时间不存在的确很难“懂”，但是有时候会感受得到，就像你能感受到时间的存在一样。提示“慎入”是这篇文章可能不好“懂”，因为馆长自己也“懂”，只是能感受到，然后把这些感受说出来，也可能给您造成更多困惑，也可能有所启发，固做了提示。
时间 爱 死亡
爱和死亡也有同样的特性，因为“时间”，“爱”，“死亡”几乎就是一个东西。它们都是人类赖以生存的“想象”。这也是艺术的主要元素，因为这三个主要元素纠缠，排列组合，或者以不可知的方式融合或者对抗在一起就是感情，感情是艺术的根源也是艺术的坟墓。之前有婚姻是爱情的坟墓的说法，可能不是婚姻吧，应该是时间，时间是爱情的坟墓，也是人的坟墓，为了这个坟墓我们要用感情来“消耗”自己，在消耗的过程中产生一种附加品——爱。而爱的终极形态是死亡，死亡是文明的主要来源，也是爱的来源，又在不断地滋养艺术，那么您现在知道“时间"是什么了吧？
Jane Graverol, L’Esprit saint [The Holy Spirit], 1965.©pc.soup.io首先我们要在特定的环境和心情，也就是“情境”之中才会思考这个问题，“我”很少露面，我知道这一点，可能一些人一生都见不到“我”，也有人用一生寻找我，我很难定义，又抓不到，像爱，像艺术，像时间，也像死亡。我们只能用比喻来形容它，只能无限接近，但永远无法到达。也可以理解为虚拟世界，或者梦幻泡影，因为没有一件东西是可以“保存”的。而且这个“保存”对于人有限的生命好像“很短暂”，虽然我们不能体验永恒，但可以模拟一种永恒的状态，让间断的人来组合在一起来体验“永恒”。Meret Oppenheim. Object, 1936. Fur-covered cup,saucer, and spoon, cup 4-3/8 inches in diameter; saucer 9-3/8 inches indiameter; spoon 8 inches long, overall height 2-7/8" (The Museum of ModernArt)©khanacademy记忆是绝望的，未来是希望的，那么现在？我们好像正在“中间”！此时此刻…… 你可能既绝望又充满希望，也叫”百感交集“。也只有这样才是一个“完整”的人，一个“正常”的人，一个“真正”的人，一个“人”！各种信息在提示我们人是什么，什么是人，我们每个个体也会不断地寻找参照，来确立“自己”作为人的状态。当然这需要大量的信息，首先是时间，我们一生获取的信息，存储的记忆，身体的疤痕和病痛痕迹，老化过程让我成为“我”，好像是一个个体，但好像不是这么简单，因为很多个体完全没有存在的意义，就像你身上的一根毫毛，有就有，没有也无所谓，现在知道孙悟空为什么要用毫毛做分身了吧？但没有这根毫毛我还是“我”吗？其实是你意识到这根毫毛和自己的关系的时候，“我”出现了。馆长也认可时间不存在的理论，时间是人创造出来的，是一种“参照”。只是长时间地在时间中（你看我们时刻都在说时间，而且很多词都和时间有关，我们好像真的生活在“时间”里），时间就成为一种人类共同的语言，和死亡一样，是无论什么人都懂的语言，但时间更像货币，更容易让人相信，付出，收获，因为我们很早就量化了“时间”，但您在细琢磨，好像不太对呢！钟表肯定不是时间，自然万物的变化不是时间，生老病死也不是时间，我们只是相信了一种“语言”。人们也更愿意相信，就像很多人相信，宁愿相信死亡之后的自己是什么，什么状态，还有另一个世界等着自己。或者相信灵魂，相信地狱和天堂……。世间万物万事都在尽量留下痕迹来证明“存在”，和时间一样，“存在”这个词也是不存在的，因为我们无法证明存在的真实存在状态，用任何办法证明都只是“比喻”。就像克里希那穆提出来“爱”是目前让人可以感受到存在的唯一状态，因为“人，自己，我”，都是不存在，必须在关系里才能有人，有自己，有我的存在，如果只是一个人，这一切都没有必要存在，而整个人类又是一个巨大的“整体”。整个人类是没有“我”的概念的，也可能没有你，没有他，没有她，没有它。这个整体的人类，没有性别，没有情感，没有差别，没有爱，什么都没有，却又存在着？如果你相信时间是心理的，是不存在的，就应该相信人类是“整体”的，只是我们这些“细胞”之间在搞一些“关系”，才会有这样的世界。我们的身体，宇宙，都在提示我们。一个身体，尤其是生活在这个世界看上去极其不和谐的“人”的身体，又各种组织器官，细胞，病毒，然后不同的组织之间会有不自知的“争斗”，病毒会入侵，免疫系统会对抗，癌症，抑郁，自闭，各种心理疾病，会把人踢给“死亡”，一种“终结”的形式。但如果人类是整体，死亡就变得毫无意义。首先不自知，细胞的新陈代谢不是死亡，不是可怕的，但组成人，有了之前说的一切，时间，情感，记忆，就会出现各种问题，这些问题在人的维度甚至无解！一种永恒的困扰。“永恒”也是在那一刻人的心理感受，比如：感受到了永恒的“爱”。“我想我可以一直这么爱她，直到永远”这显然是谎话，但那一刻我们都相信永恒的存在。另一个“永恒”就是死亡。和爱是反的，我们并不希望它存在，但却一直在死，一直未知，一直无法解决的难题！就这样一直以来，死亡史人类最“永恒”的存在。而且没有死亡好像永恒也没必要存在了！那么如果死亡和爱是一种呢？只是爱需要在关系里，即便不是在同时空，也可以感受到的“永恒”，那么死亡的关系就是“我”和我之间的关系和“爱”的时刻。比如馆长此时此刻正在和“我”发生这个关系。“我”是那个纯粹的“人”或者说是整体人的意识，是那个真正的“人”。而我是这个人在这一段时间中“培养”出来的一个“像”。死亡有时候也是“我”和我关系的奇点，有点像做爱，彼此融为一体又在“对抗”彼此。在“美”与“丑”之间，在文明与野蛮之间，在你我之间，在自知与不知自之间。几乎所有的感受都在这短短的时间中“博弈”。个体的人感知能力的“纠缠”，这就是DNA的形状啊，而且DNA是很脆弱的，DNA在生命体之间很稳定，一旦脱离这个宿主，很难保存。是不是很有意思？像爱一样。以上文字是馆长近段时间的一点思考，关于禅，关于生命，时间，艺术，死亡和人的一切，也有对朋友的一些回应，主体部分几乎是一口气写完的，还挺爽的，坐在老家炕上，感受这善变的夏天，黏腻，潮湿，夹杂一丝凉意，能在脑子里“偷偷”想点“无用”的东西，感觉挺好。看了克里希那穆的一段视频“时间之外的爱（love is without time）“觉得可以联系起来思考一阵，就写下这些文字，没有解决什么问题，但可能引发一些思考，追问，或者反对意见，都是有能量的，能量需要流通。感谢您的阅读！没怎么读过克里希那穆的书，后面也要读一下，的确挺了他的话会平静，在平静中会用思绪涌动，很美妙的感受！感谢克里希那穆！
