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《不分析经验，直接把它吞下去或喝下去（2/2）》
真正的明白，就是发现什么都无法确定，什么“东西”或“情况”都无法确定，什么结论都无法下。
真正的找到，就是发现什么也找不到，当下即刻即是全部，还有什么需要找呢？你完全明白了，当下即刻即是全部，没有任何BEYOND（超越）！
真正的解放，就是发现没有属于个人的解放，我不是说个人获得解放的权利被剥夺了，这样多绝望啊。我不是这个意思，我是指出根本没有“个人”概念，“人”和“我”都是幻觉，没有“个人”这个东西，只有‘它’。那么“解放”或“自由”这个概念也就不成立了。
‘它’可以以能量的形式显现出“在奴隶主下面当奴隶”这个貌似悲惨的梦境，但不真的表明“没有自由”或“悲惨”了。‘它’有它绝对的无条件的自由显现出任何貌似的“不自由”，但不等于是真的变成了不自由。
比如，你有绝对的自由梦见自己落入了“悲惨”的生活，你有绝对的自由梦见自己进了劳动改造营。但对于’它‘来说，一切经验都是梦见，看似发生，其实不是那回事。有什么好悲哀的呢？’它‘有自由伪装出任何“情况”，不真的意味着这个情况是真的。
如何品味它呢？其实很简单，当下即刻就是最好的切入口。
它就摆在当下面前了，无论你在哪里，其实没有什么“哪里”。地方概念也是思想上编织出来的幻觉概念。如果在办公室，其实不是办公室，而是当下即刻，就是终极的它，直接品味经验。
但常常你会被各种“意义”勾引走。比如说，当下经验场中，你听到了说话声，思想就想知道他们说什么话，落入了说话内容里面去了。比如说，当你看到一个人，思想就想知道他是什么人，是华人，还是印度人，还是美国人？思想总是要跟着“意义”走，去分解情况，得出结论。
当下经验场中可以显现出无限多样的“意义”和“含义”来，不去跟随这些“含义”走，就驻在当下经验中。当听到声音，管它是说话还是其它种类的声音，明白这就是它的总能量。当看到事物，管它是这个事物还是那个事物，明白这就是它的总能量。比如，看似简单的办公室，其实显现出无限的经验质地，无穷的微妙，无穷的细致，不要去分解它们，否则就落入了无限无法确定的无底洞去了。把整个经验一起喝下去，不去细嚼慢咽，不去跟随任何“含义”走。
好像你是威力巨大的黑洞，不管它们是什么，就咽下去了。
当然了，如果你发现自己在细细品味某个经验内容，也没有关系，不要刻意地去停止，就让它细细品尝吧，把这个细细品尝也吞下去。
到底是它在吞你，还是你在吞它？怎么说得清楚呢？你难道不就是它吗？真的是谁在吞谁吗？这就是自己和自己跳舞了。这就是瑜伽了（融合了）。
【读者】：明亮先生，关于经验的直接体验，如果是没有人的自然环境、树木、微风、动物等，这些我觉得障碍小些。比较难的是在和人打交道时直接体验经验。比如我和对方谈判，需要我思想上做出种种判断，这人的性格特征，对我有诚意还是另有算盘，对方某些言行透露出的信息等等，这种情况下，需要很多思想的判断，同时做高级瑜伽就很困难，我现在能做到的大概是一般情况下能观察到我自己的情绪变动，提醒自己情绪的变动和实际发生的事情无关，emotional detachment（情感抽离）。但是要做到同时做高级瑜伽，直接在谈判中品味经验，还是觉得无从入手。
【明亮】：最好就是从和自己无关的情况开始，自然环境，树木等都是很好的切入点。一开始就从和个人有关的情况切入确实比较难，也没有必要。
因为‘它’不但显现出“个人情况”，也显现出“非个人情况“。无论‘它’显现出什么情况，都是同一个情况，所以，从”非个人情况“下手是好办法。
一旦你看破了”非个人情况“，那么所积累的能量和从“个人情况”开始瑜伽积累的能量是一样的，既然是一样的积累，何必从难的地方开始呢。所以你没错，继续这样下去。可以先从EMOTIONAL DETACHMENT（情感抽离）开始，但逐渐地发现，连EMOTION（情感）也是可以允许的…
【读者】：非常感谢，这个我可以操作。
【明亮】：等到积累到一定程度，再回来看看个人到情况，你会发现从非个人的瑜伽积累的能量就像从个人的情况积累的能量一样，没有差别，因为一切都是同一个‘它’。那么，回到个人的情况就容易多了。幻觉就像一个气泡，不管从哪一点去戳它，把它戳破了，那么整个气泡就破了，你当然从最容易的地方去戳它，事半功倍。
好像农村包围城市那样，从容易切入的地方开始，最后幻觉的堡垒就破了。
其实，真相永远强大于幻觉，看似是“你”这个人在戳，其实是‘它’在戳，威力是强大的。
感觉最难的也就是开始的时候，因为你还是深受思想逻辑的左右，一旦开窍了，那么越来越容易做，越来越不是“做”了，而是享受了，过瘾了。
相关阅读链接：《当下即刻，就是你梦寐以求的终极，一点没有躲起来，完全暴露》
（写于2019年8月1日）
陈明亮先生的网页：https://twitter.com/Being_Is_IT
