混迹佛门多年，常常看到佛门内很多人贪小便宜的现象。
例如寺庙免费提供斋饭，很多人高兴地去吃了；又如寺庙免费流通经书，很多人拿了一大把经书回家；又如寺庙免费提供香，很多人就领取来上香......
这些东西能不能接受呢？可以接受，但是不管寺庙名义上是不是免费提供，我们都需要把钱给寺庙放回去，否则对自己而言，无疑是一种损福的行为。
首先，这些东西无论是食物、经书，还是香，都是需要用钱来换取的，试问寺庙的钱何来？
小的寺庙是普通民众几元钱、十几元钱积累出来的，而一些大寺庙有得力的大功德主，他们都是社会上成功的人士，动不动就是数以几万、几十万地捐给寺庙，用于日常运作。
这些大功德主的钱被寺庙用到提供食物、经书、香，乃至一水一电以及其他方面。寺庙的出家师父具足戒之后堪受此供养，但对于普通民众来说，扪心自问，自己的地位和德行堪受此供养吗？
如果自己不堪受供养，那么自己就是在接受功德主的布施，自己成了大功德主的福田。自己的福报流向功德主，对自己而言是损福的。
进一步说，根据“受人钱财替人消灾”的原理，免费接受这些东西的人还要为大功德主承担业力。
也就是说，布施这些东西的大施主在修福消业，而免费接受这些东西的人在损福增业，真是细思极恐。
富人已经有有福报，衣食无忧了，他还努力地出资去修福报，因此他的福报能一直维持下去。这种维持不仅是这一辈子的，直接延续到下辈子都能享受。
而穷人本来走进佛门是应该来修福消业的，结果福报没修上，反而硬生生成了富人的福田，成了富人的业力分担者，不但这一辈子没法翻身，还直接把贫穷带到下一辈子，岂不哀哉！
很多年前，明白这个道理，我到寺庙都非常谨慎，一般不接受免费提供的斋饭、经书、香等等。
如果不得不接受的时候，例如确实很饿很渴而寺庙附近难以找到素食，我一定内心掂量这当中需要多少钱，然后n倍地把钱放进寺庙的功德箱。现在寺庙有收款二维码了，我就扫码转回钱。总之绝对不敢贪一点便宜，不让自己成为别人的福田，损福增业。
不仅是斋饭、经书、香，哪怕是在寺庙上了一趟厕所，开了一灯，只是用了一水一电，我都赶紧把钱转回寺庙。
我的想法很简单，自己就那么一点点小小的福报，自己想过一个好一点的生活尚且不够，怎么能在寺庙这里白白转移了给别人呢？还大白傻地帮别人承担业力。
可以肯定地说，白白吃住寺庙之人，常常喜欢或者不知不觉占了寺庙便宜之人，基本上都是难以翻身致富的。
反过来说，如果自己有能力的话，迅速消业修福的方法是将数以几万、十几万的钱捐给寺庙，让自己来做大功德主。
