活动信息
从图像学看“编户齐民”与“人权”
• 主讲人
Martin Powers 包华石
著名汉学家、艺术史家，北京大学艺术学院美术学系包华石教授
• 主持人
彭 锋
北京大学艺术学院院长、教授
• 对话人
汪 晖
清华大学人文学院教授
活动时间
北京时间2024年09月25日（周三）
19:00-21:00
活动地点
北京大学百周年纪念讲堂202会议室
主办机构
北京大学艺术学院
北京大学百周年纪念讲堂
北京大学会议中心
媒体支持
北京大学官方视频号
图像之书
佳作书局
内容提要
本讲座探讨了群体间关系在视觉图像中的表现，并提出了对图像中这种关系进行更系统研究的必要性。为了验证这一方法，我们将比较早期现代欧洲艺术中贵族“权利”和“自由”的表达与中国汉宋时期“人民”的画面。我们将特别关注描绘人民与国家关系的图片。每个案例的共同主题都是人的社会能动性。在欧洲，社会能动性主要限于贵族。在汉宋中国，所有注册的纳税人都享有某些官方的能动性，而欧洲普通人却没有。这种差异在中国和欧洲使用的视觉隐喻中显而易见。
This lecture explores the representation of intergroup relations in visual images and suggests the need for more systematic study of such relations in pictures. To test the method, we will compare the expression of aristocratic “rights” and “liberties” in early modern European art with pictures of “the people” in Han and Song China. We will focus especially on pictures portraying the relationship between the people and the state. The common theme in each case is the social agency of persons. In Europe social agency was limited mainly to the nobility. In China, all registered taxpayers enjoyed certain types of agency that European commoners did not. The difference is clearly visible in the visual metaphors applied in China and in Europe.
主讲人简介
包华石 教授
Professor Martin Powers
包华石教授是饮誉中外的汉学家与艺术史家。自青年时代起就以巨大的热情投入到中国文化艺术的学习与研究中，出版学术专著4部（其中两部获得了列文森奖），主编学术论文集3部，发表各类学术论文50余篇，参与各类研讨会和专场学术报告110余场，指导博士生30余名，对于推动中国文化艺术在海外的传播与深入理解、提高中国文化艺术在国际领域的地位作出了极其重要的贡献。
自1980年代起就因其在中国文化艺术研究领域的突出表现受邀，长期担任Ars Orientalis的编审；Getty Grant Program 盖蒂基金、的顾问等职。
他致力于从艺术史角度，探讨中国古代政治社会关系，重塑中国文化艺术的本来历史地位。Powers教授成名较早，自1980年代以来，广泛活跃于欧美及中国两岸三地，曾先后在德国波恩大学、加拿大阿尔伯塔大学、美国国家美术馆、耶鲁大学、普林斯顿大学、哈佛大学、台北“中央研究院”历史语言研究所、香港中文大学、清华大学国学院、北京故宫博物院等地访学与讲学，并曾担任广州美术学院荣誉教授。
其研究奠定了中国艺术与政治关系研究的基础，推动了社会艺术史的研究，并对重塑中国文化艺术的本来地位，反思西方学界对中国文化艺术的误读有重要贡献。
主持人简介
彭 锋
北京大学艺术学院院长、教授、博士生导师，国务院艺术学理论学科评议组召集人、教育部高等学校艺术学理论教学指导委员会秘书长、中华美学会副会长、中国文艺评论家协会理事、中国美术家协会理事、国际美学协会执行委员，2016年度入选教育部长江学者特聘教授，从事美学理论、艺术理论、艺术批评、展览策划、剧本创作等方面的研究、教学和实践，曾出版多部学术著作、译著，在国内外知名学术期刊发表中英文论文200余篇，在国内外策划艺术展览200余场，曾获教育部第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖等。
对话人简介
汪 晖
清华大学首批文科资深教授，清华大学中文系、历史系博士导师，清华大学人文与社会科学高等研究所所长。曾长期任职于中国社会科学院文学研究所，1996年到2007年，出任《读书》杂志执行主编。2013年，被授予“卢卡·帕西欧利奖”（Luca Pacioli Prize），2018年，获得德国“安莉内泽·迈尔研究奖”（Anneliese Maier Research Award）。
主要代表作有《现代中国思想的兴起》、《去政治化的政治：短20世纪的终结与90年代》等。
包华石系列讲座
从9月25日起，著名汉学家、艺术史家，北京大学艺术学院美术学系包华石教授将开设主题为“从图像到思想：图像学于中国的另外四大发明”的系列讲座。包华石教授将从图像学的视角分别切入“编户齐民”与“人权”，“任人唯贤”与“平等”，“公议”与“言论自由”，“名实相符”与“制衡”四对思想概念，力求沟通联系东西方国家在社会、政治观念的异同。
主题阐释
威廉·卡洛斯·威廉姆斯有句名言：“没有想法，但在事物”。W. J. T. 米切尔的作品表明“没有观念，但在图像”。根据米切尔的说法，元图像为有关我们世界的理论提供了逻辑依据。这一点在我们对人际关系的想象中最为真实。征服或相互住宿的元图像在历史上是分散的，因为在任何时代和地方，人与人、群体与群体，国家与国家之间的平等不是被肯定就是被否定。这是结构性的；几乎没有其他选择。因此从历史上看，人们常常把人际关系想象成不平等，很少想象成双方在同一水平面上。
我们的教科书告诉我们，欧洲对人际关系的主流看法是民主的，但欧洲的元图像告诉我们另一个故事。正如卢梭、潘恩和杰斐逊都肯定的那样，在欧洲，社会总是被想象成自上而下的、占主导的或被主导的，就是说零和情势。从历史上讲，只有在帝国中国，我们才会发现国体的元图像以和谐，互鉴与双赢的形式出现。在当时的中国，“编编户齐民”、“任人唯贤”、“公议”、以及“名实相符”的观念在结构上都是双边而互鉴的，不是主导或被主导的情势。
卢梭、潘恩和杰斐逊等人在与这四种中国先驱的对话中发展了对我们现在的“权利”、“平等”、“言论自由”和“制约”的理解。你们的课本可能没有提到这一点，但在这个系列中，我们将一个接一个地探索这些对话，展示元图像是如何体现现代人类形象的逻辑的。
William Carlos Williams famously said “no ideas but in things”. W.J.T. Mitchell’s work suggests “no ideas but in pictures.” According to Mitchell, metapictures figure the logic informing theories about our world. This is nowhere more true than in how we imagine human relations. Metapictures of domination or mutual accommodation are scattered throughout history, because in all times and places equality between persons, groups, or nations is either affirmed or denied. This is structural; there are few other options.
Historically human relations were most often imagined as some above and some below, rarely as both sides on a level plane. Our textbooks tell us the mainstream European view of human relations is democratic, but European metapictures tell another story. As Rousseau, Paine, and Jefferson all affirmed, in Europe, society was always imagined as top-down, dominant or dominated, and 零和。Historically speaking, it’s only in Imperial China that we find metapictures of society figured as 和谐、互鉴与双赢的。In China, “编户齐民”、“任人唯贤”、“公议” and “名实相符” were all relational and bilateral in structure, never top-down.
Men like Rousseau, Paine, and Jefferson developed the modern understanding of “rights,” “equality,” “free speech,” and “checks” in dialogue with these four Chinese precursors. Your textbook likely didn’t mention that, but in this series, we’ll explore those dialogues one-by-one, showing how metapictures figured the logic permeating modern images of humankind.
讲座信息
第一场：从图像学看“编户齐民”与“人权”
时间：2024年9月25日(周三)19:00-21:00
地点：北京大学百周年纪念讲堂202会议室
主持人：彭锋（北京大学艺术学院院长、教授）
第二场：从图像学看“任人唯贤”与“平等”
时间：2024年10月16日(周三)14:00-17:00
地点：北京大学百周年纪念讲堂202会议室
主持人：刘晨（北京大学艺术学院研究员）
第三场：从图像学看“公议”与“言论自由”
时间：2024年11月8日(周五)14:00-17:00
地点：北京大学百周年纪念讲堂202会议室
主持人：李洋（北京大学艺术学院教授）
时间：2024年11月29日(周五)14:00-17:00
地点：北京大学百周年纪念讲堂202会议室
主持人：贾妍（北京大学艺术学院研究员）
对话人：杭春晓（中国艺术研究院美术研究所研究员）
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