讲忻州故事.传秀容美名
南高古戏台“复活”记
古戏台不仅是文物遗存，而且是历史建筑，迫切需要做好保护修复工作。忻府区南高村在乡村振兴中，顺民心得民意，借助文化部门和社会力量支持，移位重建古戏台，留住乡愁，使这一古老的文化遗产得以传承后世，造福今人。
“台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万民欢。唱不尽兴亡梦幻，道不完悲伤感叹。”南高村是闻名遐迩的温泉之村和摔跤之乡，历史上十年九旱，村中建有施云布雨迎神祭祀的龙王庙、老爷庙、观音庙多处，形成三大古戏台群落。因战火和文革毁损，位于村东的古戏台成为唯一见证乡村历史、百姓生活的“活化石”。随着乡村振兴步伐的加快，古戏台陷入民宅重重包围之中，风雨侵蚀，年久失修，亟待保护修缮。
南高古戏台坐南向北，占地129平方米。建于清同治（1864）年间，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，四檩后廊式架构，斗拱为一斗二升交龙头形制。台内中部设屏风，两侧各置一小门，后墙两次间设拱券式窗，台前部两侧筑八字影壁。1985年4月，忻州市（今忻府区）政府将南高古戏台列为市级文物保护单位。
古戏台对面曾是南高学校，记得上学时我们经常爬上戏台玩耍。古戏台像书上的宫殿一样华丽多彩，伸展的挑角如雄鹰般展开翅膀，巧夺天工，庄重秀逸，不论飞禽走兽，还是山水风景，无不彰显着工匠们的匠心独运和杰出智慧。“出将”、“入相”在戏台两侧格外醒目，朱红色的柱子上镶着一副笔力遒劲的对联：文中戏，戏中文，识文者看文，不识文者看戏；音藏调，调藏音，懂音者听音，不懂音者听调。每年的农历三月十二，是村里的龙王庙会，十里八乡的百姓都前来赶会，炮声连连，鼓乐喧天，摆摊设点的随处可见，展物之美，品食之味，叫卖声不绝于耳。白天人声鼎沸，夜晚灯火通明，除了唱大戏，还有高跷、舞狮、挠阁、旱船、社火等表演，压轴的是传统的摔跤挠羊赛，呐喊助威声此起彼伏，热闹非凡。
在莺歌燕舞年代，南高文艺宣传队排演的《沙家浜》《风雷渡》在古戏台上演出，轰动一时。后来，南高成立了赛江湖（金山湖）宣传队，演出《明公断》巜金水桥》《三娘教子》等剧目，古戏台和古装戏重焕光彩。再后来，在村委会东侧的广场上建起了永乐舞台，古戏台成了被人遗忘的角落。
时光匆匆，一去不复返。2017年4月，区工商局退休干部赵宝成组建了五百人的南高村人微信群，我提议将群名定为《话说南高》，意在你也说南高，我也说南高，你也写南高，我也写南高。一天，村委干部孙保和说古戏台朝不保夕，如果遇上大暴雨有坍塌之虞。事不宜迟，赵宝成等人马上找区文物管理所反映情况，寻求支持。文管所所长郜建飞说，按照有关规定，戏台只能在原址上重建，而且需要审批，并说恢复古建需要专家勘查，费用很大，他建议以村委名义打个报告，呈报上级领导批复。
《关于移位重建南高古戏台的申请报告》很快递了上去，区文化局刘局长表态，同意村委自筹资金，在不违背有关政策的情况下自行重建。村党总支、村委一班人、协建方五台山宗法师等人进行了现场选址勘查，形成共识：尽可能拉大古戏台与龙王庙（今甘露寺）之间的开阔距离，着眼于南高东山坡的综合开发和未来发展。
宗法师是吉林人，在五台山修建寺庙时，不慎被土石塌方压断了腿，曾在南高经过了三个多月的温泉康养，逐渐疏通了经络。感于此，他眷恋南高这片热土，决定在这里进行建庙投入，正好与古戏台移位重建不谋而合。从当年7月开始，孙保和、刘大年会同宗法师进行了艰苦细致的数日拆解，使多年的原木原砖活化，同时积极筹措资金50万元，用于工程建设。工程由河北省新乐市晨航园林雕塑工程有限公司承建，承建方、监工方付出了艰辛的努力和付出。
2018年农历三月十二，龙王庙会如期举办，古戏台顺利落成，南高人群情振奋，载歌载舞，欢庆古戏台的新生。
历尽沧桑，戏台上的时光不徐不疾。雕梁画栋，艳丽厚重的帷幕徐徐拉开。一晃六年多过去了，南高古戏台这座曾经的乡村圣殿，从重新复活的那一天那一刻起，繁华还在，筋骨犹存，隐约中，可以听到古老而深沉的戏曲声，在乡野上空久久回荡……
作
者
简
介
栗旭晨，资深媒体人，山西省百佳新闻工作者。发表文学作品400万字，著有散文集《梦里花落》《梦里花开》。
更多精彩请点击
来源：忻州记忆
忻州大剧院
更多活动,敬请期待
点击二维码购忻州大剧院演出票更优惠
v
投稿
邮 箱：512440714@qq.com
微 信：13935024662
编 辑：梁俊杰
【免责声明】
1.凡注明来源的作品，均转自其他媒体，目的在于公益性分享，若作者或版权人不愿被分享或侵权，请及时通过微信回复，我们将及时回应或删除。
2.部分图片来源于互联网，版权归属原作者。
