精彩导读：《还珠格格》《情深雨蒙蒙》的作者琼瑶，12月4号下午在家中自杀身亡了。琼瑶，这位华语文学界的传奇人物，以其独特的生死价值（财富）观，在老龄化日益严重的中国社会引发了强烈震撼。
江山智库12月5日北京讯（高级研究员 周王佳斓）琼瑶曾言：“生时愿如火花燃烧到生命的最后一刻，死时愿如雪花飘然落地，化为尘土。” 她在给儿子儿媳的信中，明确表达了自己对于临终阶段的期望与嘱托，包括不做大手术、不进加护病房、不插鼻胃管、放弃急救措施等，希望能够有尊严地、快速地结束自己的生命，不被过度的医疗干预所束缚，以维护生命最后的质量与尊严。
琼瑶，这位华语世界的著名作家，以其细腻的情感和动人的文字征服了无数读者的心。然而，她在临终前的一系列举动和观点，更是引起了社会的广泛关注和深思。她的生死价值（财富）观，如同一颗巨石激起层层涟漪，对中国老年化社会产生了深远的影响。
琼瑶的生死观可以概括为“自主、自在、自由”。她在生前就对自己的临终事宜做了详细的安排，包括不进加护病房、不插鼻胃管、不接受过度的急救措施等。她认为，死亡是生命的一部分，应该以一种坦然的态度去面对，而不是在痛苦和折磨中挣扎。这种生死观，体现了她对生命的尊重和对死亡的超脱，也为老年人树立了一个榜样，让他们能够更加从容地面对自己的晚年和死亡。
在价值（财富）观方面，琼瑶则表现得十分豁达。她在遗嘱中明确表示，不发讣文、不开追悼会、不公祭、不设灵堂、不做七、不烧纸、不接受任何形式的悼念活动。她认为，死后的哀荣是生者的虚荣，对于死者来说毫无意义。这种价值（财富）观，体现了她对物质的淡泊和对精神的追求，也为社会传递了一种正确的价值观，让人们能够更加理性地看待财富和生命。
琼瑶的生死价值（财富）观之所以能够震撼中国老年化社会，是因为它与中国传统文化中对死亡的忌讳和对财富的追求形成了鲜明的对比。在中国传统文化中，死亡是一个被忌讳的话题，人们往往不愿意谈论死亡，更不愿意面对死亡。这种对死亡的忌讳，使得老年人在面对自己的晚年和死亡时，往往感到恐惧和不安。而琼瑶的生死观，打破了这种忌讳，让人们能够更加坦然地面对死亡，从而减轻了老年人的心理负担。
同时，琼瑶的财富观也与中国传统文化中对财富的追求形成了鲜明的对比。在中国传统文化中，财富被视为一种重要的社会地位和身份象征，人们往往追求财富的积累和传承。这种对财富的追求，使得人们在面对财富分配和遗产继承时，往往会产生矛盾和纠纷。而琼瑶的财富观，打破了这种追求，让人们能够更加理性地看待财富，从而减少了社会矛盾和纠纷。
塑造琼瑶次样的生死价值（财富）观与琼瑶在现实生活中的重要经历密不可分！
● 童年经历的影响：
○ 家庭环境压抑：琼瑶的童年并非如她笔下的爱情故事那般充满诗意与美好。家庭环境的压抑与父母过高的期望，如同沉重的枷锁，束缚着她幼小的心灵。她曾在回忆中提及，童年时总是在努力迎合父母的要求，害怕犯错，害怕失去他们的爱。这种长期的精神压力，在她心中种下了对生命无常的敬畏与对死亡的敏感种子。
○ 缺乏安全感：颠沛流离的生活，让她从小就缺乏安全感，这种缺乏安全感，不仅仅体现在物质生活的匮乏，更重要的是情感上的缺失。母亲的严厉和苛责，虽然或许出于对孩子的期许，却在琼瑶幼小的心灵上留下了深深的伤痕。这些早年的经历，如同深深的烙印，塑造了她敏感、多疑、渴望爱的性格，也为她日后情感道路上的坎坷埋下了伏笔。
● 情感挫折的影响：
○ 失败的婚姻：琼瑶的爱情，如同她笔下的作品一样，充满了戏剧性。她的首段婚姻只持续了很短时间，与庆筠的婚姻，看似平静，却因经济压力和创作瓶颈而走向破裂；与平鑫涛的结合，轰轰烈烈，却也伴随着与继子女的矛盾与冲突。这些经历，并非简单的“浪漫爱情故事”，而是她依附型人格的具体体现。她渴望被爱，渴望安全感和归属感，这与她童年缺乏安全感的经历密切相关。她将爱情视为救赎，却又在每一次的投入中，感受到被伤害的恐惧。这种渴望与恐惧的交织，让她在爱情中不断地依附，又不断地逃离，陷入了一个循环往复的怪圈。
○ 爱人离世：平鑫涛先她一步离世后，她曾多次回忆起两人最甜蜜的时光。她在平鑫涛弥留之际与他的子女发生了冲突。琼瑶一生为情所困，平鑫涛的离世让她失去了精神支柱，也让她更加深刻地体会到了生命的无常和脆弱。
● 社会环境的影响：
○ 时代背景：琼瑶生活的时代，社会经历了巨大的变革和发展。人们的思想观念也在不断地更新和转变。在这样的社会环境下，琼瑶的生死价值（财富）观也受到了一定的影响。她开始更加关注个体的生命质量和尊严，强调个体的自主选择和自由权利。
○ 文化氛围：琼瑶是一位杰出的作家，她的作品深受读者喜爱。她的生死价值（财富）观也在一定程度上受到了她的作品和文化氛围的影响。她在作品中常常探讨生命、爱情、死亡等主题，这些主题也反映了她对生死财富观的思考和探索。
琼瑶的作品中也体现了她的生死价值（财富）观：
● 《窗外》：这部作品是琼瑶的处女作，也是她的成名作。小说讲述了女学生江雁容与老师康南之间的师生恋故事。在这部作品中，琼瑶通过江雁容的经历，表达了对生命的热爱和对自由的追求。江雁容在面对家庭的压力和社会的舆论时，依然坚持自己的爱情，这种对爱情的执着和对自由的追求，体现了琼瑶的生死价值（财富）观。
● 《还珠格格》：这部作品是琼瑶的代表作之一，也是她的作品中最具影响力的一部。小说讲述了小燕子和紫薇等人为了帮助香妃和蒙丹团聚，而与皇后和容嬷嬷等人为敌的故事。在这部作品中，琼瑶通过小燕子和紫薇等人的经历，表达了对生命的热爱和对友情的珍视。小燕子和紫薇等人在面对困难和危险时，依然坚持自己的信念，这种对生命的热爱和对友情的珍视，体现了琼瑶的生死价值（财富）观。
● 《烟雨濛濛》：这部作品是琼瑶的另一部代表作，也是她的作品中最具悲剧色彩的一部。小说讲述了陆依萍和何书桓之间的爱情故事。在这部作品中，琼瑶通过陆依萍的经历，表达了对生命的无奈和对命运的抗争。陆依萍在面对家庭的破裂和爱情的挫折时，依然坚持自己的尊严，这种对生命的无奈和对命运的抗争，体现了琼瑶的生死价值（财富）观。
毋庸置疑，当下中国正以每年2000万老年人口进入老年化社会，越来越多的子女将面临拔管的艰难抉择，临终关怀在中国老龄化社会现状中越来越摆上重要议事日程：
● 需求不断增长：随着中国老龄化社会的快速发展，老年人口数量不断增加，临终关怀的需求也在不断增长。据统计，截至2023年底，中国60周岁及以上人口为2.97亿人，占总人口比重21.1%，其中65周岁及以上人口为2.17亿人，占总人口比重15.4%。这些老年人中，有相当一部分人在临终前需要得到关怀和照顾。
● 供给相对不足：尽管临终关怀的需求不断增长，但目前中国临终关怀的供给相对不足。据不完全统计，中国城市建立了不同类型的临终关怀机构约200余家，从事临终关怀工作的医务人员近万名。与庞大的老年人口数量相比，这些机构和人员的数量远远不能满足需求。
● 地区差异明显：中国临终关怀的发展存在明显的地区差异。一些经济发达地区，如北京、上海、广州等地，临终关怀的发展相对较好，已经建立了一些较为完善的临终关怀机构和服务体系。而一些经济欠发达地区，临终关怀的发展则相对滞后，甚至还没有建立起专门的临终关怀机构。
● 社会认知度低：临终关怀在中国的社会认知度还比较低。很多人对临终关怀的概念和意义还不太了解，甚至存在一些误解和偏见。一些人认为临终关怀是一种放弃治疗的行为，是对患者的不尊重和不负责任。这种社会认知度低的现状，也在一定程度上影响了临终关怀的发展。
琼瑶的生死价值（财富）观在推动中国式临终关怀发展中也将面临一些棘手问题：
● 传统观念的束缚：琼瑶的生死价值（财富）观与中国传统文化中对死亡的忌讳和对价值财富的追求形成了鲜明的对比。在中国传统文化中，死亡是一个被忌讳的话题，人们往往不愿意谈论死亡，更不愿意面对死亡。这种对死亡的忌讳，使得老年人在面对自己的晚年和死亡时，往往感到恐惧和不安。同时，中国传统文化中对财富的追求，也使得人们在面对财富分配和遗产继承时，往往会产生矛盾和纠纷。琼瑶的生死价值（财富）观要想在推动临终关怀发展中发挥作用，就必须打破这种传统观念的束缚，让人们能够更加坦然地面对死亡和财富。
● 社会现实的制约：琼瑶的生死价值（财富）观是一种理想化的观念，它在现实社会中可能会面临一些制约。例如，在中国现行的医疗体制下，临终关怀的费用往往需要患者自己承担，这对于一些经济困难的家庭来说，可能是一个沉重的负担。此外，临终关怀机构的建设和发展也需要大量的资金和人力投入，这在一定程度上也制约了临终关怀的发展。
● 法律制度的不完善：琼瑶的生死价值（财富）观涉及到一些法律问题，如遗嘱的执行、遗产的分配等。然而，中国现行的法律制度在这些方面还存在一些不完善的地方，这可能会给琼瑶的生死价值（财富）观的实施带来一些困难。例如，遗嘱的执行可能会受到家庭成员的干扰和阻挠，遗产的分配也可能会引发家庭矛盾和纠纷。
从琼瑶的生死价值（财富）观来看，中国老龄化社会临终关怀的发展趋势将会怎样？
● 更加注重个体的需求和意愿：琼瑶的生死价值（财富）观强调个体的自主选择和自由权利。未来临终关怀的发展也将更加注重个体的需求和意愿。临终关怀机构将不再仅仅关注患者的生理需求，还将更加关注患者的心理需求和精神需求。患者将有更多的自主权和选择权，能够根据自己的意愿选择临终关怀的方式和内容。
● 更加注重生命质量和尊严：琼瑶的生死价值（财富）观强调个体的生命质量和尊严。未来临终关怀的发展也将更加注重生命质量和尊严。临终关怀机构将不再仅仅关注患者的生命延续，还将更加关注患者的生命质量和尊严。患者将能够在临终前得到更好的关怀和照顾，能够在生命的最后阶段保持尊严和舒适。
● 更加注重社会的参与和支持：琼瑶的生死价值（财富）观强调个体的社会责任和义务。未来临终关怀的发展也将更加注重社会的参与和支持。临终关怀将不再仅仅是患者和家属的事情，还将成为整个社会的责任和义务。社会各界将更加关注临终关怀事业的发展，将为临终关怀机构提供更多的资金和人力支持，将为患者和家属提供更多的帮助和关爱。
附琼瑶绝笔
各位親爱的朋友知音們:
不要哭，不要傷心，不要為我難過。我已經「翩然」的去了!
「翩然」是我最喜歡的兩個字，代表的是「自主、自在、自由」的「飛翔」，優美而「輕盈」，我擺脫了逐漸讓我痛苦的軀殼，「翩然」的化為雪花飛去了!
這是我的願望，「死亡」是每個人必經之路，也是最後一件「大事」。我不想聽天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想為這最後的大事「作主」。
上蒼對於生命的過程，設計得不是很好。當人老了，都要經過一段很痛苦的「衰弱、退化、生病、出入醫院、治療、不治」的時間，這段時間，可長可短，對於必將老死的人，是多大的折磨!萬一不幸，還可能成為依賴「插管維生」的「臥床老人」!我曾經目睹那種慘狀。我不要那樣的「死亡」。
我是「火花」，我己盡力燃燒過。如今，當火焰將熄之前，我選擇這種方式，翩然歸去。我要說的話，都錄在我《當雪花飄落》的視頻裡了。希望我的朋友們，多看幾次視頻，瞭解我想表達的一切。
朋友們，不要為我的「死亡」悲哀，為我笑吧!生命的美好，就在於「能愛，能恨、能笑，能哭、能歌、能說、能跑、能動、能紅塵作伴、活得瀟瀟灑灑，能嫉惡如仇，活得轟轟烈烈………」這些，我都在有生之年，擁有過了!我「活過」了，不曾辜負此生!
我最放不下的，就是家人和你們。「愛」緊緊的繫著我心，你們都是我最最不捨的。為了讓我的靈魂(不知道人類有沒有靈魂)，也能「翩然」，大家為我笑、為我高歌、為我飛舞吧!我在天之靈，會與你們「共舞」的!
別了!我至愛的你們!慶幸此生，曾經和你們相遇相知。
注意，我「死亡」的方式，是在我生命的終站實行的!年輕的你們，千萬不要輕易放棄生命，一時的挫折打擊，可能是美好生命中的「磨練」，希望你們經得起磨練，像我一樣，活到八十六、七歲，體力不支時，再來選擇如何面對死亡。但願那時，人類已經找到很人道的方式，來幫助「老人」們，快樂的「歸去」!
親愛的你們，要勇敢，要活出強大的「自我」，不要辜負來世間一趟!這世間，雖然不是十全十美，也有各種意外的喜怒哀樂!別錯過那些屬於你的精彩!千言萬語說不盡，最後，祝福大家健康快樂，活得潇瀟灑灑!瓊瑤 寫於淡水雙映樓2024、12、3
淑玲代發2024.12.04
策划：江山智库·古智慧
撰稿：江山智库·周恒文
制作：江山智库·王艳摄
编辑：江山智库·王佳斓
审核：江山智库·巴胡特
合作：江山智库·jiangshanzk@126.com
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