心意拳伸筋拔骨,道家,佛家,武术家易筋经不同的训练方法!

文摘   2024-12-04 06:03   北京  
练习传统武术的,应该都听过《易筋经》,都知道这本书里面藏着传武修炼的秘密,也就是伸筋拔骨。
等到真正修炼了《易筋经》以后,好多人都比较失望,因为从伸筋拔骨的角度来看,以“韦陀献杵”为代表的《易筋经》并不比瑜伽的修炼更好。
有一些练习者,后来开始修炼道家的气功和打坐,想从中间找到传武伸筋拔骨的秘密,却发现除了内壮以外,道家的东西,在筋骨方面并不究竟。
最后,有一些练习者放弃了探索,回到了传统武术的本身,开始练习基本功,认为在基本功中,隐藏着筋骨的秘密,我见过很多老师,练到最后就是“冲拳,劈掌,踢腿”。
传统武术筋骨的秘密,不应该在佛家那里,也不应该在道家那里,它应该在传统武术里,可能不是基本功那么简单,但它又隐藏在那里呢?
我想应该在老拳谱里,所以我一次次的重复读心意拳的拳谱,直到有一天,我在读《十法摘要》的时候,看到了“四梢论”。
在四梢论里,前辈们提出,甲为筋梢,再结合三节论里讲的,梢节领劲,也许这句话里面就隐藏着劲骨的秘密。
我反复的读四梢论,又看到一句话,甲欲透骨,有一些老师提出,甲欲透骨就是自己的指甲有穿透对手骨骼的意念,我想也许可以有另外一种理解。
甲欲透骨,就是以手脚的末端领劲,有从自己的骨骼上脱落的感觉,在结合甲为筋梢,这个抓住手脚末端的练习方法,也许就是太极拳的“棚劲”吧,也许就是伸筋拔骨。
既然一个甲为筋梢,就能引发我们如此多的思考,那整个四梢论呢,会不会把我们对筋骨的认识在推进一步呢?
四梢论认为,甲为筋梢,发为血梢,舌为肉梢,齿为骨梢,我们抛开甲为筋梢,发现发,舌,齿都是在我们的头上,这三个之间有什么关系呢?
我们引入中医的五行学说来研究这个问题,首先我们来建立一个模型,在我们的前面放一张纸,然后找一支笔。
在纸的中间画一个十字架,十字架的左侧写上木,对应我们的肝;同时也写上筋和甲,然后在上侧写上火,心血和发;在下侧写上水,肾,骨,齿;在中间写上脾,肉,舌,土。
我们可以发现在我们十字架的纵轴线上,写的是心,血,发,火;脾,肉,舌,土;肾,骨,齿,水。
我们再看四梢论对我们的要求,发欲冲冠,舌欲催齿,牙欲断筋,这里面都有一个向上的意,这三个组合在一起,就是太极拳的虚灵顶劲,这就是我们说的竖劲,没有这个竖劲,则拳无骨力。
我们再看十字架的横轴,左侧是木,筋,甲,肝;中间是土,脾,肉,舌;右侧却没有什么东西,这是不是很诡异?
让我们再次回到拳谱的四梢论,来看四梢论后面的话,气自丹田生,如虎之狠,如龙之惊,气发而为声,声随手落。
在中医的五行学说中,西方为肺,为金,主气,那这个右侧我们是不是可以补全为金,肺,气,声。
气发而为声,则气之梢为声,心意拳的雷声训练,正是炼气的绝妙法门,也是以声领气的法门,可惜有些前辈认为雷声涉俗,废弃不用。
补全了我们的十字架的横轴,我们发现在这个横轴上,有木,肝,筋,甲;有土,脾,肉,舌;有金,肺,气,声。
在这个横轴线上,我们可以发现两个秘密,因为土能生金,所以舌松则气降,很多老师在练功中,气下不来,就是因为他的舌根没有真正的松掉。
在这个横轴上,还有一句话气自丹田生,我们知道四梢其实是五梢,有梢则必有根,气的根就是丹田。
老师们常说五行合一处,既然气的根是丹田,我们是不是可以推断出声,发,舌,齿,甲的根都是丹田呢?
丹田一动,也百支摇动,在内有虎之狠,在外有龙之惊,如此则能明四梢,明了四梢,则能懂身备五弓,则能懂横竖龙虎之真意。



今日推荐


长按图片识别二维码开始学习

-END-

编辑:八卦清风

内家三拳徐老师教学系列
丹田内养功:内功入门筑基提高与混元桩功教学
少林强身内功:韦陀劲十二势易筋经教学
少林内功五拳:内外兼修,炼骨力精气神
少林强身内功:罗汉十八手

传统功架八段锦教学(2022版)


学古人养生智慧,佑今人福寿安康。

练传统内家真功,得养生强身防身。


 


🔹本公众号原创文章版权归本号所有,如需转载请给编辑留言,并标明出处。禁做商用。
🔹本公众号所转载文章仅供大家学习交流,均在合理使用范围内。若所引用的图片来源、数据来源、文字版权来源标注错误或侵犯其他权利,烦请告知编辑,编辑将立即改正或删除。
🔹文中如涉及治疗方法仅供参考,请在专业人士指导下使用。

标注错误或侵犯其他权利,烦请告知编辑,编辑将立即改正或删除。

 你若喜欢,点个 在看 


武学内功易筋洗髓经
传承传统武学内功心法,传播推广易筋经、洗髓经、少林内功五拳(龙虎豹蛇鹤)、八段锦等佛、道、儒、武、医各家内功心法
 最新文章