「官陂张氏大宗」祖祠，始建于明正德年间，扩建于清乾隆十四年（公元一七四九年），民国十三年（公元一九二四年）再重修并扩建，祖祠主体435.8 平方公尺，西面厢房五间，面积1343.2 平方公尺，前面鱼池一口（约宽廿米、深一**五米），整座祖祠占地面积2430 坪方公尺。「张氏大宗」是官陂张廖氏裔孙以及海内外张廖氏宗亲所共有的唯一最高层次的祖祠，也是福建省诏安县官陂、太平、秀篆等乡镇的祖祠中格局及建筑式样最为美观的祖祠，福建省诏安县志卷三十五〡文物名胜第三章建筑〡第五节民宅书院三〡宗祠〡即将「禋成堂」收录在卷（注一）。「张世大宗」内供奉廖三九郎公和张元子公等列祖神位。海内外宗亲们，每年逢春秋二祭时，都聚集一堂祭拜列祖列宗。正祖张元子，肇基官陂迄今，传下裔孙，繁衍昌盛，约有八十多万人。分布居住于美国、日本、加拿大、东南亚各国和台湾、香港、澳门、福建、广东、广西等地。人才辈出，文风帜盛。海内外宗亲每逢祭祖时，眼看其残破不堪、岌岌可危即将倒塌的「张世大宗」，莫不心痛万分！海内外张廖氏宗亲，曾多次催促修建，并愿为修建祖祠贡献心力。
二、张氏大宗的建筑
「张氏大宗」座落于福建省诏安县官陂镇光亮村 ，坐南向北。其建筑规模是诏安县官陂、太平、秀篆等邻近乡镇最为宏伟美观大方的祖祠建筑，各种工艺制作都按传统作法，而且具有闽粤两省祠堂庙宇的古建筑之美。
张氏大宗之建筑，由门楼、下厅、两廊带天井、拜亭、大厅所组成，大厅面阔三间，进深三间，梁架为一斗三升式斗拱，圆石柱带柱础。两廊为方形石柱带柱础。下厅一明二暗，石柱为方形和八角形带柱础。门楼三楼并列，门外有石狮、石抱鼓各一对、门前有半月形池塘一口。
（一）土建方面：
上下厅屋面以硬山式的脊头落山压顶，星头用火星（古代屋顶以金、木、水、火、土排列），为了美观，火星头燕尾在线增加草尾瓷雕、脊肚配有瓷雕花鸟吉祥图（原有旧迹），所用石器工艺性极高，平面工整，线条柔和、外观显得朴实大方，天井及前面石鼓设计，都表现出建祠堂的时代，祖祠裔孙已有出过高官。按古代营造规矩，天井铺石板的布局，中央有铺道，其出贵要有六部尚、侍官员以上品级。其石鼓规格按古代祠堂庙宇亦有分别，石鼓平面如无水波痕，属出贵人，「张氏大宗」石鼓有水波痕，证明不但曾出贵人且曾出官员，仪仗开道并敲马头锣。
（二） 木作雕刻
其木作雕刻大方美观，上下厅都有按五瓜三梁的木瓜踏斗结构（俗称穿梁踏斗），踏斗间柙出凤冠连鸾板，銮板按疏密配搭，加以雕刻，雕刻精美。雕有狮兽、花鸟、博古、琴、棋、书、画等。上厅拜廊四穴雕狮更为突出，现经过修补彩绘焕然一新，弥足珍贵。
（三） 油漆工艺
原有木结构除桁条，杉桷片没油漆而外，都有油漆彩绘。中脊有画八卦、大桷头（大梁）楣板头包锦，做锦框、五彩绘。斗、瓜、凤、冠，雕刻弯板，均分别彩画，以显现我「张氏大宗」原貌的美观大方。
三、张氏大宗损坏情形
（一）、主体建筑
屋面由于年久失修，下厅前面及西廊（过水）有坍塌的现象，上厅屋面的中脊边及左右两侧严重漏水、屋顶瓷雕只存旧迹，已失原貌，石柱多处移位倾斜，墙体灰层脱落，两廊（过水）墙体有破裂脱现象，石阶有损坏断节情形，地板红砖已损坏破裂。
（ニ）、木作部份
桁条因漏水，桁头有腐朽，部份桁条由于白蚁侵袭已呈空心，木结构有腐蚀。由于白蚁侵袭致榫头脱榫、破裂现象极多。更由于失去管理，雕刻结构部份泰半损坏，尤以榫孔没构件极多。例如：鳌鱼（雀替）、垂帘（桷下垂）等部份雕刻。
（三）、油漆部份
彩绘基本全部退色，只有模糊原貌。
四、张氏大宗修复情形
（一）、泥水部份
屋面全面翻修，墙壁重新粉刷，台阶有损坏撤换，使之工整，石柱倾斜、移位者加以固定处理。地面铺上花岗岩石板，内墙砌一、二米高墙裙。
（二）、木作部份
上下厅新作五瓜三柟，出拱盘斗连架四匹，下厅利用旧料翻新二匹，其他木构件均换新木料，杉桷利用旧材重新加工，桁条上下厅中座亦均新做。左右两侧开间利用部份旧材，雕刻按设计图纸用樟木新雕。另保留几垛没损坏原工艺品，漆上原有榫孔原构件部份，例如：鳌鱼，柟下椭等工艺构件。
（三）、瓷雕部份
上下厅二龙戏珠，脊面燕尾上加草八宝、水果等，脊肚配套吉祥花鸟、狮兽博古等瓷雕图案。前面门楼屋面落山头配文武加冠六合。掩板线绘五彩画。脊头落山线条彩绘及画班曲、舒霓。
（四）、油漆部份
全部木构件油漆彩绘，按古规格，大二柟（梁）、包锦、楣板头包锦、锦框分肚绘五彩画（吉祥图）。木瓜栖兽雕刻弯板五彩金（金枝玉叶）花蕾鸟兽五彩金雕的弯板，凤冠、拱子、斗金套色彩画。
现修缮复原的各种工艺装饰，都以吉祥如意，腾达昌盛的象征。例如雕刻：柟下椭配套五福呈祥、松鹤、松鹿及牡丹凤代表福寿富贵、鳌鱼表示腾达。花鸟配套石榴、香椽等。瓷雕雕龙凤都展现祖祠子孙万代昌盛、富贵的象征。
五、经费估算与筹措
祖祠修建经费耗资人民币六十九万四千元（约新台币贰佰捌拾万元），均系海内外元子公裔孙共同捐资而成，芳名录镌刻祖祠两侧石刻，以昭公信。
六、安龙祭祖
祖祠自民国八十八年（公元一九九九年）农历四月二十四日开始修建，间一度因资金不足停工，嗣经我南投县宗亲热心奔走，后继有着，于民国九十年（公元二ｏｏ一年）十月二十二日竣工落成。前一日进行安龙建醮，法事一日，翌日清晨五时进行奠祖，由道士主持，并请八十岁以上（四代以上）裔孙着长袍马挂，背负各世祖先牌位按廖三九郎公、元子公、友来公、、、等神主一一朱砂点主敬奉神龛，台中西屯渡台祖十二世时唐公裔孙廖继厚（十八世）年八十七岁，随团祭祖躬逢盛会，为在台裔孙奠主唯一代表，继厚宗亲敬谨虔诚，神情肃穆完成此一荣典大任，我等旅台裔孙一旁观礼，与有荣焉。早餐后约八时进行祭祖，参加祭礼人员均着长袍马挂，依循古礼进行，我云林县廖姓宗亲会理事长廖宜宪与祖籍地代表分别主祭、陪祭，台湾张廖简宗亲会全国总会理事长廖运权、云林县元子公育英会董事长廖介源、台中县时唐公宗亲会创会理事长廖继水、理事长廖龙治、台湾省张廖简宗亲会创会总干事日享公派下天调公裔孙廖增雄昆仲、本县廖姓宗亲会代表天与公派坪寨崁下十九世廖春金、台北县新店日贤公裔孙六人、广东省饶平永宁公、永祖公裔孙及普宁道烈公裔孙五十人、海豊、陆豊永宁公裔孙共二十人、揭阳道顺公裔孙三十人、揭西永传公裔孙十人、潮洲日享公、铁铺公裔孙十人、广西省柳州永宁公裔孙二十五人、福建省云霄县永祖公、日享公裔孙二十人、南靖、平和永祖公、日享公裔孙共三十六人、诏安永祖公、日享公、日旺公裔孙共四十二人等与祭。另元子公（再辉）祖籍云霄县张氏宗亲二十人、平和张氏宗亲二十ニ人、诏安锦坑张氏宗亲二十三人均参加祭典、当地各房头均派人参加。是日通往祖祠路上人潮汹涌，锣鼓喧天，祠堂内外人山人海，祭品（饭担）满布，香烟袅袅，喜气扬扬，是为祖籍地官陂一大盛事。约十时祭祖礼成，旅台裔孙顶着艳阳分赴「溪口楼」（注二）及「蓝田楼」（注三）参观，完成各人心头寻根祭祖宿愿。
七、后期工程
祖祠修建因经费之故，概分二期，一期已如前述，后期为东、西护龙（厢房）之新建工程，含购东护龙（厢房）建地、池塘整修等犹赖我元子公海内外裔孙依各人能力共同完成。
八、后语
我元子公裔孙由于分居海内外及两岸，祖祠之修建难以周知，又因诸多因素，故宜渐进而成，亦有赖各宗亲先进筹划协调，始有共识然后可成。祖祠修建前有台中市张廖贵清等五昆仲及故廖丑宗亲发起募捐，始取回用地产权及进行次第修缮，加以其他宗亲默默捐助，集腋成裘，终有今日之初步规模，余置身祠堂之上抚今追昔，见今日祖祠之略具规模与修建后之堂皇富丽，深感均系各位宗亲发挥血浓于水之情操，更是宗亲力量之凝聚。由祠堂大门远眺正前方山峦，诚如官陂张君燕宗亲所指的前有「倒插金钗」地理宝地，相映张南山宗亲所说我「元子公墓穴」为「掌上名珠」穴，愿我元子公裔孙如手掌般向海内外无限繁衍发达，富贵绵长，永世莫忘祖德。
注一：一九九九年十二月北京方志出版社出版。
注二：诏安县志卷三十五〡第三章建筑〡第五节民宅、书院一〡生土楼收录在卷，诏安县志有关生土楼收录仅有三座生土楼，一为「溪口楼」（五世祖道文、道行公祠）二为「在田楼」（十纨裤子弟益垣公）亦在官陂大边村，第三座「龙潭楼」在诏安县秀篆镇。
注三：蓝田楼在官陂镇光亮村，为六世祖日旺公祠堂。
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