经者，当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远；若得闻解、思惟、修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。”
《华严经如来出现品》中说：“菩萨摩诃萨信乐此经，疾得阿耨多罗三藐三菩提故。”
虽然大家都是学佛修行，但是还没有开始修法华经的人，离成佛就还早着呢。开始修行法华经和华严经之人，则离成佛不远了。
我以前发心弘扬法华经和华严经时，也担心会不会没有人来看我写的东西，因为修这两部经的人世所稀有。但是事实证明，这种担心是多余的。
佛在《法华经法师品》说：“药王！我于余国，遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法，是诸化人，闻法信受，随顺不逆。若说法者在空闲处，我时广遣天、龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗等，听其说法。”
很多同修都曾告诉我：他们祈求佛菩萨指引能找到一个带领自己学佛的善知识后，就遇到了我们这个平台。特别是修法华经和华严经的同修最多。
佛菩萨指引而来的人，佛菩萨派遣过来听法护法的弟子，都有一个共同特征：“闻法信受，随顺不逆”。我前几天发的一篇文章《顺从》中，专门讲到这件事：“凡是宿世修行，乘愿再来的菩萨，皆是接受顺从者为主。因为他们早就历侍诸佛，诸根调顺。这种人的特征多是不喜多说和辩论，修行方面则会老实依经，顺从善知识的教导。”
跟随我修行的同学里边，不乏当官做领导的，还有事业做得很大的。但是修行上，却能谦卑顺从，依教奉行。有这样的福德智慧，能把世间和出世间处理得如此圆融无碍，怎么可能是普通人呢。
真的，佛经浩瀚如海，你却偏偏喜欢法华经和华严经，这就是你宿世善根使然，也是佛菩萨加持指引的结果。能信受奉行这两部经之人，皆是乘愿再来的菩萨。
