现在的人因不读佛经的缘故，导致是非不辨，正邪不分；闻思狭隘，坐井说天，造业无量。
末法时期，众生福薄障重，常被非人鬼神侵害，生种种苦恼。如《佛说圣庄严陀罗尼经》中佛说：“末世之时。一切众生福力微劣。于不善业增益炽盛。由是诸恶罗刹。及鬼神等游行世间。恒与众生作不饶益。种种娆乱使无安隐。”
所以我最推崇的修行方法，是诵经+持咒。诵经能令我们契入正知正见，这个是修行的根本。持咒的功德效用巨大，能成办种种事业。如：护身，结界，咒愿，咒病，降诸天魔，制诸外道，号令诸神，请雨，止雨，超度，求生净土……
有的人说持咒不如念佛，佛可没这样说过。恰恰相反，佛说过念佛不如持咒。《佛说陀罗尼集经卷第三》：“其诵真言功德力，状如日月之光，念佛功德同夜灯之光，不得其比。”
下面我主要说说诵经这种修行方法，也是非常殊胜的。
《法华经序品》：“或见菩萨，而作比丘，独处闲静，乐诵经典。”不仅我们这个世界的修行人诵经，他方世界的菩萨也诵经。
《大智度论》：“复次，菩萨有二种：一者、坐禅；二者、诵经。”菩萨有两种主要的修行方法：一个是坐禅，一个是诵经。
《毘尼母经》“若比丘不坐禅、不诵经、不营佛法僧事，受人施，为施所堕。”出家人如果不诵经、不坐禅、不做三宝事，而接受他人布施者，会因受施而堕落。
《佛说观无量寿佛经》：“复有三种众生，当得往生，何等为三？ 一者，慈心不杀，具诸戒行；二者，读诵大乘方等经典；三者，修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至七日，即得往生。”诵大乘经是上品上生的必备条件呀。
《观普贤菩萨行法经》：“若出家、在家，不须和上、不用诸师、不白羯磨，受持读诵大乘经典力故、普贤菩萨劝发行故，是十方诸佛正法眼目。”
为何说诵经之人可以不需和尚、不用诸师？因为以经为师。受持读诵大乘经典之人，乃是十方诸佛的正法眼目。为什么？因为佛经代表正法，受持读诵大乘经典，就是住持佛陀的正法。
法华经和华严经，乃是大乘经典之王。我们发心受持读诵这两部经，不仅仅是为自己成道证果，更是在住持诸佛的正法眼藏呀。
千言万语汇成一句话：希望大家老实诵经持咒。
最后，祝平台里的各位同修在新的一年里：善愿顺遂，身心安乐，诸事吉祥，道业有成。
