讲忻州故事.传秀容美名
Solar term
立冬说
王斌
立冬者，岁时之节也。于孟冬之月，天地之气，由收而藏，万物始伏，以待春生。此乃阴阳交替之候，自然变化之枢也。
当是时，寒氛渐凝，北风凛冽。朝起而望，霜华满地，若银粟之铺陈，似琼屑之纷洒。山川失翠，木叶辞柯，其飘飖而下者，或如蝶舞，或似鸟飞，终归于尘土，是为秋之绝响，冬之序曲。
农者于斯时也，农事渐休。黍稷已收，仓廪盈实，而田家少闲，犹为来春之计。修农具，葺庐舍，备寒衣，储薪炭，以御凛冽之冬。田垄之间，虽无昔日之繁忙，然亦有静谧之韵。麦种于野，覆土以待其萌，虽冰雪将临，亦怀来岁之望。
至若市井之间，立冬之象亦显。屠户宰牲，悬羊挂豕，以应补冬之俗。街巷之中，香气氤氲，家家烹肉煮酒，以暖身驱寒。老少围炉，欢声笑语，其乐融融。立冬之补，非仅为口腹之欲，亦为养生之需。人身之阳气，于冬宜藏，食温热之食，助阳护阴，此乃养生之道，亦民俗之趣也。
山川之景，立冬而后尤有韵味。水始冰，冰凝于涯涘，初如薄纱，渐厚而坚，封江河于无形。波平如镜，映天映地，似有澄澈之界。雪亦或降，或飞絮漫舞，或鹅毛纷扬，天地一白，掩万物之迹。山川之貌，因雪而奇，峰岭若玉笏，林莽似琼枝，溪泉成冰瀑，皆成奇景，似入仙乡。
文人墨客，于立冬之际，多有感触。或悲秋之去，或喜冬之静。寒夜孤灯，诗兴大发，挥毫泼墨，记立冬之象。有叹岁月之匆匆者，如“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”以景寓情，道尽羁旅之愁，时光之感。亦有赏冬之韵者，“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”于慵懒之中见冬之趣，于醉意之间得雪之美。
古之立冬，礼仪亦存。天子率三公九卿，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥，以祈来年之丰穰，国安而民和。其仪式庄重，祭品丰美，臣民咸集，皆怀敬畏之心。此非独为祭神，亦为顺天应时，重农固本之举也。民间亦有立冬之贺，邻里相问，互祝冬安，送寒衣于亲族，表关爱之情。
动物于立冬，亦有应时之变。蛰虫咸俯，入地而眠，以避寒也。熊罴入穴，蛇蛙潜泥，皆藏其形，休养生息。候鸟南飞，列阵成行，其鸣啾啾，越千山万水，赴暖地而栖。此皆造化之妙，万物顺应天时，各有其法，以存于天地之间。
养生之论，立冬为重。早睡晚起，必待日光，以养阳气。衣着当厚，护其首足，防寒邪之侵。心宜平静，勿为外物所扰，使神气内藏。饮食有节，多食温热滋补之品，如羊肉、核桃、栗子之属，少进生冷。又当适度运动，如散步、太极拳之类，以强体魄，然不可大汗，恐泄阳气。
立冬之节，蕴含丰富。有自然之变，有民俗之趣，有文化之深，有养生之智。吾等生于斯世，当知立冬之意，顺应天时，于寒天冻地之中，寻生活之趣，守身心之安。或围炉夜话，或赏雪吟诗，或补身养生，皆为立冬之乐。且观天地之景，思岁月之流，感自然之伟大，悟人生之真谛，方不负此立冬之美也。愿君立冬福至，安然越冬，待春归之日，再赏芳华。
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编 辑：梁俊杰
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