北京电影学院考研 专业一知识点：
陶渊明诗歌中酒与菊是最常见的两种意象，陶渊明都赋予其独特的象征意义，具体表现为：
（1）酒在陶渊明诗歌中表现精神的自由和性情的洒脱
酒作为一个意象在陶渊明的诗歌里主要与自由与洒脱的精神内涵有关。诗人因政治前途暗淡而隐逸，诗人的忧愁正和他心中的社会理想难得在现实中实现，人格理想难得在现实中保全。在他的《饮酒》里有好几首都可以看作对这方面的真实写照。如《饮酒》第二十首：“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。”作为隐者，内心中依然有儒家人格被隐逸生活状态所掩盖而形成的一种缺憾的忧伤。现实世界与心中理想极不相符，多是些谬误，无可奈何以酒消解，以酒来麻醉人格中最敏感而又脆弱的部分。
酒的另一个作用是纵情。与同时期的名士们及时行乐的共同心态一样，也追求纵酒以忘情，例如《饮酒》十三：“有客常同止，取舍邈异境。一士长独醉，一夫终年醒。”诗人直把通宵达旦的欢饮作为人生的价值目标。纵情欢乐，而且一旦要停止饮酒，就会千难万难。从陶诗中也可以看出，以酒纵情之情，是有着特定内容的情。酒作为一种诗歌意象，往往与精神的自然，性情的洒脱联系在一起的，而陶渊明作为一位这样的诗人，在诗歌中经常有酒的意象出现，也就不难理解了。
（2）菊在陶渊明诗歌中是独立精神和隐逸情怀的象征
相对来说，菊作为一个诗歌意象在陶渊明的诗歌里与独立精神和隐逸情怀有关。自从周敦颐在一篇《爱莲说》里说“晋陶渊明独爱菊”以来，菊成为了隐逸情怀的一种独特表征。把菊看作为追求的隐逸情怀的意象表征。与菊有着大同小异的意象，如松兰等是成为隐逸人格的最本质的意象表征。松兰菊都是作为作者的一种高尚品格的象征，如在《归去来兮辞》里写的“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽”，松、兰都代表了一种近似的人格理想，但是松兰等作为其时已变成的文化人格的象征物，所代表的一种刚健，一种幽怨的人格特征与菊又有些不同，菊之淡泊，松之刚健，兰之幽怨，诗人此时的性情与菊相似，所以才会经常选择菊作为其诗歌意象。
与松兰不同，诗人在写菊这个意象时，表示了一种自得之趣，这都体现了一种淡泊和价值观，一种洒脱的生活状态，只是那一种“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，只是那种“此中有真意，欲辩已忘言”的人生真味。可以说菊是体现作者最理想的个人人格的意象。
酒与菊，一则表达了作者对于自由精神，洒脱性情的追求，一则表达了作者对于独立人格和隐逸生活的向往，二者其实不仅仅是一种诗歌意象，更是陶渊明内在性情与追求的外在表达。
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