三伏天跟养生治病没一点关系
文摘
情感
2024-08-18 19:49
广东
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今年的三伏天由7月15日到8月23日，现在正是这一波轰轰烈烈的三伏天养生保健流量火爆之时。进入三伏天以来，有不少人问我类似的问题：三伏天怎么养生、要不要做艾灸、要不要清热、要不要补气、要不要养阴、要不要......我的回答统统都是一句话：“你觉得哪样喜欢，想怎么做就怎么做，都行！”我的回答看似敷衍，实则答得非常符合“实事求是”的精神。三伏天是一种历法上对气候特征的说法，通常为一年当中气温较高，让人感觉最为闷热潮湿的时候。三伏的日期是由二十四节气和干支纪日相配合来决定的。夏至之后天干的第三个庚日，为第一伏的开始。十天之后，第二个庚日进入第二伏；十天之后又是一个庚日，进入了第三伏。再过十天，第三伏就结束了。伏天的长短主要在中伏的差别上。因为每年夏至节气后的第三个庚日（初伏）出现的时间不同，从而导致中伏的天数也有所不同。中伏时间有长有短，可能是10天，也可能有20天。于是就有了两种情况，有些年份的三伏天是30天，有些年份的三伏天是40天。“伏日”一说起源于春秋时期的秦国。唐人张守节说：“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也。”《汉书·郊祀志注》中又说：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升。故为藏伏，因名伏日。”汉唐时期，“伏日”仅是历法中的说法，民众并不重视，顶多有在伏日“杀狗辟邪”的做法。而传统上，并没有将伏日跟养生保健联系起来的做法。现在三伏天的各种治病养生学说，可以理解为一种后世鼓吹起来的噱头，起于明清，逐渐盛行，到了当代成为营销的噱头，得到了充分的利用。因为三伏天是一年当中最热的时候，因此有的中医师提出盛热伤津，三伏天养生要以清热解暑、生津补水为主。持有这一种观点的人会在三伏天期间服用菊花茶、绿豆甜品等清凉的东西，也会逗留在较为凉快的地方，不拒绝空调房。因为三伏天是一年当中最热的时候，因此正好趁着这阳气最充足的时候，借助天地的阳气力量把身体的寒湿逼出来，这是一年一次仅有的机会，不容错过。持有这一种观点的人会在三伏天期间进行艾灸，或者多去晒太阳，多去运动出汗，拒绝一切寒凉的饮食，尽量避开空调房。不难发现，这两种观点是正好相反的，各自都说得很有道理，各有各的受众，各自都拥有为数不少的支持者。如果有人问我支持哪一种观点，我会选择弃权，因为两种都有道理，都有不足，都不能代表完全的正确。我最反对这种二元对立的做法，非黑即白，非对即错。试问，三伏天里如果清热生津派是正确的，那么全国14亿人都宜这样做？一棒子打死全部，完全没有例外？敢问那些身体久寒之人，如果吃了清热的饮食，症状岂不是加重？同理，三伏天里如果借热除寒祛湿的做法是正确的，那么全国14亿人都适合这样做？一刀切，完全没有例外？敢问那些体内真有热气的人，如果还去艾灸、晒太阳，他的身体会不会热出问题？上一篇《医案分享（369）》，当中的患者正是去做了天灸，身体就开始出现不适。显然，两个观点都只是掌握了部分的真理，都只适合一部分人，而不可能适合所有人。最正确的做法永远是仲景祖师那一句话：“知犯何逆，随证治之。”即使不是治病，仅是养生，也必须遵守这句古训。每个人的身体都是独特的，三伏天里面，对于部分人来说，确实感到暑热不适，这时候清热生津是对的。但也必须承认，即使是热天也会有寒湿之人。这种情况下，哪怕在大热天里面进行艾灸也是可以的。问题就在于，一个人要懂一些正确的中医诊断学知识，由此能判断自己身体处于寒热燥湿的哪一种状态，然后根据自己的状态在三伏天里进行对应的养生。专家医师的建议从来都是不针对具体个人而言，而是对普罗大众而言，因此遇到持有清热生津观点的专家，说得头头是道，很多人就跟着去做，结果有人做了感觉效果好，有人做了就身体出事。如果遇到持有借热除寒祛湿观点的专家，说得有理有据，很多人就趋之若鹜。结果有人做了感觉很好，有人做了就身体出事。正因为必须针对每一个人的具体情况来考虑三伏天的养生方式，而每一个人的情况都不一样，那些人来问我三伏天怎么养生、要不要做艾灸、要不要清热、要不要补气、要不要养阴、要不要......我无法对每个人进行一一的诊断，也没法跟他们细说当中的中医道理，他们也听不进那么多细致的道理，他们浮躁的内心只想直接得到一个答案就了事。因此我回答“你觉得哪样喜欢，想怎么做就怎么做，都行”，这个看似敷衍的回答，恰恰好是最正确的回答，在没有正确答案的情况下，哪个答案都正确，随心所欲即可。在不生病的情况下，怎样做都对，因此三伏天跟治病养生显然没有任何必然的联系。而在生病的情况，每一个人都需要具体问诊，随证治之，这时候也跟三伏天没有任何必然的联系。因此，我说三伏天跟治病养生没有一点关系，这个营销噱头可以休矣。![]()
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