远离网络垃圾,保持内心纯净

文摘   情感   2024-10-08 16:30   山东  

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我们一起来思考问题,思考让我们的大脑变得越来越清晰,思考让我们越来越有思想,思考让我们脱离了糊里糊涂的生活,思考让我们具有辨别善恶,辨别是非的能力。


我们来辨别一个善恶和美丑的问题,这是一个粉丝发给我的小视频,我看了以后很生气,给他回了一句话:“请不要再给我推荐这种垃圾的东西了。”大家看一下这个家伙说些什么?


“搞感情的,搞其他的,本质上是弱者。那都是弱者思维,你们懂吗?你们懂不懂?弱者无所事事,不知道做正事,不知道赚钱,没有能力赚钱,他才去讲感情。


那些很弱的、越没本事的人、越垃圾的人、越不务正业的人,他就跟你谈感情,他就跟你谈其他的,他就去辱骂那个会赚钱的人,他就说那个赚钱的人冷血冷漠,只要钱,什么感情都没有,这是不是他们的拿手好戏?


他们会用他们的感情来绑架你,他希望赚钱的人也跟他一样变得无所事事,变得没有能力,变得跟他们一样天天讲感情,这纯粹是脑子里有屎,你不赚钱你要干什么?你不谈单子你要干什么?


我们都是陌生人是不是?我跟你又没有血缘关系,我死了,你给我钱吗?对不对?我们不赚钱干什么?我不跟你谈单子干什么?我们不谈单子干什么?”


看了这段小视频以后,我很难受。说这段话的CCW是江西人,任何人发表任何观点或者产生任何一种行为,都会影响你所在地方的声誉。


就像一个国家的人在另一个国家胡作非为,那个地方的人民并不了解你这个国家,但通过你个人的行为,可能会对你的国家产生很坏的影响。


他这段小视频播放量很大,我想,谁看了可能都会受影响,如果你没有分辨能力,可能认为他说的还有道理,但是这个人的话基本上都是非常邪恶荒谬的,连一点正确的地方都没有,这个人本身就是神经不大正常。


他那种邪恶的笑,那种污秽的言语,说人家脑子里有屎,说人家傻逼,他本身就是满口的污言秽语。


邪恶的话




我来简单分析一下CCW,这个江西人犯了什么样的一个严重的错误?如果说他邪恶,他邪恶在什么地方?


他是一个典型的拜金主义,他认为感情一钱不值,谈感情就是弱者的思维,只有赚钱才是正确的。但是赚钱是干什么的?赚钱的目的是什么?赚钱的目的是人活得幸福,赚钱只是手段不是目的,但是他把赚钱看成目的了,也看成了手段,他把赚钱看成一切。


拜金主义在任何一种文化类型里都是被否定的,都是被批判的对象,没有哪个国家会把拜金主义作为这个国家和这个民族的主导性的价值观,如果哪个民族哪个国家把拜金主义作为主导的价值观和人生观的话,这个国家就会灭亡。


有一句圣言说:“若有人想发财,他就会掉到自己为自己编织的网络里。”首先这个CCW是拜金主义者,其次他是一个没文化的人,我相信他读的书一定非常少,他只是一个通过胡言乱语来吸粉的人,来增加他流量的人。


我感到非常遗憾的是,我们的网络竟然允许这种东西在社会上流行,来毒害很多人,尤其是青少年,尤其是价值观念还没有形成的人。这个人很邪恶,你看他的笑都非常邪,他身上没有正气。


看一个人好不好,要看他身上有没有正气,就像孟子所说的“吾善养吾浩然之气!“有人问他:“何为浩然之气?”孟子说:“乃气也。”那是一种精神“难言也 ”,那不好说“塞于天地之间”,它存在于天和地之间,本来就存在的。我们就应该有孟子身上的这种浩然之气,凛然正气。


而不是像这个家伙在这胡言乱语,发出了一种邪恶的笑。他最大的无知就是对人的无知,人是一个什么样的动物?人的特质是什么?人的本质属性是什么?他连一点常识都没有,这个人跟文化连边都不沾。






现在网络世界对所有人都开放,你搞不好就被这种邪恶的人给污染了。人性就是人的基本属性,人的特质,人类有别于动物的最根本的部分就是他的精神。人是有灵的活物,就是有灵魂的有精神能力的一种动物那这种精神能力它分为三个部分。


(1)理性,理性的功用就是探求事物的真相,探求事物的规律,以使我们更好地利用这种规律,为我们人类的幸福服务,这是理性的功能。理性还有什么功能?控制我们本能的冲动,控制我们具有破坏性的非理性的冲动。


理性主要的两大功能就是这样,帮助我们认识自然,利用自然,建立合理的社会制度,建立合理的人与人之间的关系。


康德认为道德的本质就是理性,这是康德非常了不起的一个发现。


(2)感性。感性的核心是感受美和表达美的能力,感受爱和表达爱的能力,爱属于感情的范畴。


这个人把感情彻底否定,认为谈感情的人都是弱者,谈感情是一种弱者的思维,这简直是对人类的侮辱,不是对某个个体的侮辱。


(3)灵性。灵性是人通天的能力,人是被造者和那个创造者之间的建立关系的能力,就是那种终极关怀的能力。






我们回过头来再谈他的最邪恶的一个观点,谈感情的人是弱者,谈感情的人是被弱者的思维所主导,我们常常是被感情感动的,我们没有被金钱感动,人类历史上没有一个人写一首诗来赞美金钱,但是却写了无数诗来赞美爱情。


“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉,纵使相逢应不识。尘满面,鬓如霜。”每当我们读苏东坡的这首词,都想流泪,都觉得太感动人。


陆游的“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳,东风恶,欢情薄,一怀愁绪几年离索。“你读了这些诗词,就想流泪。


人类如果没有伟大的爱情,没有伟大的友情,没有伟大的亲情,没有这三情的话,那人活着跟机器有什么区别?人活着跟畜生有什么区别?那种缠绵的, 深沉的,细腻的,坚贞的,圣洁的爱情。


这个人是一个非常糟糕的人,我觉得江西的有关部门应该给他提醒提醒,让他不要再把这种邪恶的丑陋的思想再宣扬出去。


人们常说,爱情和死亡是艺术永恒的主题,如果没有爱情,如果没有亲情,如果没有友情,如果没有乡愁,没有对家乡的爱和思念,那人活着还有什么意思?如果他说谈感情都是弱者的思维,谈感情的都是弱者的话,难道《草原之夜》所表达的思念就是弱者的思念?









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作者简介


王国荣,心理学家,独立学者,作家,中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问,上海博爱医院高级心理治疗师,是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。


出版了十余部有影响力的心理学专著,其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书,《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖,《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书,《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。






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王国荣与众不同的心理学
王国荣,中国国内最具有实力与灵感的心理学家,专栏作家。
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