其实死亡博物馆里无法收藏死亡。
文摘
2024-07-09 22:23
浙江
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文森馆长手机随拍，没有任何关系，纯装饰。
答：到今天停更了一个月，馆长没觉得轻松，也没觉得不轻松，就想没发生什么一样。发生了很多事，但日记里不能写，也不需要写，之前朋友说我这日更像写日记，是啊，有一些的确是日记，只是比较隐晦，是比喻，说出了一些本不会和任何说的话，却和任何人都说了，当然“说了也白说，白说也得说，白说谁不说！”只是宋老师的一个重要理念，也是艺术的真谛！坚持了两年多的日更至今也没什么成就感，毕竟刮子要日更写诗十年呢？想来他挺棒的，本来他也是我敬佩的“狠人儿”，所以也想着每天写诗，日更的第一篇就是这么计划，但馆长没有想着写十年，就是顺着写到现在，没能保证那么纯粹，不是每天都有诗意陪伴，不欺骗自己，或者欺骗自己，都我所谓，有很认真的，有即兴的，有很激动，有怠慢的，有泪流满面的，也有敷衍了事的，也有完成任务的，像所有事情一样。答：我们都要给自己的理由，就像创作每件作品都要有初衷，有理由，有源起，那么这就是馆长近两年日更的源起。就像每个人都有父母那么顺理成章。但其实最好的作品可能没有理由。本来没报什么希望，就是自娱自乐，后来有了一些流量，就想着是个事儿了，就认真地写了一段时间。然后因为“违规”被封了几次，就慢慢没什么人看了，当然会失落，当然觉得不公平，毕竟还是渴望交流，才这么每天“输出”，自己能力，学识都有限，这也是一个学习的过程，其实最早写公众号的源起是练习自己对文字的敏感度一张，之前总是写错字，语序还总错乱。虽然热爱文学，但这个毛病必然不好，就像着要治治。但这就是平常的世界，就是这个样子。因为平时工作需要，剧本，文案，都要文字描述，虽然这个形式并不是最理想的。但是最容易懂的。才会有这一系列的东西出来，包括“研究笔记”系列，对艺术的重新认识和对艺术史的研究都是在学习。对于日常当然有影响，你会发现没几个人和你聊艺术的。聊家常，八卦，扯东扯西还是常态。所以还挺珍惜每一次交流的机会的。答：聊死亡就更遭人嫌弃了。除了能和大夫朋友和少有的几个艺术家朋友聊聊，谁愿意聊这些话题呢？不过几年下来，对死亡的研究没有停止，虽然好像没什么“收获”，但经验积攒了不少。这是话题，也是文化，也是文明。甚至是人类最重要的事。就像我们要放眼宇宙，见众生，见渺小，才能接受自己。慢慢这个话题就不是什么稀罕玩意儿了！但周围人接触的少，还是会忌讳，甚至陌生人，甚至此时此刻的你，能读到这里的人应该已经很“无聊”或者感兴趣，或者需要，才会看这样的文字。我们学的每一样“知识”都是为了应对生命里的各式各样的人和事。有些是慢性的，有些是突发的。生命没有意义，死亡才有意义。生命有意义，死亡更加有意义。因为死只提供给活着的人，已经死去的人根本不需要。所以才会有这样的一篇文章。死亡博物馆其实从来都不是收藏死亡的。有收藏那些象征，暗示，比喻的“死”才会有“生命”才有可能“永恒”，这么看这三个词都挺虚空的。死，生命，永恒，多么宏大，多么伟大，多么不值一提！因为很多人眼里死就是死，陈丹青讲的“像狗一样死去”。什么文化，精神，意识都没有任何作用。现在所有的描绘都是虚假的，都是像文明一样对我们的“催眠”都是像艺术一样的“比喻”。所以才说，死亡博物馆无法收藏死亡。这看似无稽之谈又显得虚空。那么作为个人要在生命期间，尽情“享受”生命，或者无限“忍受”生命。所谓百感交集，悲喜交加。想来这也是多么“美好”的状态，你的一言一行都变的有意义，起码在证明生命没有意义。也不管有没有意思，那是自己的事。每一个生命都会在那一刻想到这个问题。或长或短地思考一下。一个没有答案的巨大问题，一个问题的渺小答案。问：说了一堆听不懂的话，不过也没有肃然起敬，你到底要干嘛？答：憋了这么多天，等待这一刻，是不是挺像的，挺像死亡的，它一直在给我们输出，让我们去琢磨，去思考，去对抗，去创造，是最大的限制也是最大的动力。馆长没想到更好的办法，就继续创作，继续思考。接下来会断断续续的发点东西，像从前一样。哈！涛声依旧……那这两年的日更就显得急功近利了！是啊！还想着发广告赚点小钱呢，生活就是如此…… 无法保证，无法承诺，甚至不能原谅……接下来，尽量不打扰，像那种朋友一样，偶尔联系一下，时常想念一下，足矣！能聚就聚，不聚就散，大家彼此之间没什么，都轻松，有那么三五个思念的人就很不错了……馆藏内容还是那些，艺术，思考，和一些死亡的“现象”，尽量写好一点，看精力和机缘吧。另一个号：有趣灵魂博物馆在努力日更，那个好理解一些，也”好看“，也欢迎关注，当然那种无聊的，难懂的，胡言乱语的，个人的思考也会在那边出现一些。毕竟这是一种“自由”。这个自由还是很珍惜的，至于能不能臭味相投，就顺其自然了！毕竟我们彼此也不会损失啥。
死亡博物馆
每个人都有一座死亡博物馆，只是恰巧我的现在开放。
