为什么只有君子才能懂得音乐?

文摘   2024-12-10 17:01   江苏  


 前  言 

凡音者,生于人心者也;乐者,通于伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。

这段话出自《礼记·乐记》,深刻地揭示了音乐的本质、功能以及不同层次的人对音乐的理解差异。

01
{音乐的根本来源}

“凡音者,生于人心者也。”

这里强调了音乐(音)的根本来源是人的心灵。在古人看来,音乐不仅仅是一种物理现象或技术展示,而是人类情感、观念和理想的一种表达方式。它反映了人们内心世界的丰富性,能够传递个人的情感状态和社会文化的价值观。

这一观点体现了古代中国对于艺术尤其是音乐的看法——认为其具有深刻的精神内涵和人文价值,而非简单的娱乐手段。

02
{音乐与社会伦理}

“乐者,通于伦理者也。”

紧接着前一句,进一步阐述了“乐”(即有组织的音乐活动或者更广泛意义上的艺术表现形式),与社会秩序、道德规范之间的联系。“通于伦理”意味着优秀的音乐作品应当符合一定的道德标准,并且能够促进良好社会风气的形成。

这反映了古时候人们对艺术作用的认识,除了审美享受外,还承担着教育民众、维护社会稳定和谐的重要职能。通过音乐艺术,可以潜移默化地影响人们的行为习惯和价值取向。

03
{音乐的理解层次}

“知声而不知音者,禽兽是也。”指那些只能听到声音,但无法理解其中意义或情感的人,就像动物一样,仅停留在感官层面。

“知音而不知乐者,众庶是也。”表示普通大众虽然能够欣赏到音乐之美,却往往缺乏对其背后深层含义及社会功能的认知。

“唯君子为能知乐。”唯有品德高尚、学识渊博之人,才能真正领悟到音乐中所包含的伦理道理和社会价值。

这部分内容,区分了不同水平的人对音乐的理解程度。同时,也暗示了提升自我修养的重要性,只有具备足够知识背景和个人修养的人,才能全面把握音乐的精髓。





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左筝右琴礼乐琴筝
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