八年级上册《诗词五首》默写背诵
文摘
2024-10-26 08:27
贵州
八年级上册《诗词五首》默写背诵
（一）《饮酒（其五）》（陶渊明）
1.陶渊明在《饮酒》中表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是：心远地自偏。2.陶渊明的《饮酒》中写出了人之闲逸自在、山之肃穆高远，创造了“不知何者为我，何者为物”之境界的句子是采菊东篱下，悠悠见南山。3.《饮酒（其五）》写诗人将幽美恬静的景象与惬意闲适的情怀相互交融的句子是:采菊东篱下，悠悠见南山。4.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。5.陶渊明在《饮酒》中写诗人虽然身居闹市，但内心宁静脱俗，并为下文设置悬念的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。6. 陶渊明的《饮酒》中表达了诗人不与世俗同流合污（本文的主旨句）的诗句：问君何能尔？心远地自偏。7.陶渊明在《饮酒》（其五）一诗中用问答形式表明只要内心清静就能远离喧嚣的句子是问君何能尔？心远地自偏。8.互联网时代，很多人变得浮躁，有人认为是环境影响了自己内心的安宁，我们可以以陶渊明《饮酒·其五》中的“问君何能尔？心远地自偏”来劝勉他。9.陶渊明《饮酒》中的“问君何能尔？心远地自偏”表达了不与世俗同流合污的情操。10.陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。11.陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。12. 陶渊明《饮酒（其五）》中与“只可意会，不可言传”意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。13. 《饮酒（其五）》表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体（反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活）的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。14.陶渊明的《饮酒》中达到了物我合一的化境的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。15.《饮酒》中表达诗人悠然自得、超然物外的思想情趣的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。16.陶渊明《饮酒》中将幽美恬静的景象与惬意闲适的情怀相互交融的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。17.《饮酒》诗中反映诗人陶渊明的志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的句子是：采菊东篱下，悠然见南山。18.陶渊明《饮酒》中历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。20.陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”一句，是不经意间道出的“绝妙好词”，营造了山人合一、物我相生的化境。21.富含哲理，写出人生际遇实际只是人的一种感受的句子是：问君何能尔？心远地自偏。22.描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还。23.表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：问君何能尔？心远地自偏。。24.蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理的句子是：结庐在人境，而无车马喧。25.诗人永保清高，正直的情操的原因的解释是：此中有真意，欲辨已忘言。（二）《春望》（杜甫）
1.杜甫的《春望》中写出望中之所见，表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。2. 杜甫的《春望》中承上启下，表明诗人作者移情于物，感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。3. 杜甫的《春望》中写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。4.杜甫的《春望》中诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。《5.春望》一诗中，“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句刻画了诗人老态龙钟的形象，表达了诗人忧国念家的思想感情。6.杜甫的《春望》中，春天的花开、鸟鸣无疑引发了诗人的优国和思亲之情：感时花溅泪，恨别乌惊心。7.杜甫《春望》中用拟人手法写自己因时伤怀苦闷沉痛情感的诗句是：感时花溅泪，恨别乌惊心8.《春望》中，“感时花溅泪，恨别乌惊心”一句，采用拟人手法，借景生情，移情于物，表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情9.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。 10.杜甫的“国破山河在，城春草木深”（《春望》）借眼前杂草丛生之态传达了自己忧国伤世的情感。11.杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。12.在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓“感时花溅泪，恨别乌惊心”。13.45岁的杜甫经历“安史之乱”，国都沦陷，城池残破，乱草丛生，《春望》中“国破山河在 城春草木深”即是这种情形，令诗人心生伤感。14.杜甫的《春望》中通过描写乐景来反衬诗人悲情的诗句是：“感时花溅泪，恨别乌惊心”。15.《春望》中借眼前明媚之景抒发诗人忧伤之情的句子是：感时花溅泪，恨别乌惊心16.杜甫在《春望》中用“感时花溅泪，恨别乌惊心”传递自己目睹春城败象的沉痛之情。。17.杜甫的《春望》中，运用细节描写表现出诗人苍老之态，以及其愁绪不得排解的诗句是：白头搔更短，浑欲不胜簪。18.杜甫在《春望》中通过“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句，我们可以想象到杜甫因忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。（三）《雁门太守行》（李贺）
1.李贺的《雁门太守行》中写战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。2.《雁门太守行》中描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。3.《雁门太守行》中中运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。4.《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。5.《雁门太守行》中“角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”把激战中的边塞风光写得很壮美。6. 《雁门太守行》中的“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”显然是潜师夜袭，一场苦战。“易水”二字使人联想起战国时刺客荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”7.《雁门太守行》中诗人借用典故，既与战争的地点相吻合，又是对守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概的称颂的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。8.李贺的《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”二句借用典故表达了战士们舍身报国、英勇无畏的决心。9.《雁门太守行》中表现边塞官兵舍身报国的决心，点明全诗主旨的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死10.《雁门太守行》中，从听觉和视觉的角度描写战争的豪壮与残酷的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。11.李贺《雁门太守行》中运用侧面描写，极写边塞寒冷，表现将士艰难、悲壮的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。12.《雁门太守行》中把激战中的边塞风光写得很壮美的句子是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。13.“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中一方面描述了战云笼罩，敌人兵临城下、来势凶猛的画面，另一方面还写出守军战士披坚执锐、严阵以待的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。14.《雁门太守行》中援军乘夜奔袭，“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，虽环境恶劣，但将士们执戈前驱，一往无前。。15.黄金台相传是战国时燕昭王所筑，渴望贤才，置千金于台上，延请天下奇才。诗人借用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概的称颂的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。16.李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（四）赤壁 (杜牧)
1.杜牧在《赤壁》中由“折戟沉沙铁未销”中一件小物引发思古之幽情，用“铜雀春深锁二乔”句中“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。2.杜牧在《赤壁》中借古物兴感慨的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。3.杜牧在《赤壁》中运用议论手法隐含作者独特的见解，表达自己怀才不遇、生不逢时的情绪以小见大，借二乔的命运反映赤壁之战重大影响的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。4.在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 5.杜牧在《赤壁》中写设想中的东吴败亡，不从山河破碎、生灵涂炭着笔，仅以二乔命运代表东吴命运的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。6.杜牧在《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。7.杜牧的《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理的诗句（作者夸大东风‛的作用，借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸）是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。8.《赤壁》中表现杜牧一反传统的看法，抒发奇想，引发读者的联想和想像的两句诗是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。9.杜牧《赤壁》中的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”表达了诗人对战争成败的独特见解，并曲折地抒发了自己怀才不遇的感慨。10.杜牧《赤壁》对历史进行假设，借以吐其胸中抑郁不平之气的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。11.读《三国演义》中诸葛亮“巧借东风”的故事，使你联想到杜牧《赤壁》中的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。12.《赤壁》中借古讽今，反面假设，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。13.杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”告诉我们不以成败论英雄，历史上英雄的成功也离不开机遇。14.杜牧在《赤壁》中表示三国赤壁之战之胜败在于天时的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。15.同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而杜牧在《赤壁》中却用“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，讽刺了周瑜赤壁之战中成功的侥幸。16.杜牧《赤壁》中“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句描写看似平淡实为不平，点出了此地曾有过历史风云，暗含着岁月流逝而物是人非之感。17.《赤壁》中，诗人大胆假设，提出迥异于常人的历史观的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。18.《赤壁》中表示议论、抒感慨叹，给人深刻警策的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。19.杜牧游赤壁，观赏古战场遗物，借“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句表达对历史发展的理性思考。20.杜牧《赤壁》中“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句描写看似平淡实为不平，点出了此地曾有过历史风云，暗含着岁月流逝而物是人非之感。21.杜牧《赤壁》中的“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”即物感兴，暗含人非物是、时光流逝之感。22.《赤壁》中，表达作者辩证地看问题，抒发兴亡之感，想象奇绝的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。。23. 杜牧身临赤壁，用“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” 含蓄发出英雄无法施展才能的不公。24.我国文化遗产蕴含着中华民族特有的人文价值，游览赤壁，让人想起杜牧捡起折戟时发出的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的历史咏叹。（五）渔家傲（天接云涛连晓雾）(李清照)
1.李清照在《渔家傲（天接云涛）》词中展现了一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，形成一种浑茫无际的境界，并为全篇的奇情壮采奠定了基调的句子：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 2. 李清照《渔家傲（天接云涛）》中，词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛苦以及空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷不满的句子：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。3. 李清照《渔家傲（天接云涛）》中，词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民疾的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。4.李清照在《渔家傲》中，“我报路长嗟日暮”一句用路途遥远而时光易逝来比喻理想难以实现，写出了词人晚年孤独无依的痛苦感受。5.李清照的《渔家傲》中“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞，乐观地寻求幸福的理想与愿望，也是本诗的主旨句。语文之花竟相开。 6. 李清照的《渔家傲》中运用屈原《离骚》诗句典故，词中意境壮阔、想象丰富、充满浓厚的浪漫主义色彩的句子是:九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。 7.李清照在《渔家傲》中感慨自己空有才华不能施展的句子是:我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。8.李清照《渔家傲》中的语句“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”以丰富的想象创造出似梦似幻、浑茫无际的恢弘雄奇境界。9. 李清照的《渔家傲》中描绘了辽阔壮美的海天相接的图景的句子是：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 10.李清照的《渔家傲》一词中，有两句描写梦中所见景象，作者用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。这两句是：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 11. 李清照的《渔家傲》中，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”两句表达了词人李清照晚年孤苦无依，空有才华却遭遇不幸的苦闷。12.李清照《渔家傲》中表达自己对美好生活向往的诗句是：风休住，蓬舟吹取三山去。13.李清照的《渔家傲》我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句两句是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。14.李清照在《渔家傲》中，将自己的流离颠簸之感，以“天接云涛连晓雾 星河欲转千帆舞”一句传递给读者。15.李清照《渔家傲》中，“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”两句以丰富的想象，展现了一幅辽阔、壮美的海天相接图。16.李清照《渔家傲》中展现了一幅辽阔壮美的海天一色图卷，形成一种浑茫无际的境界的句子：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 17.李清照《渔家傲》中“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”以丰富的想象创造出一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。18.李清照在《渔家傲》中结合自己的身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途跋涉，只求日长不暮，上下求索的情怀隐括入律，同时倾诉自己空有才华而遭逢不幸的苦闷的句子是：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。19.李清照在《渔家傲》中决心像大鹏一样乘风高飞，乐观地追求幸福与理想的主旨句是：九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。20.李清照的《渔家傲》中用“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”来表达她因空有才华、遭逢不幸而发出的痛苦倾诉。21.李清照在《渔家傲》中一答一叹，抒发人生迟暮的伤感以及空有才华、无力施展的痛苦的句子是: 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。。22.李清照《渔家傲》中表达了乘风高飞的决心和寻求理想的乐观的句子是“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”23.李清照《渔家傲》（天接云涛连晓雾）中的“九万里风鹏正举”化用《北冥有鱼》中的句子，喻腾飞之志，反映了她对现实的厌弃和对美好境界的追求。
