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《目击原则，是一个非常有效的法门（窍门） （上篇） 1/2 》
过去两年写了很多文章，基本都是采取自下而上的法门，也就是说从观察客观经验入门。
我们详细讨论了虽然经验显现出无限变化的PATTERN（质地），这些变化和质地都是思想解释出来的情况，不是真实的情况。虽然思想上判断有无限多样的变化和无限多样的事物，但没有一样情况或事物是可以确定的。远看它们好像是某一个情况，仔细观察它们，这些“情况”就无法确定了，发散掉了。逐渐地观察品味，你会发现一切都不是思想上告诉你的情况或事物，而是《经验》。说经验是这种经验或那种经验都是错误的，因为你无法确定“这种”或“那种”。从品味经验入门的法门就是自下而上的方法。
今天，我们换一个方向，自上而下地观察，这就是《目击原则》了。
如果我们明白了《目击原则》，那么自下而上然后自上而下，从两方面品味观察，最后会合到一点，那就全面了。
虽然我在语言上说有“上”有“下”，其实，现实就是同一个‘它’，同一个自己，没有“上”也没有“下”，但暂时我们利用上下这个概念作为工具。
绝大部分人想当然地认为观察的出发点是从大脑里的眼睛出来的，好像从视觉听觉和其它觉出发的观察才是观察。这样的理解是非常肤浅的，是上了思想解释的大当了。真正观察的不是眼睛也不是大脑，而是无限终极的《目击》（英文：WITNESSING）。换一个说法：是觉知在观察觉知本身，任何被观察到的“东西”或“事物”不是真的东西或事物，而是觉知出来的觉知效应，除此之外没有任何“东西”也没有任何“事物”。
《目击》就是觉知这个功能。
第一步的明白，就是发现你自己就是《目击》本身，而不是被目击到的“万事万物”，不是被目击到的“身体大脑和五官”，也不是被目击到的思想逻辑诉说，个体“我”不是真的个体我，其实就是思想诉说“有一个个体我”这个谎言而已。
第二步的明白，就是发现你超越《目击》，有时候《目击》会有，但绝大部分没有《目击》。在有目击的时候，就是经验或意识在的时候。没有目击的时候，就是没有了经验或意识。你却远远超越你的《目击》功能，目击是你的功能，但不是你必须有的品质。
目击好像有时候得了感冒，病了一场，过后好像啥事都没有发生。无论你有没有经验或意识，对于你来说根本没有问题。什么叫做“死亡”？其实没有任何东西死亡了，而是目击暂时停止了。什么叫做“出生”？其实没有任何东西出生了，而是目击开始了。
目击不等于思想解释，纯粹的目击并不一定有思想解释。思想也是被目击到的某种目击效应。所以，当我说：你不是你的思想，这句话的真正含义就是，你作为目击，不是被目击到的思想。无论思想告诉你什么可怕可悲或可喜的情况，都和你无关，因为你仅仅是目击而已，你不会被目击到的“情况”左右。
发现了这个道理，一切就容易了，你可以随便让思想自由流动，它们都是被目击到的能量，你作为目击者在看到思想流过你的同时，是没有思想的。作为目击者的你，才不在乎思想说什么呢。
你作为终极的目击，这个发现就是放松，这个发现就是不当真了不在乎了。你可以目击到“当真”或“在乎”，但你不是目击到的情况。所以尽管目击到经验中出现了“当真”或“在乎”，你不是这些“情况”。你可以目击到“情绪的起落”，但作为终极的目击，你和这些被目击到的情绪起落无关。所以，表相经验中看似你在悲痛难过，作为终极的目击不否认目击到了这些“情况”，但目击者本身没有悲痛没有难过。
所以，无时无刻都把自己定位于《目击》的位置，而不是定位于被目击的“万千情况”中，这样就立刻解放了自由了。
把自己立刻放在终极的《目击者》位置就等于一步到位了，在终点了。作为终极的《目击者》，就没有“修行”这个概念了，但你看似目击到经验中有一个“我在修行“，你笑笑，看到了，随便他去。
作为终极的目击者，假设有“上帝”存在，它不超越你的目击。如果没有你的目击，哪里可能有任何概念？所以，你超越上帝。
作为终极的目击者，假设有死亡会发生，它不超越你的目击。如果没有一位目击者目击死亡，那么死亡怎么可能发生呢？所以，“死亡”必须被目击后才可以被确定。因此，目击者是不可能死亡的，否则怎么可能发现“死亡”呢？同样道理，“出生”也是一个被目击到的经验变化，如果没有一个目击者去目击“出生”，怎么可能有出生这个概念呢？作为终极的目击者，是彻底超越一切出生或死亡的。
有趣的是，作为终极的目击者的你自己，永远都无法目击“死亡”，因为在假设的“死亡”发生前，你目击到的经验内容已经变掉了，先前那个“身体”不知道去哪里了，好像根本就没有存在过。这个情况正如晚上梦境结束之后，发现自己躺在床上，先前梦境里面的“身体”去哪里了？你还关心这个问题吗？对于目击来说，一切都是经验的来来去去，质地变化，没有什么“死”啊“生”的。
也许你不同意上面这个看法，你说我明明看到了有人在我的经验中死亡了，我还参加过他的葬礼呢。不否认你参加过他的葬礼，在晚上的梦里也会梦见某人死亡了，梦里的人死亡了，这个死者是真的吗？整个梦境有任何一点是真的吗？看似故事说某人死亡了，其实这整个就是梦幻能量，而不是真的有“人”，也不是真的有属于“这个人的死亡”。
你也无法目击到你自己出生了。“出生”是别人强加给你的故事，而不是你自己的体验。对于目击来说，只有“光线”出来了，经验开始了，其它都无法确定发生了什么。
你在于一切之前，没有了你的目击，哪里可能有被你目击的一切？就算啥都没有，这个情况还是被你目击到了。否则怎么可能上来宣称“啥都没有”呢？
你超越《目击》（或说经验或意识）。这就是为什么说：你永远无法知道你自己是什么。因为要知道什么，必须目击。但你超越了目击，就等于超越了“知道”概念。这就是为什么苏格拉底坦白地说：我知道我什么都无法知道。
（写于2019年8月21日）
陈明亮先生的网页：https://twitter.com/Being_Is_IT
