三联荐书 | 《古人的读与写》（上海三联人文经典书库129 ）【有赠书！】

《古人的读与写》为美国哥伦比亚大学历史学教授、美国艺术与科学学院院士、英国科学院通讯院士威廉·哈里斯的一部重要学术论著。该论著成书于1989年，当时引发轰动与诸多反响，相关古典学者和文献研究人员给予大量评论，基本同意论著的主要结论。时至今日，该论著仍是古代世界读写水平研究领域的最重要参考资料之一，其中的诸多证据与数据推论是无法绕开的、颇具价值的发现。

《古人的读与写》

Ancient Literacy

[美] 威廉·哈里斯 著

 崔国强 译

上海三联书店

ISBN：978-7-5426-8294-9

本书的主题为希腊人和罗马人的读写状况，时间跨度始于公元前8世纪，止于公元5世纪。全书分为三部分：开篇为导论，包括古希腊人与罗马人读写水平的概述，以及读写在希腊—罗马世界的作用；第二部分为古希腊人的读写能力与目不识丁的状况，从古风时代述至希腊化时代；第三部分为罗马世界的读写能力与目不识丁的状况，从古意大利及共和国中期述至晚期古代。

作者按时间顺序对希腊和罗马社会的读写状况进行论述，并充分利用学界对早期现代和当代社会读写水平的研究结果，以此定义普遍读写能力能够出现的条件：城市化、教育机会、鼓励使用文字的经济制度，甚至是廉价书写材料的可用性。作者认为，这些先决条件大都从未得到充分满足，以至于始终缺少滋生普遍读写能力的土壤。从古风时代希腊刻写在铅板上的诅咒语，到庞贝城墙上的涂鸦，从铭文到碑刻，从交易记录到物品买卖清单，从医学著作到史诗，希腊人和罗马人留下了大量关于使用文字服务各种目的的证据。作者广泛熟知相关领域的主要证据，包括传世文献、文学文本、草纸文献、铭文和大量考古发现，在他对每个时期文字的功能、不同社会群体和不同地理区域大致的识字水平，以及学校教育的水平和普及度的讨论中是显而易见的。

▲ 《古人的读与写》159页插图

作者特别注意到，在大多数时期，女性接触读写的机会较少，乡村和城镇的穷人以及奴隶受教育的机会有限。在各章节的结语部分，他都试图估算总人口和各群体中能读会写者的比例。得出的结论是，尽管精英阶层的读写水平往往要高得多，但识字率很少超过总人口的10%。虽然这种尝试令人钦佩，但鉴于史料的性质和不确定性，这种数据估算也存在一定的局限性。

20世纪末期，一种突出的文化与编史倾向一度在古典学者间盛行，大意为古典时期“几乎人人”具备读写能力。本书以读写在希腊—罗马世界的演变与发展为基础，尽可能考察读写能力在富人与穷人、自由民与奴隶、男人与女人以及城镇居民与乡野村民之间的分布，有力修正了学界在此问题方面的误读。此外，对于古希腊人与罗马人生活的世界，学界的研究与发现往往多是关于政治上有权势者的行为，欲准确了解社会精英阶层乃至城镇之外人们的生活是极其困难的。本书中作者在很大程度上关注并撰述了古希腊罗马世界某种“底层的历史”。作者将希腊人与罗马人的读与写视作独立的现象，详细记述了其发生、发展及演变过程。同时，作者也没有忽略其他文明对希腊人与罗马人读写的影响，为了解古希腊—罗马文明提供了一种独特的视角。

在试图界定古希腊与罗马的读写水平过程中，作者考虑的证据之一是图书贸易的范围、图书馆和书面文本收藏的存在。对于那些对古代西方图书馆、出版或文本传播的历史感兴趣的人而言，作者也提供了一个有价值的维度。如作者在本书的中译本序中所言，“希腊化时期的很多人持革命性理念，认为所有自由民的男童，甚至是女童，都应该接受学校教育。此理念的缘起、传播、影响乃至后来是如何消亡的，是值得进一步思考的议题。”此外，若想对古代地中海世界与古代东亚，尤其是中国汉代的读与写进行比较研究，《古人的读与写》这部专论也是必要的参考书目。

读写水平  世界精英

在希腊—罗马世界的上层，一定程度的书写文化对精英而言已是一种社会必须。目不识丁的男性被认为是怪诞的。

并不是说属于该社会阶层的每个人都一定会亲笔书写，甚至连自己阅读也未必，因为有接受过相关训练的奴隶可用。根据昆体良的记载，这大概就是为什么体面人（honesti）并不在意书写的质量与速度的原因（从原文的语境看，他所指的显然是笔迹，而非写作风格）。虽然极少数罗马上层的亲笔字留存至今，但有些范例却与昆体良的评论相一致。埃及地方行政长官苏巴提亚努斯·阿奎拉（Subatianus Aquila）似乎在公元209年一份官方文件中亲笔加入“祝君健康（errosthai se boulomai）”。与文件中的其他笔体相比，阿奎拉的笔迹非常潦草，只是勉强可以识读。公元111年的一份协议更加引人注目，涉及亚历山大城一位名为尤利乌斯·塞翁（Ti. Iulius Theon）的富人，其继承人订立协议以分割他的奴隶，协议之所以更为引人注目，因为里面包含较长的句子以及第一语言是希腊语的人。协议的主体书写得非常清晰，但最后四行由他的两个儿子和孙子所写，书写得似乎漫不经心。出现此种情况很正常，因为我们列出的奴隶所从事的职业包括速记员、司书以及写工。换言之，尤利乌斯·塞翁家人不需要具备整洁书写的能力。

▲ 《古人的读与写》160页插图

雅典学校教室场景。上图：教师手握的书卷应该是教师用书，并非男学生的练习册，可能是朗诵课。男童之前可能学过阅读。学生显然皆出身富贵家庭。书卷上的篇章难以辨认，应是首六步格诗。下图（即同一陶瓶的另一侧）：校正学生的书面练习。该陶瓶由雅典的杜里斯（Douris）绘制，约绘于公元前 490 年至前 480 年间。图片采自柏林古代博物馆。

有一则故事或许可以揭示贵族阶层的轻视态度，尽管故事的结局是反面。这是关于安东尼·皮乌斯和马尔库斯·奥里略治下雅典的克洛埃苏斯（Croesus）和赫罗狄斯·阿提库斯（Herodes Atticus）的故事。赫罗狄斯被告知其子不擅长写字，而且记忆力很差。因此，赫罗狄斯找来24名小奴隶，用字母表中的24个字母为他们命名，这样他的儿子就可以通过与这些奴隶一起长大来学习字母。然而，我们从这则故事中所能探查到的也只能是有关一位富豪对其儿子读写障碍症的反应。

之后不久，有人发现在卡西乌斯·狄奥（Cassius Dio）的两段篇章中，进一步揭示出在一些情况下，上层社会中男性成员的读写能力是不能断定的。他对有关教育资助者（maecenas）的帝国政策的一段讲话中，建议在元老院阶层及骑士阶层的儿子学习骑术与使用武器之前，他们应该一同去学校接受教育，这是因为他们需要学习统治所用的技能。狄奥想要消除上层社会的哪些弱点呢？显然，其中之一便是混乱无序的教育，这是议员阶层与骑士阶层的儿子主要在家中接受教育造成的结果。而另一段篇章涉及的是奥克拉提尼乌斯·阿德文图斯（M. Oclatinius Adventus），此人为公元217年马克里努斯（Macrinus）任命的执政官。狄奥称此人“因缺乏教育而不具备阅读能力”。下文是奥克拉提尼乌斯隐喻的一部分：他曾是一位探兵，却看不见；他曾是位“信差”（拉丁文作“frumentarius”，军团中又一种职务），却目不识丁。这则资料背后到底说明什么难下定论：可能想说的是读写教育的缺乏，而不是真正的具备些许读写能力或目不识丁的问题。

无论如何，从他对教育和读写文化高涨甚至狂热的关注看，卡西乌斯·狄奥才是典型的希腊—罗马精英，而非奥克拉提尼乌斯。不仅仅是文献资料，墓志铭及墓碑也清晰地表明这是普遍的看法。至少在某种程度上可以推断碑文中真正受人敬仰者体现出的美德是对文字、学习（studia）、辩论口才和艺术的投入，这些品质被证明是真实存在的。

事实上，希腊与罗马的上层社会非常厌恶自己阶层中存在目不识丁者，因此当塞尔多利乌斯（Sertorius）或尤利乌斯·阿格利科拉（Cn. Iulius Agricola）这类开明而能力出众的官员着手提拔受尊重的平民后裔从政时，他们会考虑这些人受教育的情况。公元前1世纪70年代塞尔多利乌斯曾在西班牙推行此举，阿格利科拉曾于公元1世纪80年代在不列颠有过相同的做法。在阿格利科拉与塔西佗时代，西部诸省的其他官员几乎全都采取同样的政策，因为塔西佗认为阿格利科拉的举措非常有益，而且并不怪异。至提比略时代，在高卢诸省区，贵族家庭出身的青年人大都聚集到奥古斯都学园（Augustodunum），以追寻“自由学习”（studia liberalia）。当地的富人无疑对此进行了资助，正如公元2世纪后期诺伊马根（Neumagen）的“学校”浮雕所表明的，拥有些许读写能力或许已经成为获取声望的源泉。与此同时，在东部，罗马人应该很少鼓励教育，因为长久以来，不论哪里的有产阶级都认为只要怀抱追求，就需要具备最起码的读写文化。

财富从未曾是读写能力的绝对保证，新晋富人亦可能受过极少的教育。已知最显著的例证当属阿尼乌斯·塞琉古。他只是一位被释奴，见于庞贝城的一块蜡板上，这份文本出自公元1世纪40年代，由塞琉古的奴隶纳尔杜斯（Nardus）代写，因为前者“称自己目不识丁”。资料还述及数额为十万塞斯特斯的月息，明显表明塞琉古拥有或至少可以支配大量金钱。佩特洛尼乌斯（Petronius）著作中将富足的被释奴赫尔墨罗斯（Hermeros）描绘为具备少许读写能力：他沾沾自喜地宣称自己只能识别出石刻文（“lapidarias litteras scio”）——学校教育最初几次课教授的大写字母，但它们并非普通商业文件中使用的字母。但这些目不识丁或具备少许读写能力的富人或许是新贵，他们的儿子至少会接受基本的传统教育。

在希腊与罗马的精英中，实际上女性可能与男性具备同等的读写能力，但并未见有力的证据。富人教育女童至少具备一定的读写能力是出于实际的考虑，因为她们中的大多数需要操持一个大家庭。虽然她们默默无闻，但还没有确凿的证据证明这些女性不会读写。少数富人家的女性成为有识之士，有的则从事经济或商业事务，尽管文字在这些事务中并非必不可少，但却很有用。一些文献中的暗示清晰地表明，罗马有才智的上层女性通常可以接受高水平的传统教育，事实也基本如此，因此这些女性可能成为撒路斯特（Sallust）评价塞布罗尼亚（Sempronia）时所说的“litteris Graecis Latinis docta”，后者因在喀提林（Catilinarian）事件中扮演的作用而闻名。至于希腊，一部伪普鲁塔克著作中讲述了关于马其顿的腓力二世（Philip Ⅱ）之母欧律狄克的故事，故事可能揭示出罗马帝国治下希腊富有文人的态度：欧律狄克“野蛮粗俗至极”，是伊里利亚人，且目不识丁，但她却心系孩童的教育情况并为此习字。这意味着对于拥有比较优越的社会地位的希腊女性而言，目不识丁是极其野蛮粗俗的，这样的女性则可以弥补自身的缺陷。墓葬浮雕表明对于家境良好的女性而言，接受一些读写教育被认为是必要的，庞贝城的一些女性肖像画则证实了这一点。

▲ 《古人的读与写》161页插图

但现在难以确定上层社会男童接受教育的常态是否也延伸到女童。推动重视男童教育的比较常见的雄心壮志并不会寄托在女童身上。该阶层的所有女童，抑或大多数女童均依赖某种形式的私人教育的不确定性，她们中的许多人在十二或十三四岁时结婚。或许这样的体制使得某些女性至多只掌握了少许读写能力。

（选自《古人的读与写》第三部分，274—278页，注释略。）

1. 《世界文化史》（上、下） ［美］林恩·桑戴克  著  陈廷璠  译

2. 《希腊帝国主义》  ［美］威廉·弗格森  著  晏绍祥  译

3. 《古代埃及宗教》  ［美］亨利·富兰克弗特  著  郭子林  李凤伟  译

4. 《进步的观念》  ［英］约翰·伯瑞  著  范祥涛  译

5. 《文明的冲突：战争与欧洲国家体制的形成》  ［美］维克多·李·伯克  著  王晋新  译

6. 《君士坦丁大帝时代》  ［瑞士］雅各布·布克哈特  著  宋立宏  熊  莹  卢彦名  译

7. 《语言与心智》  ［俄］科列索夫  著  杨明天  译

8. 《修昔底德：神话与历史之间》  ［英］弗朗西斯·康福德  著  孙艳萍  译

9. 《舍勒的心灵》  ［美］曼弗雷德·弗林斯  著  张志平  张任之  译

10. 《诺斯替宗教：异乡神的信息与基督教的开端》  ［美］汉斯·约纳斯  著  张新樟  译

11. 《来临中的上帝：基督教的终末论》  ［德］于尔根·莫尔特曼著  曾念粤  译

12. 《基督教神学原理》  ［英］约翰·麦奎利  著  何光沪  译

13. 《亚洲问题及其对国际政治的影响》  ［美］阿尔弗雷德·马汉著  范祥涛  译

14. 《王权与神祇：作为自然与社会结合体的古代近东宗教研究》(上、下)  ［美］亨利·富兰克弗特  著  郭子林  李  岩  李凤伟  译

15. 《大学的兴起》  ［美］查尔斯·哈斯金斯  著  梅义征  译

16. 《阅读纸草，书写历史》  ［美］罗杰·巴格诺尔  著  宋立宏郑  阳  译

17. 《秘史》  ［东罗马］普罗柯比  著  吴舒屏  吕丽蓉  译

18. 《论神性》  ［古罗马］西塞罗  著  石敏敏  译

19. 《护教篇》  ［古罗马］德尔图良  著  涂世华  译

20. 《宇宙与创造主：创造神学引论》  ［英］大卫·弗格森  著  刘光耀  译

21. 《世界主义与民族国家》  ［德］弗里德里希·梅尼克  著  孟钟捷  译

22. 《古代世界的终结》  ［法］菲迪南·罗特  著  王春侠  曹明玉  译

23. 《近代欧洲的生活与劳作(从15—18世纪)》  ［法］G.勒纳尔G.乌勒西  著  杨  军  译

24. 《十二世纪文艺复兴》  ［美］查尔斯·哈斯金斯  著  张  澜刘  疆  译

25. 《五十年伤痕：美国的冷战历史观与世界》(上、下)  ［美］德瑞克·李波厄特  著  郭学堂  潘忠岐  孙小林  译

26. 《欧洲文明的曙光》  ［英］戈登·柴尔德  著  陈  淳  陈洪波  译

27. 《考古学导论》  ［英］戈登·柴尔德  著  安志敏  安家瑗译

28. 《历史发生了什么》  ［英］戈登·柴尔德  著  李宁利  译

29. 《人类创造了自身》  ［英］戈登·柴尔德  著  安家瑗  余敬东  译

30. 《历史的重建：考古材料的阐释》  ［英］戈登·柴尔德  著  方  辉  方堃杨  译

31. 《中国与大战：寻求新的国家认同与国际化》  ［美］徐国琦  著  马建标  译

32. 《罗马帝国主义》  ［美］腾尼·弗兰克  著  宫秀华  译

33. 《追寻人类的过去》  ［美］路易斯·宾福德  著  陈胜前  译

34. 《古代哲学史》  ［德］文德尔班  著  詹文杰  译

35. 《自由精神哲学》  ［俄］尼古拉·别尔嘉耶夫  著  石衡潭译

36. 《波斯帝国史》  ［美］A.T.奥姆斯特德  著  李铁匠等  译

37. 《战争的技艺》  ［意］尼科洛·马基雅维里  著  崔树义  译冯克利  校

38. 《民族主义：走向现代的五条道路》  ［美］里亚·格林菲尔德著  王春华等  译  刘北成  校

39. 《性格与文化：论东方与西方》  ［美］欧文·白璧德  著  孙宜学  译

40. 《骑士制度》  ［英］埃德加·普雷斯蒂奇  编  林中泽  等译

41. 《光荣属于希腊》  ［英］J.C.斯托巴特  著  史国荣  译

42. 《伟大属于罗马》  ［英］J.C.斯托巴特  著  王三义  译

43. 《图像学研究》  ［美］欧文·潘诺夫斯基  著  戚印平  范景中  译

44. 《霍布斯与共和主义自由》  ［英］昆廷·斯金纳  著  管可秾  译

45. 《爱之道与爱之力：道德转变的类型、因素与技术》  ［美］皮蒂里姆·A.索罗金  著  陈雪飞  译

46. 《法国革命的思想起源》  ［法］达尼埃尔·莫尔内  著  黄艳红  译

47. 《穆罕默德和查理曼》  ［比］亨利·皮朗  著  王晋新  译

48. 《16世纪的不信教问题：拉伯雷的宗教》  ［法］吕西安·费弗尔  著  赖国栋  译

49. 《大地与人类演进：地理学视野下的史学引论》  ［法］吕西安·费弗尔  著  高福进  等译  

50. 《法国文艺复兴时期的生活》  ［法］吕西安·费弗尔  著  施  诚  译

51. 《希腊化文明与犹太人》  ［以］维克多·切利科夫  著  石敏敏  译

52. 《古代东方的艺术与建筑》  ［美］亨利·富兰克弗特  著  郝海迪  袁指挥  译

53. 《欧洲的宗教与虔诚：1215—1515》  ［英］罗伯特·诺布尔·斯旺森  著  龙秀清  张日元  译

54. 《中世纪的思维：思想情感发展史》  ［美］亨利·奥斯本·泰勒  著  赵立行  周光发  译

55. 《论成为人：神学人类学专论》  ［美］雷·S.安德森  著  叶  汀  译

56. 《自律的发明：近代道德哲学史》  ［美］J.B.施尼温德  著  张志平  译 

57. 《城市人：环境及其影响》  ［美］爱德华·克鲁帕特  著  陆伟芳  译

58. 《历史与信仰：个人的探询》  ［英］科林·布朗  著  查常平  译

59. 《以色列的先知及其历史地位》  ［英］威廉·史密斯  著  孙增霖  译

60. 《欧洲民族思想变迁：一部文化史》  ［荷］叶普·列尔森普  著  周明圣  骆海辉  译

61. 《有限性的悲剧：狄尔泰的生命释义学》  ［荷］约斯·德·穆尔  著  吕和应  译

62. 《希腊史》  ［古希腊］色诺芬  著  徐松岩  译注

63. 《罗马经济史》  ［美］腾尼·弗兰克  著  王桂玲  杨金龙  译

64. 《修辞学与文学讲义》  ［英］亚当·斯密  著  朱卫红  译

65. 《从宗教到哲学：西方思想起源研究》  ［英］康福德  著  曾  琼  王  涛  译

66. 《中世纪的人们》  ［英］艾琳·帕瓦  著  苏圣捷  译

67. 《世界戏剧史》  ［美］G.布罗凯特  J.希尔蒂  著  周靖波  译

68. 《20世纪文化百科词典》  ［俄］瓦季姆·鲁德涅夫  著  杨明天  陈瑞静  译

69. 《英语文学与圣经传统大词典》  ［美］戴维·莱尔·杰弗里（谢大卫）主编  刘光耀  章智源等  译

70. 《刘松龄——旧耶稣会在京最后一位伟大的天文学家》  ［美］斯坦尼斯拉夫·叶茨尼克  著  周萍萍  译

71. 《地理学》  ［古希腊］斯特拉博  著  李铁匠  译

72. 《马丁·路德的时运》  ［法］吕西安·费弗尔  著  王永环  肖华峰  译

73. 《希腊化文明》  ［英］威廉·塔恩  著  陈  恒  倪华强  李  月  译

74. 《优西比乌：生平、作品及声誉》  ［美］麦克吉佛特  著  林中泽  龚伟英  译

75. 《马可·波罗与世界的发现》  ［英］约翰·拉纳  著  姬庆红译

76. 《犹太人与现代资本主义》  ［德］维尔纳·桑巴特  著  艾仁贵  译

77. 《早期基督教与希腊教化》  ［德］瓦纳尔·耶格尔  著  吴晓群  译

78. 《希腊艺术史》  ［美］F·B·塔贝尔  著  殷亚平  译

79. 《比较文明研究的理论方法与个案》  ［日］伊东俊太郎  梅棹忠夫  江上波夫  著  周颂伦  李小白  吴  玲  译

80. 《古典学术史：从公元前6世纪到中古末期》  ［英］约翰·埃德温·桑兹  著  赫海迪  译

81. 《本笃会规评注》  ［奥］米歇尔·普契卡  评注  杜海龙  译

82. 《伯里克利：伟人考验下的雅典民主》  ［法］  樊尚·阿祖莱  著  方颂华  译

83. 《旧世界的相遇：近代之前的跨文化联系与交流》  ［美］  杰里·H.本特利  著  李大伟  陈冠堃  译  施诚  校

84. 《词与物：人文科学的考古学》修订译本  ［法］米歇尔·福柯  著  莫伟民  译

85. 《古希腊历史学家》  ［英］约翰·伯里  著  张继华  译

86. 《自我与历史的戏剧》  ［美］莱因霍尔德·尼布尔  著  方  永  译

87. 《马基雅维里与文艺复兴》  ［意］费代里科·沙博  著  陈玉聃  译

88. 《追寻事实：历史解释的艺术》  ［美］詹姆士·韦斯特·戴维森 ［美］马克 ·汉弥尔顿·利特尔 著  刘子奎 宋佳红 王菁 陈诗章  译

89. 《法西斯主义大众心理学》  ［奥］威尔海姆·赖希  著  张  峰  译

90. 《视觉艺术的历史语法》  ［奥］阿洛瓦·里格尔  著  刘景联  译

91. 《基督教伦理学导论》  ［德］弗里德里希·施莱尔马赫  著  刘平  译 

92. 《九章集》  ［古罗马］普罗提诺  著  应  明  崔  峰  译

93. 《文艺复兴时期的历史意识》  ［英］彼得·伯克  著  杨贤宗  高细媛  译

94. 《启蒙与绝望：一部社会理论史》  ［英］杰弗里·霍松  著  潘建雷  王旭辉  向  辉  译

95. 《曼多马著作集：芬兰学派马丁·路德新诠释》  ［芬兰］曼多马  著  黄保罗  译

96. 《拜占庭的成就：公元330~1453年之历史回顾》  ［英］罗伯特·拜伦  著  周书垚  译

97. 《自然史》  ［古罗马］普林尼  著  李铁匠  译

98. 《欧洲文艺复兴的人文主义和文化》  ［美］查尔斯·G.纳尔特  著  黄毅翔  译

99. 《阿莱科休斯传》  ［古罗马］安娜·科穆宁娜  著  李秀玲 译

100. 《论人、风俗、舆论和时代的特征》  ［英］夏夫兹博里  著  董志刚  译

101. 《中世纪和文艺复兴研究》  ［美］T.E.蒙森  著  陈志坚 等 译

102. 《历史认识的时空》  ［日］佐藤正幸  著  郭海良  译

103. 《英格兰的意大利文艺复兴》  ［美］刘易斯·爱因斯坦  著  朱晶进  译

104. 《俄罗斯诗人布罗茨基》  ［俄罗斯］弗拉基米尔·格里高利耶维奇·邦达连科  著  杨明天  李卓君  译

105. 《巫术的历史》  ［英］蒙塔古·萨默斯  著  陆启宏  等译  陆启宏  校

106. 《希腊-罗马典制》  ［匈牙利］埃米尔·赖希  著  曹  明  苏婉儿  译

107. 《十九世纪德国史（第一卷）：帝国的覆灭》  ［英］海因里希·冯·特赖奇克  著  李  娟  译

108. 《通史》  ［古希腊］波利比乌斯  著  杨之涵  译

109. 《苏美尔人》 [英]伦纳德·伍德 著 王献华 魏桢力 译

110.《旧约：一部文学史》 [瑞士] 康拉德·施密特 著 李天伟 姜振帅 译

111.《中世纪的模型：英格兰经济发展的历史与理论》 [英] 约翰·哈彻 马可·贝利 著 许明杰 黄嘉欣 译

112.《文人恺撒》[英] 弗兰克·阿德科克 著 金春岚 译

113. 《罗马共和国的战争艺术》 [英] 弗兰克·阿德科克 著 金春岚 译

114. 《古罗马政治理念和实践》 [英] 弗兰克·阿德科克 著 金春岚 译

115. 《神话历史：现代史学的生成》[以色列] 约瑟夫·马里 著 赵琪 译

116.《论人的励志能力及其教育》[法]爱尔维修 著 汪功伟 译

117.《俄罗斯建筑艺术史：古代至19世纪》[俄罗斯]伊戈尔·埃马努伊洛维奇·格拉巴里 主编 杨明天 王丽娟 闻思敏 译

118.《论革命：从革命伊始到帝国崩溃》［法］托克维尔 著 ［法］弗朗索瓦丝·梅洛尼奥 编 曹胜超 崇 明 译

119.《作为历史的口头传说》 ［比］简·范西纳 著 郑晓霞等 译 张忠祥 等 校译

120.《过去的诞生》［美］扎卡里·赛尔·席夫曼 著 梅义征 译

121.《历史与历史学家：理查德·威廉·索森选集》 ［英］罗伯特·Ｊ．巴特莱特 编著 李 腾 译

122.《希腊数学史：从泰勒斯到欧几里得》 ［英］托马斯·希思 著 秦传安 译

123.《希腊数学史：从阿利斯塔克到丢番图》 ［英］托马斯·希思 著 秦传安 译

124.《古希腊寡头政治：特征与组织形式》［英］伦纳德·惠布利 著  孙晶晶 李宏伟 翟思诺 译

125.《1914—1918年俄国的粮食市场及其调节》［苏］尼古拉·德米特里耶维奇·康德拉季耶夫 著  张广翔 钟建平 译

126.《中世纪的图书馆》［美］詹姆斯·韦斯特福尔·汤普逊 著  张淑清 郑军 译

127.《耶稣时期的犹太世界》［法］查尔斯·吉尼伯特 编  金春岚 译

128《古希腊智慧》 [英] 理查德·利文斯顿 著  张艳 许敏 译