本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
蒋久先为崇文答疑解惑的时候，清照也没有闲着。她自从与神秘男子见面后，这段日子总是心神不定。她想不明白人为什么要结婚？做女人为什么这么苦？女人为什么要生孩子？婚姻有什么意义？还有好多好多的问题她都想不通。她突然想起了她的高中女同学周智慧，听闺蜜伍圆圆说，她前几年离婚后便出家做了尼姑，如今在大岭山森林公园的尼姑庵潜心修行。
清照决定去拜访这位高中女同学，多少年不见了，一则看看如今的她过的是一种什么样的生活，二则顺便向她讨教一些问题，尝试探讨婚姻的真谛。
清照在尼姑庵终于见到了周智慧，眼前的周智慧要比她想象中的周智慧年轻许多，虽然一头青丝被剃掉了，却清晰可见刚好长出来约莫一厘米长的发茬，她穿着一件宽松的褐色海青，是那种用麻纱布制作的对襟长袍。周智慧见到清照后，双手合十，微微欠身，轻声说道：“施主，我现在的法号是妙觉。”说完之后，妙觉便领着清照进了她的禅房。
两人落座后，妙觉斟上两杯清茶，递给清照一杯，然后正襟危坐，眼睛微闭。
清照觉得周智慧现在已是出家之人，早已脱离红尘，不能再像以前那样叙旧了，免得勾起她的伤心往事。清照呷了一口茶，犹豫了好久，开口打破沉默：“妙觉师太，我可否向您请教一些问题？”
“施主请讲。”
“人世间为什么会有男人和女人？”
“老子的《道德经》有一句话：‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’世间万物其实就是由阴和阳构成的。万物既对立又统一，万事万物都有阴和阳两个方面，而阴和阳就是事物的矛盾，万事万物都有矛盾，矛盾是普遍存在的。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的激荡中成为新的和谐体。唯有在矛盾中、运动中和变化中，万事万物才能一直具体存在，万物都有正反，而冲气就是阴阳结合的契机，只有在阴阳的结合中，生命才能够得以发展。如此说来，男人属阳，女人属阴，婚姻就是阴与阳的结合，孩子就是生命的发展。男人与女人在大脑结构、生理结构、心理特点、思维方式方面皆迥然不同。如果说男人是天、女人是地的话，如果说男人是阳、女人是阴的话，这正符合了道之大义，就好比广东省韶关市丹霞山上的阳元石和阴元石，一个像极了男根，一个像极了女阴，难道还有比上帝造物主更了解男人与女人的吗？”
妙觉继续补充道：“据《圣经》记载：上帝在造出他的子民亚当之后，就把亚当放置在伊甸园里。后来，上帝看到亚当很孤单、很无趣，就想给他寻找一个伙伴，于是，上帝将亚当的最后一根肋骨造成了夏娃。在伊甸园的中央，有两棵树，一棵为生命树，一棵为智慧树。上帝对他的子民说，园子里什么果子都可以吃，唯独智慧树上的果子不能吃。如若吃了，必定死亡。夏娃后来受了蛇的诱惑，吃了能使人明白是非善恶的智慧果，并且给了亚当一个智慧果，亚当同样也吃了。他们违背了上帝的命令，上帝一怒之下将他们赶出了伊甸园，让他们及他们的子嗣在尘世间承受着各种苦难，以此作为惩罚。如果说夏娃是亚当身上的一根肋骨，那么，男人就处于主导地位，女人就处于附属地位，因为女人只是男人身体的一部分，而这，也正符合现实情况,譬如男主外、女主内，孩子一般从父姓。”
“你觉得男人与女人最大的区别是什么？”
“男人是感性动物，结婚后，不再那么烂漫，看见美女，总会抱以羡慕，或意淫一番，下体偶尔也会热血澎湃，所以才有‘家花不如野花香’的俚语；女人是理性动物，结婚后，就认定他是她一生的归宿，她的世界就是家庭，她的生活就是锅碗瓢盆与柴米油盐酱醋茶，她看见别人的男人比自己的男人优秀，只会感慨自己的命运，而不会像男人一样想入非非。男人是视觉动物，冲动多过理性；女人是感性动物，理性多过冲动。男人往往以性的频率和占有女人的数量而沾沾自喜，而女人往往以爱的恒久和亲生孩子的数量而自豪。男人有了自己的孩子，依然对性抱有极大的热情；女人若是有了自己的孩子，对性的热情直线下降，并将对男人的爱绝大部分转移到孩子身上，前一种爱是爱情，后一种爱是骨肉情，于是削弱了爱情，提升了亲情。”
妙觉呷了一口茶，继续说道：“男人靠征服世界来征服女人，譬如刘邦与朱元璋；女人靠征服男人来征服世界，譬如武则天与慈禧太后。男人的重心在事业，他对女人有征服的欲望，但是因为没有资本，所以他才会先去征服世界，靠权力或财富来俘虏女人；有些女人的重心也在事业上，但这是男人的天下，她为了遵守这个既定的游戏规则，她需要躺在某个强势男人的下面，先征服压在他身上的这个男人，她才拥有征服世界的资本。”
妙觉停顿了一下，继续说道：“赚钱是男人的天职，男人吃软饭是没有尊严的，会被妻子和外人瞧不起；而女人可以冠冕堂皇地不用赚钱，就算是她天天在家里搓麻将，那也是一件天经地义的事情，一旦女人能赚钱了，她在家庭中的地位便陡然提高了许多。升官发财主要是男人的事情，所以男人的应酬很多，又是抽烟，又是喝酒，为事业疲于奔命，活在虚伪与奸诈之中，于是，很多男人过早地秃顶，寿命一般短过女人；相夫教子主要是女人的事情，所以许多女人几乎没什么应酬，大门不出，二门不迈，一生只活在丈夫与孩子的世界里，于是，女人的头发一般很浓密，寿命一般长过男人。”
妙觉呷了一口茶，继续说道：“男人有了孩子之后，一般会变得成熟而稳重，生存的压力逼得他有所收敛，养家糊口的担子让他懂得女人的重要，他会将重心放在事业上，于是很多男人在结婚前与结婚后判若两人，而一旦男人有权有势了，男人的动物本性会造成两极分化，要么从一而终，要么拈花惹草，招蜂引蝶，但对自己的孩子仍持有一颗爱心，诚如‘老婆是人家的好，孩子是自己的好’一样；而女人有了孩子之后，一般会将重心放在孩子身上，对男人的兴趣骤然下降，因为赚钱那是男人的事情，很多女人活了一辈子，似乎并没有活出自我，将一生的爱倾注在孩子身上，她的一生似乎只为孩子而活着。”
清照若有所思，开始问她最关心的问题：“您怎么看待婚姻？”
“聊到婚姻必离不开命运，因为婚姻是命运的其中一种形式。命运其实包含两个词语，一是命，它是先天所赋予你的本性；二是运，它体现在人生各个阶段的穷通变化。命是定数，是天意，指的是某一个特定对象；运是变数，指的是时空转化。诚然，一个人的‘命’几乎很难改变，但是，你可以抓住那根叫作“运”的稻草，通过自己的努力，最大限度地改变个人的命理，从而间接地改变下一代人的命运。婚姻其实没有意义，它的意义无非就是为地球繁衍人类，让地球的万物之类——人类永久地居住在地球上，因为人的寿命与动物一样也是有限的。很多人试图靠婚姻改变命运，殊不知，却陷入了命运为他（她）所安排的另外一个圈套。其实，我们每个人都是命运的一枚棋子，像个小丑似的在它早已设置好的棋盘里跳来跳去，就好比孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，也好比唐僧走不出孙悟空用金箍棒在地上所划的那个圆圈。我们每个人犹沧海一粟，置身于波涛汹涌的汪洋大海，谁也甭想企图抓住命运的诺亚方舟。”
妙觉停顿片刻，继续说道：“站在社会学的角度，男人可以与世界上任何一个没有血缘关系的女人缔结婚姻，女人也可以与世界上任何一个没有血缘关系的男人缔结婚姻。但是，婚姻一旦掺杂了权力、财富、颜值和社会地位，所谓的爱情和幸福统统靠边站。男人冀求靠婚姻来改变自己的命运实则很难，而女人冀求靠婚姻来改变自己的命运则相对容易一些，也就是说，靠婚姻改变命运的女人往往多于靠婚姻改变命运的男人。但是，一个男人若是碰上了一个好女人，她性格温顺，勤劳能干，相夫教子，努力营造家和万事兴的氛围，用算命先生的话来说就是，她具有旺夫旺子的特质，那么，这个男人的命运其实已经在改变了，这或许就是命运对他的犒赏。”
清照问道：“请问什么样的婚姻才是幸福的、完美的？”
妙觉说道：“俄国大文豪托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说道：‘幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。’世界上没有绝对完美的婚姻，只有相对完美的爱情。我们从别人那里听来的，或是媒体上所报道的，说某对夫妇、某对伉俪、那两口子在生活中总是相敬如宾、耳鬓厮磨、相濡以沫、举案齐眉，他们从不吵架，也从不脸红，其实，很多都是骗人的，那只是一个美丽的童话。而事实上，经常磕磕碰碰、床头吵架床尾和的夫妻才是长久的。我们经常羡慕别人的婚姻很幸福，或许人家有苦难言，羞于启齿，只好打掉牙和血吞，殊不知人家还羡慕你们两口子的婚姻呢？所谓的幸福其实都是自己赋予婚姻的一种内心感受。你天天锦衣玉食，可能会感觉很痛苦；你天天与伴侣起早贪黑，累得要死，即使喝一口凉水，或许其感觉也是甜的。”
妙觉补充道：“完美的婚姻应该包括爱和性，爱中有性，性中有爱，两者水乳交融。所谓爱就是彼此之间的感情，所谓性就是做爱，这是动物之间的一种交媾行为。但是，在现实生活中，完美的婚姻几乎没有，实在是可遇不可求，只能退而求其次，凑合着过完自己的一生。有些人的婚姻只有爱没有性，譬如某些残疾人，但于人类而言，爱的重要性实则在性之上，所以拥有婚姻的残疾人其幸福感往往爆棚；有些人的婚姻只有性而没有爱，双方成了彼此泄欲的工具；有些正常人比较前卫，过着一种柏拉图式的生活，有爱却无性，明明天天晚上睡在一起，却始终没有合二为一；有些人既无爱亦无性，长期两地分居，或是同居一屋却分房而睡，为了某个不可告人的秘密，两人勉强维持着那份名存实亡的婚姻。譬如有一个戏谑官员的段子‘一不做（即做爱），二不休（即休妻）’，说的就是这种婚姻，对于这种情况，婚姻完全屈服于男人所谓的前途。”
妙觉继续补充道：“男人若是真心爱着一个女人，首先会进入她的阴道，直抵她的灵魂，然后才会毕生善待这个女人。若是一个理智的男人不愿意进入她的阴道，那肯定是没有爱的，诚如张爱玲那句惊世骇俗的话‘男人通往女人灵魂的路是阴道’；女人若是真心爱着一个男人，她会想方设法为他生育一个孩子，并将其抚养成人，为他留下一个真正属于他的血脉子嗣；愚蠢的男人总是让女人愤而转投别的男人的怀抱，而聪明的男人总是让女人对自己爱得死心塌地，爱屋及乌，进而让女人喜欢男人背后的所有附属物；愚蠢的女人总是对自己的男人挑三拣四，吹毛求疵，看不到他的闪光点，更看不见他的未来；而聪明的女人总是能捕捉男人其身上的闪光点，并用实际行动成全这支潜力股。据说，台湾著名导演李安曾长期在家赋闲，自嘲吃了他太太林惠嘉为期六年的软饭，一个成功的男人背后一定会有一个伟大的女人，这个伟大的女人就是林惠嘉。”
清照换了一个问题：“请问如何重新选择自己的婚姻？”
妙觉说道：“有一句俗话说得好：‘不听老人言，吃亏在眼前。’在婚姻方面，这句话是有道理的，因为老人家饱经沧桑，阅尽人世间的世态炎凉、人情绵绵，他们的眼光远比年轻人毒辣，而在这个世界上，只有父母对孩子才是掏心掏肺的好。我们年轻的时候，或许为了所谓的爱情而奋不顾身，不遵从父母的忠告，经年之后才幡然醒悟，我当初的婚姻真的错了，也许这就是命运对你的一种惩罚。当然，愚昧无知的父母例外。无独有偶，在古代还有这么一句话：父母之命，媒妁之言。虽然这是一种包办婚姻，但聪明的父母总是能为孩子谋得永久的幸福，而愚昧的父母却总是为孩子带来一生的悲剧。以前的父母喜欢讲究门当户对，当然，现在也不例外，其实，这是有道理的。站在世俗的角度，年轻人总是看不懂这个‘门’里面所蕴含的玄机，两个没有血缘关系的人结成一对好得不能再好的‘户’，这是一件多么好的事情啊！再不济，无非就是精神上的爱情让位于物质上的幸福。不要忘了，在这个世界上，只有父母对孩子才是真心实意的好，也许这个‘好’过于庸俗。”
清照问道：“人生之路很漫长，如果觉得自己的婚姻不幸福，还能改变自己的婚姻状况吗？”
妙觉说道：“我们很多人总是不满足于自己的婚姻，无力选择自己想要的婚姻，好高骛远，一山望着一山高，却不知藏在婚姻背后的命运。因为命运是一个尾巴很长很长的幽灵，它会影响你的一代又一代，祖辈们其实早在多年前就为你种下了一颗命运的种子。譬如说，你的祖父娶了一个什么样的女人，决定了你的父亲能娶一个什么样的女人，于是在一定程度上也决定了你现在能娶一个什么样的女人。站在女人的角度而言，你祖辈的婚姻状况也决定了你今生能嫁一个什么样的男人。我说的这个‘人’是表象的，不仅仅只是一个活着的高级灵长类动物，因为绑定在人背后的附加值实在太多，而普罗大众追求的东西往往是这些心领神会的附属产品。但是，如果你的祖父和父亲通过自己的努力多少调整了一些他们的命运，说自私一点，你现在所做的一切其实都是在为你的后代积福，因为总有一天你会悄悄地死去，但你的德行与功业却会传承下去，荫泽你的子孙，若干年后，也能在一定程度上调整他们的婚姻。这也就是红二代、官二代、富二代和星二代的孩子们，即使个人能力再差，他们的婚姻也差不到哪里去的缘故。”
清照打扰妙觉这么久，心里觉得怪过意不去，思虑良久，提了最后一个问题：“看在老同学的情份上，您能否告诉我今后应该怎么做？”
妙觉双手合十，低声说道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。阿弥陀佛，善哉善哉！”
妙觉虽然没有直接地给出答案，但清照似乎有所开悟，她起身鞠躬说道：“谢谢妙觉师太！不打搅您了，我告辞了。”
当清照信步走出尼姑庵的时候，正值夕阳西下时分，一抹余晖投射着大地，她心里感觉暖烘烘的、亮堂堂的，她对未来似乎作出了一个不足为外人道的人生抉择。
