明 张宏 人物故事•伏生授经图
21x17.5cm 中国国家博物馆藏
在传世的诸本《伏生授经图》中，张宏（一五七七~一六六八年尚在）的《伏生授经图》（中国国家博物馆藏）是少见的斗方。此图为张宏的《人物故事》册（十六开）之一。该画册所绘人物有四皓、郑虔、诧石、蓝关、饭牛、授经、严卜、谪仙、烂柯、纳履、神鉴、题扇、相马、当垆、耕读和梁孟，均为故实画，计有十六件。张宏另纸题识曰：『作人物非予所长。壬午秋，客毘陵。唐氏斋头卷轴盈几，皆唐宋名迹。中有前贤故事数十幅，意态闲逸，笔墨精妙。及言旋时，不获尽记。癸未春三月，草楼清旷，幽兴勃然，追摹仅得十六册，工拙不计焉。君度张宏』，钤白文方印『张宏』。据此可知，张宏于明崇祯十五年（一六四二）客居毘陵（今常州）时获观唐宋名迹。翌年，即崇祯十六年（一六四三），张宏对其中的十六件前贤故事追摹而成现在所见之《人物故事》册，《伏生授经图》即是其一。画中，伏生和伏女位于画心左侧，晁错位于右侧。在硕大的太湖石前，老态的伏生坐于藤椅之上，左手抚膝，右手举至胸口，面向晁错授经。伏女立于后侧，亦面向晁错。在两人对面，晁错站立于几案前，一边潜心聆听伏生传授，一边提笔书写。与诸本《伏生授经图》不同的是，在晁错右侧，多出一个抱手侍立的书童。画中，伏生和伏女居于观者视角的上方，而晁错和书童则居于下方。作为耆宿，伏生被作者有意突出其尊贵之态；而作为晚辈，晁错则谦卑有加。张宏自言是对唐宋名迹的传移模写，故可知在唐宋时期便有与此画相近的图式。在现存的唐宋《伏生授经图》中，并未发现与此相关的图式，可知在唐宋时期应还有与张宏本接近的该题材作品。在明清以降至近现代的诸本《伏生授经图》中，也未发现与此相近的图式，可知张宏所追摹的母本在后世并未得到广泛的传播，故影响力有限，而张宏此画亦同样鲜为人知。在此画册中，其他如《四皓》《谪仙》等其他十五幅画均与《伏生授经图》风格一致。
明 张宏 人物故事•郑虔
21x17.5cm 中国国家博物馆藏
虽然张宏自谓『作人物非予所长』，但在其传世作品中，人物画并不鲜见，且与《人物故事》册相类的作品也有一套《史记君臣故事》册（二十八开，旅顺博物馆藏）。
明 张宏 史记君臣故事 31×24.7cm 旅顺博物馆藏
据张宏题识可知，这套画册亦为临摹前人之作。张宏于明天启七年（一六二七）作于毘陵客舍，要比《伏生授经图》等早十六年完成，时年张宏五十一岁。作者自言浏览前贤之作后，『细阅不觉令人摹想再三』，『旦晚间几及数月而就，自知万不及一』，可见临摹此套画册用力之深。与《伏生授经图》等为中心的《人物故事》册不同的是，这套画册所绘人物较为细致，且多有树木、房舍或山水衬景，反映其盛年时期故实画的风貌，其作于崇祯八年（一六三五）、时年五十九岁的《延陵挂剑图》轴（故宫博物院藏），也与《史记故事》册风格相类。而作《伏生授经图》等《人物故事》册时，张宏年已六十有八，其用笔较为粗率，也无山水、树木等衬景，反映其晚年人物画风格。
明 张宏 杂技游戏图 27.5×475cm 故宫博物院藏
此类画风在其作于崇祯十一年（一六三八）、六十二岁时的《杂技游戏图》（故宫博物院藏）中亦可见到。两画均为粗笔，且都无山水、林木和房舍等衬景，分别描绘历史人物与市井风俗人物。所不同者，《伏生授经图》等为浅设色，而《杂技游戏图》则纯为水墨。两画均折射其晚年人物画风貌。
民国 赵凤瑞 伏生授经 79.5x36.5cm 山西博物院藏
赵凤瑞(一八五八~一九四三)是晚清民国时期书画家。他字歧卿，又字歧峰，号清凉老人，山西五台人，山水、花鸟和人物诸题材兼擅，尤以风俗、历史人物见长。其《伏生授经》与《谢傅弈棋》《彭泽行吟》和《董大进琴》合为《人物四屏》（山西博物院藏）。《伏生授经》乃仿黄慎法绘制。图中，伏生趺坐于木床上，伏女立于右侧，晁错在其右前侧，伏案而书。此图样式在前述诸作中均未见。作者自题曰：『拟黄瘿瓢法。』画心上侧以篆书题诗曰：『鹤发龙钟九十余，犹传家令写尚书。朝衣未解趣东市，知数儒风较敦如』，并注明『题伏生授经』，点明了此画主题。画中的伏生与伏女居于画心右侧，晁错居于左侧，端坐于书案前心无旁骛地疾书。画中并未突出伏生受人尊崇和晁错谦恭的身份。从画中人物造型及空间布局看，伏生与晁错处于同等位置，或可看出作者对这一题材的笔墨解构。在前述诸本《伏生授经图》中，大多为伏生处于画之中心，晁错为配角，此图的视角打破了既往的范式。赵凤瑞的故实画尚有《九老图》横幅和《睢阳五老图》轴（均藏山西博物院），其风格均与《伏生授经》相近：用笔粗淡，以淡墨粗笔勾绘人物衣纹，浅绛赋色。无论在绘画题材，还是雅俗共赏的画风方面，赵凤瑞此类画都与晚清时期『海上画派』的钱慧安（一八三三~一九一一）、倪田（一八五五~一九一九）和沈心海（一八五五~一九四一）有神似之处，或可看出其时的时代风尚所在。
民国 ·赵凤瑞 睢阳五老图 138.2x68cm 山西博物院藏
张宏和赵凤瑞的《伏生授经图》均因与其他作品合为册页或条屏，因而被遮蔽在诸作中而较少受到关注。两画今得以在诸本《伏生授经图》中露面，很显然，这不仅为研究这一题材流变的图式增加了更为丰富的素材，弥补了拙文之阙佚，更为隐藏在诸多人物画中的历史故实画提供了勾稽索隐的路径。
注释：
①朱万章《诸本<伏生授经图>的传承与流变》，载《江苏师范大学学报（社会科学版）》二○二三年第二期第四九卷总第二三二期。
②中国古代书画鉴定组编《中国古代书画图目（十六）》，北京：文物出版社，一九九七年版，第四六页。
③山西博物院编《山西博物院藏品概览·山西名人书画卷》，北京：文物出版社，二○二○年版，第二一○页。
本文刊登于《荣宝斋》期刊二〇二三年第六期，本文作者系中国国家博物馆研究员
