中医之一法治万病,你想得美!

文摘   情感   2024-08-15 19:35   广东  




近来跟一些中医朋友聊天中,还是有人在我面前表现出其以一法治万病的优越感,非常自豪,分享了很多他们做出来的精彩的案例。

我非常欣赏他们的案例,但是我难以接受一法治万病这种思路,因为我曾经被忽悠过。

早年学针,师父很厉害,用针处理好很多病患,从一般的疼痛类疾病到发烧感冒,再到一些较重大的疾病,让我连连称赞。

不过有时也会遇到师父用针处理不好的疾病。面对这种情况,我曾经会怀疑原因在患者,病得太深了,难以治愈。

后来我又会怀疑原因在师父。师父的水平有限,如果换一个针术更高的人来处理,患者的问题就解决了。

直到最后,我才想明白,其实是针的问题。



师父只会用针,不懂开药,他的医学世界里只会考虑万病皆以针治。然而,针有针的局限,这个局限不是师父能力再高就能突破的。

例如,当患者产生症状的病根在于气血两虚,那么就必须要用补药来滋养气血。这个时候,无论怎么用针都难以做出效果,哪怕做出效果也只能维持几天,患者的症状就会反弹。

患者的气血两虚是一种缺失,如果没有物质层面的补充,仅凭用针,这个虚的气血是无法充盈回来的。

有人可能会说针法中有“补”和“泻”的操作手法,怎么就不行呢?我只想问一句,从物质和能量守恒的层面来看,难道这个针插进人体后用一下“补”的手法,那么气血中的缺失的成分就会自行生出来?这不违背守恒定律吗?

针法中的“补”和“泻”仅是一种操作手法的名称,不是说用“补”的手法来施针,患者的身体就会被滋补起来。请不要望文生义。

气血两虚的情况,唯有用补气补血的药,患者把气血缺失的成分吃进去了,身体吸收了,相应的症状才可能消除。

又例如,用针可以处理患者的瘀血。通过使用放血针法,让患者的瘀血排出。但是针能排出的仅是体表的瘀血,症状产生的原因是瘀血造成体表不通,气血流通受阻。

如果瘀血停留在五脏六腑之间,请问针又何以到达患处呢?这时候只能用内服的强力的除瘀血的药才行。



我又遇过专门搞灸的师父,在他的嘴里说出来,万病皆能通过灸而好转。确实,我亲眼看到他处理好不少患者,有些精彩的案例让人叹为观止。

不过这个搞灸的师父也会遇到他处理不好的患者,无论他怎么变换给患者灸的部位和手法,患者就是没有好转,这时候他也无可奈何。

同样,我怀疑过是患者的问题,也怀疑过是师父的问题,后来学习《黄帝内经》和《伤寒杂病论》才明白,这压根就是灸本身的问题。

例如,患者本来就是热症,而且已经气血不足了,这时候如果用汤药的话,应该清热,同时补气养阴才对。而灸的火力只会进一步加剧患者的热症,进一步耗损患者的气血。这方面的内容,我在《小议艾灸》中已经有所介绍,不妨细看。

又例如,很多灸师不断鼓吹炙能除湿,对于湿气重引起的各种症状特别有疗效。这种说法是对的,但是也有其不足。

灸所能处理的湿气仅是身体多余的水气。在这些水气还能流动的情况下,灸能处理。

一旦这些水气已经变得粘稠,甚至已经在人体内结块了,这时候非用药不可,灸已经不足胜任。



当然用开药给患者服用的方式来治病,也不是能包治万病的。

我的中药师父就有点鄙视针灸和推拿,他以开药为主,认为开药才是中医的正宗,才是中医的主流。

不过,因为我遇过不少师父,学过针灸和推拿,对比之下,我能看到开药的不足。

举个例子,如果患者身体的某个部位发生疼痛,原因在于这个部位的皮肉粘连,造成的津液流不过去。

这种情况下,无论医生怎么开药处理,无论患者内服什么药物,甚至外涂药酒、外敷药粉都用上,疼痛的部位都是不好。

这时候,只要用针插进去患处,轻轻一挑一拨,把皮肉之间的粘连打开,津液能够正常流过,那么患处当场就能完全康复。这是药物所难以做到的,这是针的特有优势。



通过以上分析,不难发现,药有药的优势,针有针的专攻,灸有灸的特长,三者各有千秋。

药之所长,针灸难以奏效;针之所长,药灸难以治愈;灸之所长,药针不足为用。任何一个中医师如果想只用其中一种方法就治愈所有病,皆是自己妄想,完全不尊重客观事实。

药、针、灸仿佛三足鼎立,缺少任何一足,这个中医之鼎都会倒下,疗效都会有一个永远无法突破的瓶颈。

一个合格的中医师不应该只懂其中一种疗法,而不涉猎另外两种。一个合格的中医师必须三种疗法具足,遇到不同的患者症状,随机应变,对证施法,方能独步江湖。

这是一个医师的基本合格线。

在我看来,表面上学一样东西很难,实际上无论是药也好,针也好,灸也好,只要掌握了人体的气血运行路径和规律,在这个底层逻辑的指导下,其实药、针、灸都很好学会。有心者不妨细究。



进一步说,除了药、针、灸三者,中医界内还有其他疗法也是特有专长的,它能处理的症状,其他疗法皆难以触及。

例如正骨。当患者的各种不适源于脊椎错位,那么这时候无论怎么用药也好、施针也好、艾灸也好,患者都只会得一时轻安,症状很快又会反弹。

这时候唯有正骨,通过矫正的手法,让患者的脊椎错位之处恢复正常,身体的气血能够重新走正常的路径流通运转,各种症状才能根治。

又例如跌打损伤。这种情况,如果已经造成骨的移位,那么首先必须正骨,加上针灸。

不过正骨和针灸之后,往往还是要用专门的跌打损伤药来处理才能完全康复,否则患处一直都感觉不适,看起来有一大块瘀青。

而处理跌打损伤,中医有专门的跌打损伤药。我在之前的文章《小偷药》中有所介绍,那只是处理跌打损伤的其中一种药而已。专业的跌打损伤医师,还有很多其他专用药物,往往都是秘而不传的。

进一步说,一旦处理的患者多了之后,就会遇到很多奇病、怪病,这时候常规方法都用上了,还是一点都不凑效。那么就不得不怀疑一些超自然情况了,这方面的疾病,在中医里面有专业的一门方法处理,那就是祝由术。

能够由祝由术处理好的疾病,基本可以确定,用什么药、针、灸、正骨、跌打损伤药都不可能康复,因为疾病的起因已经超出了一般的物质层面,只能通过非物质层面的力量介入来处理了。

我早年也是学过祝由术的,还会用来处理疾病。后来在佛学上意识不能介入别人的因果之后,我就在这方面戛然而止了。现在只用于处理家人的病痛,不再对外使用。



由此可见,掌握药、针、灸能成为一个合格的医师,而要再往上升为一个高手,那么正骨、推拿、跌打损伤、祝由术、导引术等等都需要掌握。

这样对一个中医师的要求很高,需要付出很多的时间、精力和金钱才能学好。因此也无怪现在的中医师只是选择一种治疗手法专攻,终其一生只在一个领域混迹。

人可以有学业专攻,这个没有问题,但是不能因为专攻而自大,由此产生一法可治万病的思想,总认为自己掌握的那个方法能通吃所有的症状。

这样的想法既不切实际,也显得像井底之蛙,狂妄自大。















水解诸相
本咸鱼好读经典,确信“大道至简、上善若水”,静躺在儒、道、释、医的大海里,从水中看纷繁复杂的大千世界,用大道去解读诸相,以求化繁为简,举重若轻,无为而得。
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