漫无目的地等待
人 ，
别人 ，
都起了名字，
叫戈多。
我，
却真不知道自己在等待什么……
来自朋友的朋友圈留言，馆长觉得很湿就分行强行叫诗！
鉴于目前的心境和整个世界，馆长还是觉得还是应该胡说八道，虽然这种感觉有点绝望，但那就是绝望，也“安全”。虽然馆长并不是“危险”人物。
你不能相信这个世界，少有的亲人和朋友还能相信，因为有时间做保证，剩下的连相信的希望都没有，那么很多事还要依赖这群人，那么很多时候就变成了无目的的等待。因为你的目的似乎永远无法达成。
文森馆长摄影作品
这是之前拍的盆景，挺好看的吧？寓意也很深，有多深呢？差不多30厘米那么深！特意用视角”欺骗”观看者，以为这是一颗大树。其实很小，起码不会像你想象的那么大，这就是今天要聊的感受。世界好像就是这样了！作为一个已经接受了一下认知的成年人，这些认知在这一刻会有什么作用？我们还会相信什么？情感？其实这一个月没有写死亡博物馆的文章却会在习惯中思考，每天都会思考，也许今天可以写，也许可以写，这种等待就变得很有目的，而这个目的就是我的困扰，我要去除“我”才不会心生杂念，才会有可能“轻松”“自在”地活着，就像漫无目的的孩子那样行走！但那也是成年人的角度看到的啊，孩子会认为自己是轻松快乐的吗？他们好像没那么想成为成年人，还有我们嘴里的幼稚，看了一些这样的“学习”经历，就会发现他们一直在学习，而我们现在越来越像他们的方式，所以反而是这些感受让馆长觉得更“亲近”。
今天看了一本书《箭术与禅心》以心修箭，以箭作禅？这么说肯定不对，但修炼每一种技能，都不是修炼技能，即便是在真正使用这项技能的时候，能练好也不只是训练技能，要提升技能首先是练心。然后这项技能才会成为流传下来的”艺术“。
这本书，很薄，小小的，买来挺久了，应该有个七八年了，已经有些泛黄，读起来很轻松，就像和他一起学习一样。最后还是学习的状态，好像没学到什么，但好像又学到了什么。这种感觉我们好像很懂，但现在的我们好像又完全不懂，就连和这些“老外”一样学习都越来越少了，却用着人家的产品，也用着人家的科技，但又不想承认，这种奇妙的感觉让人绝望。但也许这就是世界本来的样子。
馆长很难说自己在觉醒，但有觉醒的意识，这是肯定的，就像我知道感情是真的一样，因为那是身体和“我”都想要的感受。就像思念是真的一样，因为我完全可以不思念，思念没什么用的。除非有一天人们拥抱在一起，感受到“真切”的彼此，轻轻地说：我有多么想你！
漫无目的地等待
像孩子一样漫无目的地行动，
索取，满足需求。
而不是现在的自己，
毫无目的地寻找，
得到，慰藉欲望。
这本馆长读了一部分，感受差不多，这就是他们学习的过程，和馆长现在的感受很像，经过更加残酷的历史进程，西方用“真实”的自己来保护自己。同样也真诚地追求超脱自己的方法，禅是他们一直追求的，而且做的很符合现代文明，无论在艺术还是哲学都发挥着巨大作用。现代文明，现代艺术与蝉都有很大关系。聊到这，其实馆长想把那本现代艺术150年重新拾起，起码读完嘛，到抽象主义其实禅起到很大的作用……
