23.1 得道多助 ，失道寡助（对比 ，正反强调得道重要性）
①天时不如地利 ，地利不如人和 。【中心论点 ，顶真修辞， 强调人和是克敌制胜的首要条件】
天时： 有利于作战的天气时令 地利： 有利于作战的地理形势 人和： 人心所向， 内部团结 如： 比得上
翻译： 有利于作战的天气、 时令，比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势，比不上人心所向、 内部团结。
②三里之【1】城 ，七里之【1】郭 。环而攻之【2】 而不胜 。 [举例论证]
三里之城： 方圆三里的内城。 城： 内城 郭： 外城 环： 围 之【1】： 结构助词， 的。 之【 2】： 代词， 它。 指小城。 环而： 表修饰 而不胜： 表转折
翻译： （比如一座） 方圆三里的内城， 只有方圆七里的外城。 四 面 包围起来攻打它， 却不能取胜。
③夫环而攻之 ，必有得天时者矣。
夫： 语首助词， 无实义
翻译： 采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、 时令了。
④然而不胜者， 是天时不如地利也 。【判断句】
然而： 可是。 是： 这。 者…也： 判断句的标志。
翻译： 可是不能取胜， 这是因为有利于作战的天气、 时令比不上有利的地理形势啊。
⑤城非不高也， 池非不深也， 兵革非不坚利也， 米粟非不多也 。【判断句】双重否定排比
城： 城墙。 池： 护城河。 兵革： 泛指武器装备。 兵 ，兵器。 革 ，皮革制成的甲、 胄、 盾之类。 坚： 坚固。 利： 锋利。 米粟： 泛指粮食。
翻译： 城墙并不是不高， 护城河并不是不深， 武器装备并不是不坚固锋利， 粮食供给也并不是不充足。
⑥委而去之， 是地利不如人和也。
委而去之： 弃城而逃。 委： 放弃。 去： 离开。 是： 这。 而： 表顺承， 之： 代词， 代城。
翻译： （但是， 守城一方还是）弃城而逃， 这是因为有利于作战的地理形式（再好） ， 也比不上人心所向、 内部团结啊。
⑦故曰 ：域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之力 。【排比】
故： 因此，所以。 域： 名作动， 限制。 固 ：形容词做动词，巩固。 国： 国防。 威： 形作动 。震慑，威慑。 以： 凭靠。 之： 结构助词， 的。
翻译： 所以说： 使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要， 震慑天下不能靠武器的锐利。
⑧得道者多助， 失道者寡助。
得道： 能够施行治国的正道， 即行仁政。 道： 好的政治、 仁政 寡： 少
翻译：能够施行仁政的君主， 支持帮助他的人就多， 不施行仁政的君主， 支持帮助支持他的人就少。
⑦寡助之【1】至， 亲戚畔之【2】， 多助之【1】至 ，天下顺之【3】 。【正反两面突出孟子仁政】
之【1】： 到。 之【 2】： 指失道者。 之【3】： 指得道者。 亲戚： 内外亲属， 包括父系亲属和母系亲属。畔： 通 “ 叛 ”， 背叛。 顺； 归顺。
翻译： 帮助他的人少到了极点， 内外亲属都会背叛他； 帮助他的人多到了极点， 天下的人都会归顺他。
⑧以天下之所顺， 攻亲戚之所畔。 故君子有不战， 战必胜矣。【对比论证， 正反强调， 深化中心】
以： 凭借。 之： 的。 故： 所以。 君子： 指能行仁政的君主。
翻译： 凭着天下人都归顺的条件， 去攻打那亲人都背叛的寡助之君。 所以能行仁政的君主不战则已， 战就一定能胜利。
23.2 富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍 、张仪岂不诚大丈夫哉？【开篇反问 ：权势 、地位衡量大丈夫】
岂： 难道 诚： 真正； 确实 大丈夫： 指有大志、 有作为、 有气节的男子
翻译： 景春说： “公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？
②一怒而诸侯惧， 安居而天下熄 。”
而： 表顺承 惧： 害怕 安居： 安定地居住 天下熄： 指战争停息， 天下太平
翻译： 他们一发怒， 诸侯就害怕； 他们安静下来， 就战争停息， 天下太平。
③孟子曰：“ 是焉得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？【连续反问， 引出礼】
是： 这 焉： 怎么， 哪里 得 : 能够 为： 称为 子： 你
翻译： 孟子说： “这怎么能算是大丈夫呢？ 你没有学过礼吗？
④丈夫之冠也 ，父命之；
之： 主谓之间无实义 冠： 名词作动词， 行冠礼 命： 教导； 训诲 之： 代词， 指成年男子
翻译：男子成年举行冠礼时， 父亲给以训导。
⑤女子之嫁 ，母命之，
之： 主谓之间无实义 之： 代指出嫁女子
翻译： 女儿出嫁时， 母亲教导她
⑥往送之门（省略句） ，戒之曰：‘往之女家 ，必敬必戒， 无违夫子！ ’
之： 到 戒： 告诫 之： 代词， 指出嫁女子 往（前往） 之： 在这里都是到……去的意思 女家： 这里指夫家， 女： 同 “ 汝 ” ，你 戒： 谨慎 夫子： 这里指丈夫
翻译： （母亲） 送到门 口， 告诫她说： 到 了你的夫家， 一定要恭敬、 小心谨慎， 不要违背你的丈夫！
⑦以顺为正者， 妾妇之道也 。【类比论证 ，批驳景春观点】
以……为： 把……作为 正： 准则， 常法（形容词做名词） 之： 结构助词， 的 者……也： 判断句的标志
翻译：以顺从为常法， 是妇女遵循的规则。
⑧居天下之广居， 立天下之正位 ，行天下之大道。
之： 结构助词， 的
翻译： (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅 “仁 ”， 站在天下最正确的位置- “ 礼 ”，走着天下最光明的道路- “ 义 ”。
⑨得志， 与民由之； 不得志 ，独行其道 。【排比句 ，从正面论述】
得： 实现 由： 遵从 之： 代词， 指正道 行： 走
翻译： 实现志向的时候， 与百姓一同遵循正道而行； 没有实现志向的时候， 独 自走自己的道路。
⑩富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威武不能屈 ，此之谓大丈夫 。（判断句）【排比句式】
淫： 动词的使动用法， 使……惑乱， 迷惑 移： 动词的使动用法， 使……改变， 动摇 屈： 动词的使动用法， 使……屈服 此： 这 之： 主谓之间无实义 谓： 称得上
翻译：富贵不能使他迷惑， 贫贱不能使他动摇， 威武不能使他屈服。 这样的人才称得上是大丈夫。
23.3 生于忧患 ，死于安乐
①舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中 ，管夷吾举于士，孙叔敖举于海 ，百 里奚举于市。
状语后置倒装句，被动句（标志： 发 ，举） 发： 兴起， 指被任用 于： 在（从） 畎亩： 田地 之： 结构助词， 的 举： 选拔、 任用 筑： 捣土用的杵 士： 狱官 市： 集市
翻译： 舜从田地中被任用， 傅说从筑墙的泥水匠中被任用， 胶鬲从鱼盐贩中被任用， 管夷吾从狱官手中释放 出来， 进而得到任用为相， 孙叔敖从隐居的海滨被任用为相， 百里奚从集市之间被赎出任用为大夫。
②故天将降大任于是人也，
故： 所以 降： 下达 于： 给 是： 这样的
翻译： 所以， 上天将要下达重大的使命给这样的人，
③必先苦其心志 ，劳其筋骨 。饿其体肤， 空乏其身， 行拂(fú)乱其所为 ，所以动心忍(rěn)性， 曾(zēng)益其所不 能。
其： 代词，他 苦：使动用法，使…痛苦 劳：使动用法，使…劳累 饿：使动用法，使…饥饿 空乏：使动用法，使…贫困 行：将要 拂：使...违背。乱：使...扰乱。 所以：用来 动：使动用法，使…受到震撼 忍：使动用法，使…坚忍 曾益：增加，同“增 ”
翻译： 一定先使他的内心痛苦， 使他的筋骨劳累， 使他经受饥饿之苦， 使他身处贫困之中， 使他做事不顺， （通过这些） 来使他的内心 受到震撼， 使他的性格坚忍起来， 增加他所不具备的才能。
④人恒过， 然后能改；
恒过： 常常犯错误。 恒： 常常 过： 名词作动词， 犯错误
翻译： 一个人常常犯错误， 然后才能改正；
⑤困于心 ，衡于虑 ，而后作；
状语后置倒装句衡于虑： 思虑堵塞 衡： 同 “横 ” ，梗塞， 不顺 作： 奋起， 这里指有所作为
翻译：内心忧困， 思虑堵塞， 然后才能有所作为；
⑥征于色 ，发于声 ，而后喻。
征： 征验、 发现 发： 显露、 流露 喻： 了解、 明 白
翻译： （一个人的想法， 只有）表现在脸色上， 流露在言谈中， 才能被人们了解。
⑦入则无法家拂(bì)士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。
入： 在国内 则：如果 法家：，守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。同“弼”，辅佐出：在国外 敌国：势力、地位相当的国家 敌：匹敌，相当恒： 常常
翻译： （一个国家） 在国内如果没有守法度的大臣和能辅佐君王的贤士， 在国外如果没有势力、 地位相当的 国家和外来的忧患， 这个国家常常容易灭亡。
⑧然后知生于忧患而死于安乐也。
知： 明 白 于： 在 而： 表并列
翻译：了解到这一切之后， 就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存， 常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理了）。
