上栅廖族的宗祠即「张氏峰祖祠」堂号「述德堂」，该堂号故名思义，意为讲述传播道德的场所。字义十分简单，实不简单。凡亲临过祖祠的宗亲，若留心会发现，悬挂在祖祠大门外两侧石柱上有一副红底黄字对联，上联「述而不作」，下联「德必有邻」。述德堂即取自这副联的首字。而这副联大有来头，分別出自《四书五经》之一《论语》的名篇。
翻开《论语·述而篇第七之第一章》子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”什么意思呢，孔子是說他从不创作只讲述和传播前人的典藉和文献就可以，即信而好古。他常把自己比拟为老彭（老彭有人解释为老子和彭祖，目前学术界还存在争议沒有統一定论）。孔子的一生确实如他说的一样，他很少创作，他推崇三代，即夏、商、周。只要把夏商周三个朝代的文献典籍讲述清楚就足够了，尤其是周礼。所以他编《春秋》《尚书》、断《易经》、削《诗经》他认为只要把前人的经典文献传承好，创不创作已不重要。把前人的故事讲好对文明的庚续已完全足够。这就是「述而不作」的出处和由来。
再翻开《论语·里仁篇第四之第二十五章》子曰：「徳不孤，必有邻。」意思是道德从不会孤独，一定有和他持相同理念的人。孔子一生求道弘道布德，「朝闻道，夕可死矣。」「为政以徳，譬如北辰，居其所，而众星共之」。历史长河，告诉人们，道德是人类的灯塔。沒有道徳的修为和指引，人类将暗淡无光。它是人类修为和追求的最高境界，道徳怎么会孤独而无「邻居」呢！这就是宗祠门联之下联「德必有邻」的出处和由来。
回首再看「述德堂」堂号，不单出处采自经典，其立意也何等的深邃而高远！以德立族，世世代代讲述传播道德。「述徳堂」和「上栅廖氏辈序诗」所弘扬的道徳內容，共同构成了上栅廖氏一族的根和魂。这样的族会衰微吗？不会！惟会强大。
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