教育何为？
任何把谋生方式树为前景的教育，绝不是真正的教育，而只是一份指导人们进行生存斗争的“说明书”。
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【德】 弗里德里希·尼采
周国平
作者介绍
弗里德里希·尼采(1844-1900)，德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
推荐人
尹建恩
湖北民族大学附属小学第二党支部
党员教师
尼采的一本论述教育的演讲集，小小的一本书，加上周国平老师的导读，比起他其他作品而言阅读难度低很多，但读完也还是颇费了些时间。
关于教育目的，尼采秉持的是精英主义，认为其目的是少数人的教育，教育出的少数人是为支持天才而工作，而天才不是教育能教育出的。
关于教育内容，尼采认为古希腊是教育的故乡，古典人文教育是重要的教育内容，将本国文化和古希腊文化结合是教育的内容，若想修习，首先要培养学生对本国语言的敏感和严谨性，禁止学生使用新闻报刊上流行的烂俗词语，阅读本国经典作家的作品。
关于教育方法，他认为正确严格的教育首先是培养学生的服从和习惯，服从于老师的教导，习惯于用严谨的方式对待知识和学习，而不是在什么都还不懂的情况下，浅薄的分析评论知识本身。
关于教育的现状和未来趋势，尼采认为当下的教育更多是培养人谋生手段的职业培训，而不是教育本身。教育呈现出对象的普及和功能的缩减现象，未来的普通教育和职业教育呈现出融合的趋势，教育愈发功利化，虽然这并不是他所希望看到的。
整本书的观点个人基本都是赞同的，阅读的时候惊叹于1872年未满30岁的他对未来的洞察，现下我们的教育发展和书里预言的几乎完全一致。稍微不同的是，160年后的孩子们不是被报刊流行语所影响，而是被网络短视频等流行语影响，当然，结果是一样的，孩子甚至大人交流的语言通俗而浅薄，随着舆论内容的变化而变化，就像无源之水无本之木，思想和灵魂无处安放，然后若现实有所不如意，可能就会触发心灵的焦虑和痛苦。
原文经典
只要在其历程的终点把一个职位或一种谋生方式树为前景，就绝不是真正的教育，而只是一份指导人们进行生存斗争的“说明书”，相关的机构则是一些“对付生计的机构”，绝不是真正的教育机构。
教育应该是一种自我超越的过程，强调个体通过自我实现来达成真正的精神自由。
真正的教育也就是一种以心灵的精选为支撑的高贵的教育。
教育的价值不在于灌输知识，而在于引导学生去探索和发现，去独立思考和创新。
教育机构与生计机构的对立是显而易见的。教育机构应该致力于培养学生的独立思考能力和创新精神，而不是仅仅为了生计而教育。
对大学生的教育要用三个尺度来衡量：第一是他对哲学的需要；第二是他在艺术方面的本能；第三是希腊罗马古典文化，那是一切文化的具体化的绝对命令。
学习感悟
《教育何为》是尼采的一部重要作品，阅读这本书，我深受其对于教育观念的影响，并对教育的目的、意义和方法有了更为深入的理解。
书中，尼采以独特的视角和深刻的哲学思考，对教育的本质进行了深入剖析，提出了一系列富有启发性的见解。他强调，教育的首要目的是解放人的心灵，培养人的独立思考和创新能力。他批判了传统的教育模式，认为这种模式过于注重知识的传授，而忽视了学生内在潜力的唤醒，以及批判精神和创造力的培养。在尼采看来，教育的价值不在于灌输知识，而在于引导学生去探索和发现，去独立思考和创新。他主张教育应该是个性化和全面发展的，应该尊重每个学生的独特性和差异性，让每个学生都能在自己擅长的领域得到发展。
此外，尼采还提出了人文教育始于严格的语言训练的观点。他认为，语言是一个人的趣味和教养的直接体现，因此，教育应该注重语言的培养和训练，让学生能够准确、清晰地表达自己的思想和观点。
在阅读过程中，我深感尼采对于教育功利化的批判十分深刻。他指出，现代教育越来越被功利所支配，教育的目的和目标变成了追求利益和个人收入。这种功利化的教育观不仅违背了教育的本义，也让学生陷入了时代的浮躁之中。
与此同时，尼采对于精英教育的观点也引起了我的深思。他认为，大学教育不是人人都能接受的教育，而是特指精英教育。只有那些具备潜力和才华的学生才能接受更高层次的教育，去从事更精深的研究和创新。这一观点虽然有些争议，但也提醒我们，教育应该注重因材施教，让每个学生都能在自己适合的领域得到发展。
总的来说，《教育何为》这本书为我打开了一个全新的视角，让我重新审视了教育的目的、意义和方法。它让我意识到，真正的教育应该是以学生的全面发展为导向的，应该注重培养学生的独立思考和创新能力，以及批判精神和人文精神。同时，教育也应该因材施教，让每个学生都能在自己适合的领域得到发展。在未来的教育实践中，我将努力践行这些理念，为学生的全面发展和成长贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够阅读这本书，从中汲取智慧和启示，共同推动教育的进步和发展。
学习笔记
编 辑 | 姚 悦
审 核 | 杨华丽
审 签 | 兰 晶
