【新气功之功理】郭林老师讲述：预备功和收功功理篇节选

第一课是预备功和收功。预备功在你们脑子里以为要开始练功了，势子做一做，这就是预备功。其实不然，不是那么简单的。我们应该严格的要求，在练预备功势子之前，还有一个预备的预备功。什么叫做预备功的预备功呢？它在生活中比刚做的预备功更为重要。我们每天到公园去练功，不管你今天练什么功，在开始做预备功之前，首先使自己的思想意识、情绪要平静。所以在未到公园前，在家里的生活中就要有所准备，知道等一会儿就要公园练功去了，所以好好地先把自己的情绪稳定下来，不要受到干扰，思想也不要太复杂。每天早晨的练功，我把它叫做早课。所以要有这样的思想，待会儿练功我要把它做得好好的。课要上好就要靠自己掌握了。所以在生活上的安排也是为了待会儿这一课要上好。为此，生活上要避免与家人吵吵闹闹，不要乱吃东西，不要喝浓茶或吃辣椒，更不要为了儿女的事而生气，这样去进行练功就不好了，这些都是比较难抑制的。

所以我们的预备功的预备功，即生活的预备功，比起势子的预备功更为重要。我们偶然遇见的干扰，即是七情干扰，我们有经验的练功人就应该克制。外界的客观环境对我们内在的世界的影响，在这两者接触以前，有很多事情我们是不知道的。大事小事都可能发生，当然我们遇着大事就克服不了，遇上大事连早课都可能完成不了，若是小事即可化为无事。我们先把这些安排好了，这样我们在没有上课之前，心情已经是安安静静的了。心神都是安静的，这样来上你的预备功的课和其他的课，你就会收到效果。你们现在做的预备功，只是练一个势子，三开合三个气呼吸，做完了就开始练其他的功。但这个预备功收到什么效果呢？你们一点儿也不知道。

我可以提给你们一个要领，抓着这个要领就好办了。我记得我曾经在讲课中讲过，＂引体令柔，导气令和＂。把这个气到它非常和平，不会是翻波浪一样，思想上在翻波浪，这样气就不和了，人一兴奋，这个预备功就不会好。引体今柔，导气令和就是首先要把肢体各部位放松，即是我所说的圆、软、远。这两句话是从经典引来的，不是我创的。但要记住这两句，永远要记住，尤其是在预备功当中。在短短的功中，如果没有做到以上这两句话，就不会达到理想的疗效。这两句话不但在我们练功当中，就是在平常的生活里，也能起到指导的作用。

怎么样才能使身体处于柔软的状态呢？有的病员刚来，大多数都是硬手硬脚的，像战士做操一样，有个别病员也会做到你怎样做他就能怎样模仿。这首先你要会讲，讲给他听，想法去引导他，这可能会好一点。有些年纪大的老同志，很难让他们做到柔软，这就要看我们是否耐心教课了。我们首先要把功理功法讲清楚了，为什么要做到柔软，怎样才能达到目的呢？我们练的是气功，尤其是内气的。我们是调动内气的，这可不是那么容易了，你说调动它就出来啦，说起来容易，可练出来就不是那么容易了。功夫是练出来的，要练到身体柔和，气是和的，身体是柔的，气要稳。要做好生活的预备功和势子的预备功，要他思想上有这个概念。病员一班一班的来，又一班一班的去了，可是辅导员还是你们，你们要认真地为病员讲课，重点的功法千万不要忘了讲，这些做好了，练好功还是能做到的。即使我的功时安排得少一些，做到认真地按要求练，效果也会有的。我们在思想上有所准备，这样练起功来效果就好得多。有些上班的同志到公园练功，总是为了赶时间，把自行车一锁，进到公园就马上练功，急急忙忙地去做预备功。假如练半小时的行功，还未等你静下来也就快到点了，这样功是练不好的，效果也不会大。有的同志为了怕上班迟到，练功中老看手表，这样练功又怎么能谈到调动内气呢？真正地松了下来，内气才能产生。过去我在东单公园教功，不少练功的同志老把注意力放在火车站的钟声上，有时候听不见钟响，以为已经过了点，就草率地收功，草草地做个三开合三呼吸。草率的呼吸和好好的、细细的呼吸相比，疗效就差远了。 

有的病员不懂得怎样才能产生内气，练功不是光按着教你的势子去练就完了，我们＂引体令柔，导气令和＂这两句话，我认为是很重要的。我们练功的时候，一站下来，脑子平静了没有？脑子不平静，你练下去也不会产生多少内气。我们在练功的时候，要想一想我的脑子平静了没有？身体放松了没有？要在这方面多做准备。我经常注意病人的神态，他是兴奋呢还是已经平静了，这是可以看得出来的，像中医的＂望闻问切＂，如果没有平静，我就叫他们数数，数完后再呼吸。不是马上就来三呼吸三开合，要站稳了，脑子平静了再进行三呼吸三开合。如果不平静，就默念数目字，数目字是有规定的。我采用三六九的数目字，即三十、六十、九十，由数数目字来控制一下兴奋。有的病人会问为什么是三六九的数字呢？这是根据中国传统的天地人学说而来的，三加三是六，三乘三是九，我们只简单地讲一下就行了。

我经常发现病人一来到公园，还没有开始练功，碰到熟人总喜欢聊天，这对我们练功是不适当的。不少病员见到我总想问这问那，我都是说等练完功后再说。因为人和人之间，总有许多不愉快的事情会引起你思想不平静的。我们练功是要搞预备功来引导的，所以一定要想方设法避免干扰，尽量使自己平静下来。收功也是一样，预备功做好了，才能把要练的功练好，收功才能收好。
我练功是有一套经验的，因为时间长了。每当我一进公园的时候，看见天空的早霞有多么的美，天气是有季节的，有时候觉得天气非常暖和，浑身感到非常舒畅，要把自己安排在大自然里边。我们喜欢找安静的地方、空气好的地方来练功。我们要排除一切人与人的复杂矛盾的事物，冬天的阳光又是多么的温暖，我们开始自觉地把自己的思想、精神都投入到大自然中去，你就会变得不自觉地这样做了，这样你一呼吸，很容易就透入五脏。假如你一进公园就聊天,把许多烦恼都装进脑袋，你又怎能把自己的心灵投入到大自然中去呢？

我们收功是否能收得好，这要看我们的功力。如果你练功有一段时间了，在收功中遇到一些不利的因素，我们是应该压制一下的。练功要练好了，才能收好功。你有了功力，练功必然得到很大的功效。练功的功力，不等于你练功时间长了就全有的。我们有个学员叫王一，他练功只练了3个月，应该说时间是很短的，但是他的气已经通了，收完功手是热的。他一连找了我5次，一定要我摸摸他的手才和我分别。以前他的手是冷冰冰的，他每天练两三个小时，练了3个月。他功法掌握得好，也就是说松静得好，这气才能通。完全放松了才能做到＂引体令柔，导气令和＂。如果你在练功当中脑子兴奋，和家里人吵完架了来练功，你一定达不到这个目的的。

收功是我们练每一种功都要做的，快功也是收功，慢功也是收功，但是慢功是收功的势子就很多，我们是为了让它转意念。收功强调＂元气归身，玉液还丹＂，这是我们收功所要达到的目的，我是经常强调的。你在练功当中嘴巴是干的，一点儿唾液都没有，这怎么能在收功当中做到＂玉液还丹＂呢？要达到练功中产生玉液，首先要使自己的情绪平静下来，使自己在练功中能产生玉液，这和你做预备功是有关系的，所以预备和收功不能截然分开。

我们要做到＂引体令柔，导气令和＂,这与我们做预备功是大有关系的，我所说的预备功的预备功，是个先决条件。你在十分平静的状态下练完你的行功，在功中你一定能产生很多津液，这样你收功就能得到元气归身、玉液还丹了。我们怎样来控制我们的情绪，这是要有一套东西的。我们要是能在非常平静的状态下练功，不一定需要多么复杂的势子能达到津液多，简单的势子也能做到。我们的快步行功，势子是很简单的，因为它走得快，还要配合呼吸，你就不需要配合什么意念。因为你的势子快，脑子容不得你想东西。势子很简单，但是收功要从势子导引转到意念导引来收功。如果我们的预备功做得很好，在快步行功中的呼吸导引也会是很平和的，对收功就会有所帮助，也会很平静的。要把意念转到丹田来收功。

癌症病人在收功时，只要意念转到丹田就成了，不要去守丹田。意念转过来，这样元气就归身了。如果你收功时意念还在外面，这样你的元气就会亏的。癌症是不需要补的，但这不是补的问题。癌症病人在练功中都是用风呼吸来导引的，但在收功的时候一定要转到气呼吸，同时意念也要转，这不是容易的，但也不是很复杂。问题是你要记住，把意念转回来，想一想丹田就成，千万不要去守住。癌症病人练的功收功是比较简单的，不像练慢步行功的收功那么复杂，又要揉球，又要放球，又要揉腹等等，这些都是为了转意念的。癌症病人的风呼吸法导引，就不需要那么复杂的收功法，只要能做到元气归身，玉液还丹，即把口水咽下去就成。最怕的是练不出口水来。