再次颠覆你的认知:“人民”真的是一个整体吗?

文摘   2024-12-02 08:16   上海  

伤你最深的人,并非在万里之外

——张鹏

刘瑜老师是我最喜欢的学者之一。最近我细读了她的一本中文著作Politics is the art of the possible, 由于特殊原因,我不能列出书的中文全名,有兴趣的可以从下面的福利中得到链接。她在本书中给我很多启发。为此我已经发表了三篇文章,分别是:

《印度号称有制度优势,为什么经济这么差?》

《真的是西方思想家启蒙了我们吗?新的视角!》

《为什么他们打天下后并不坐天下?》

今天我要向大家展示我从书中获得的另一个重要启发:

著作摘录

我们经常使用一个概念,叫做人民。使用这个概念的时候,我们似乎假定了所有的民众构成一个整体,似乎只要推翻了独裁者,民众就会手牵着手建设民主。

遗憾的是,民众从来不是一个整体,他们是多元的,甚至是两极化的。

在政治动员的过程中,这种多元性可能反而会变得清晰,甚至可能强化,而当社会撕裂到达一个水火不容的程度,民主就走向崩溃。

只要人们可以自由地运用理智,就会形成不同意见。并不存在作为整体的人民,只有形形色色的群体。

大家想想看,是不是这样?有房子的人希望房价涨,没房子的人希望房价跌,那有房子的人和没房子的人,谁不是人民?农民希望粮价上涨,城里人希望粮价下跌,那农民和城里人,谁不是人民?

我的感悟

如果你认同上述分析,那么我们就需要对许多固有的概念进行深刻的重新审视,因为这些概念可能从根本上就是虚幻的,原因在于它们并非可明确界定的集合性名词。例如:

全体人民的利益、全体人民的意志、服务于全国人民、尊重民众的选择、代表全体人民、受民众支持的组织、受民众支持的主张……

如果这些概念本就虚无缥缈,那么基于这些概念所构建的观点、组织及行为,就显得荒谬不经了。例如,美国总统声称:提高某国产品的进口关税,旨在保护美国人民的利益。这样的言论,在美国人民的利益这一概念站不住脚的情况下,就成了一个彻头彻尾的笑话,一个自欺欺人的谎言。

因为美国人民的利益本身若不存在,而美国内部不同群体的利益又各不相同,甚至相互冲突,那么他们所谓的保护利益究竟是指向何方?

因此,我得出的结论是:所有基于无法界定的集体名词构建的主张,均缺乏实际意义。

这一认识赋予了我们评判外国政策主张时的自信。我们可以运用逻辑(特别是形式逻辑)来揭露并反驳他们的虚假、荒谬论点。这能否算作一种爱国的智慧呢?

我对集体名词日益持怀疑态度,进而对集体利益也愈发缺乏信任。这一转变导致我更倾向于关注自己及与我有直接利益关联者的福祉,比如我的亲人、我的公司以及我的合作伙伴。至少,这些利益是具体可感的,我能亲眼目睹、亲手触及,并且有能力通过自己的奋斗去改善。

相比之下,不惜一切代价维护本国人民利益的口号,若我盲目信奉,很可能自己就会成为那一切代价中的一部分,而真正的受益者则是那些掌握权力的人。我不甘心做他人的牺牲品。

另外,那个“集体”中的许多人,很可能是对我的利益伤害最大的乌合之众,我为什么要为他们的利益而付出我的代价?

(读者福利中,增加了我最喜欢的一本书《乌合之众》

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