蒋文龙主编 /《乡村寻根》桐乡洲泉五村：水乡复活 再现“江南好”（上）

如果限定一个词来描绘浙江的美丽与韵味，非“江南水乡”四字莫属。嘉兴桐乡市的洲泉镇，就是这样一个缩影：逐水而居，一条长虹大溪穿镇而过，北端与苏杭运河相连，一路蜿蜒向南，直入京杭大运河。历史上，这里曾是重要的漕运水道，南北商船熙攘如织，真谓一湾碧水泽被两岸，物阜民丰。

然而，盛极而衰。地处三市接壤地的洲泉镇，当年的区位优势反倒成了偏狭之境，由于接受不到工商业经济的辐射，这里的农村开始慢慢凋萎，经济活力逐渐不复当年繁华。水乡依旧，桨声渐逝，当何去何从？

最近十年，洲泉镇持续投入资金改善乡村面貌，江南水乡韵味回来了，但美丽水乡如何变成美丽经济？2022年，该镇创新性地推出了“漾舟湘溪·水映洲泉”品牌，变过去的单兵作战为抱团发展，将长虹大溪沿线的马鸣村、众安村、义马村、湘溪村、夜明村有机串联，形成水上美丽乡村精品线。

新的篇章由此启幕。蚕桑文化、湿地文化、乡贤文化、古桥文化等水乡文化开始熠熠生辉，并且与水乡渔业、智慧牧业与种植业等产业形成互动，珠联璧合带动乡村经营。如何合力打IP？且看——

洲泉镇共有19个行政村，按地理位置划分为三个片区，即东片、中部和西片。西部接壤杭州、湖州，相对于桐乡市区属于偏远区域，农村发展相对薄弱。这样的划分，起初更多缘于便于管理。

西片区，有多穷？马鸣村党委书记谈文洪介绍，十几年前，村集体收入每年只有20多万元，曾连续三次被评为“薄弱村”，村里村外都是泥路，一到下雨天，路上沟沟坎坎没法下脚走路。听数字，20多万元似乎不算差，但在嘉兴一带，已算倒数垫底了。

马鸣村村干部闻勤峰回忆，即便不是下雨天，村里的观感也很差，不少农户房前屋后乱堆乱放，垃圾遍地更是毫不夸张。因为家家户户家养猪，污水横流、臭气熏天，当时乡村真没有留恋的地方，很多年轻人跳出“农门”后，再也不想回来。

另一头的众安村也大致如此，鱼塘里的水，又黑又臭，村庄环境着实差，不要说外来游客，就是本村人也想着法子往外跑。

2012年，转机来到。政府投入大量财力物力，改善通组道路，配套亮化、绿化等一系列建设工程，让西片区的村庄面貌得以改头换面。但真正质的飞跃出现2015年，这一年，五个村被列入美丽乡村建设；翌年，马鸣村还被列入历史文化重点村。

在建设过程中，党建统领起到了关键作用。农村事务繁杂，工程建设往往会牵扯各家各户，需要协调沟通的地方特别多，因此，党员干部的主心骨作用十分重要。说到乡村建设，义马村村民朱娟芬竖起大拇指，“就拿土地说，这是农民的命根子，光做通每一户的思想工作就很不容易了。”

如今，经过美丽乡村建设后，西片五个村焕然一新。泥泞路换成了水泥路、沥青路，有的还别出心裁铺上了石板路，让整个风格更加协调；废弃的鱼塘上或种满了荷花，或经过修整，变身桑基鱼塘，游客还能认养鱼苗，体验养鱼乐趣；荒草地变身共享菜园和未来营地，既装点了风景，又是一块绝佳的生产用地，还节省了成本。最关键的是，“五水共治”后，畜牧业转型升级，关停了散养户，让村庄得以根本性改变。

以马鸣村为例，该村从昔日默默无闻的乡村，蝶变为绿水环绕的美好家园，获得了“2018中国最美村镇”“浙江省十大最美乡村”“浙江省美丽宜居示范村”“浙江省生态文化基地”“浙江省休闲旅游示范村”等荣誉称号。走进这个小小村庄，就能感受到桐乡乡村的巨大变迁。

后来，西片区建设利好不断。“漾舟湘溪·水映洲泉”水上美丽乡村精品线的申报打造，再一次将五个村的美推向“更高潮”。

马鸣村是一个千年古村，也是嘉兴首批省级历史文化重点村，属于典型的江南水乡，蜿蜒弯曲的河道纵横其间，座座古桥架于河上。“烟火马鸣”“上善众安”作为“漾舟湘溪·水映洲泉”水上美丽乡村精品线中的两个重要节点，再次迎来新机遇。如今的马鸣村，士别三日当刮目相待。

马鸣村有一条始建于唐宋的老街，老街不长，至今仍保留着明清时的建筑。老街很窄，只能步行，宛若一只麻雀，“五脏俱全”，理发店、肉铺、杂货店、五金店等应有尽有。修旧如旧，整饬后的老街不失古老意韵，又兼具现代的清洁亮丽。

难能可贵的是，在建设中，文化的痕迹马鸣老庙、将军湖、电影博物馆、对台戏等具有马鸣文化底色的景观受到重点建设开发，既可供游客游览江南水乡胜景，也可供游人寄托精神信仰，还可以一览当地的传统民俗与浙江电影史。

在众安村，有一个“金牛潭书院”，创办人为该村乡贤吕燮强。他是中国书法家协会会员、浙江省书协刻字委员会副主任，书院内里面挂满了书画与篆刻作品。此前，这里是村里的小学，重新亮相后，成了本土文化的“博物馆”。每到周末，书院人气走旺。有时，吕燮强会亲自教授书法、篆刻，还会请来各地名师前来教学。

对于众安村民和游客来说，在这里，有了书画基底，闻到最多的是水墨味，还有中药香味儿。去年，该村书院附近新建了一个善医堂和“江南名医吕明经纪念馆”。每月逢“六”的日子，本村籍的骨科医生涂文华都会到善医堂为群众义诊。

众安村步步是景，仍然有着更高追求，打告一个有内涵的村——因此，除了“金牛潭书院”，村里还打造了金牛潭未来营地、众安里，围绕“一老一小”，建设低碳、健康、文化三大重点场景。比如健康场景，充满智慧感，村民可足不出村，与名医线上面诊，还能预约体检。

通览五村，短短十余年时间，不仅乡村面貌焕然一新，还能将镌刻在骨子里的内在特质保留再提升，散发出新的生命力。

若要细究骨子里的特质是什么，答案恐怕有很多。但唯一不可剥离的只有“文化”。

自美丽乡村建设以来，美丽的颜值不再是稀罕物，但想美得出众却不是那么容易。在2022年嘉兴全市美丽乡村精品线建设的评比中，“漾舟湘溪 水映洲泉”以最高分揽获优胜奖。何以拔得头筹？西片五村给出的方案是：以文载道。

马鸣村的渊源有多种说法，其中之一便藏在马鸣老庙里。该庙始建于唐朝，传说清乾隆皇帝下江南的时候，路过斜对面的一座轿马桥时，所骑之马对着河对岸叫了三声。他当时非常兴奋，便提笔写下了“马鸣老庙”几个大字。所在的村也因庙名而得名，唤作“马鸣村”。

另一个传说则与蚕神马鸣王菩萨有关，由此也可见这一带深厚的蚕桑文化。每年清明节期间，蚕农用农船将马鸣王菩萨迎至洲泉镇附近的河港上进行祭拜，祈求蚕神保佑养蚕丰收。各地蚕农纷纷出动摇快船、绞丝船、拜香船、打拳船、台阁船、龙灯船、高杆船等，进行水上表演。

提起水上表演，不得不提“将军湖”上的高杆船技表演。老街旁有一处宽阔水域，相传，唐乾符五年，将军裴璩和蒋都尉在平复黄巢叛军时，曾牵战马饮水于此，是以名为将军湖。它的主要表演形式是，清明时节，师傅穿上一件白色的衣服爬上竹竿，模仿成蚕宝宝在上面吐丝作茧。因为清明一过，这里养蚕便开始了，寓意百姓丰收。如今，这一技艺已成为国家级非物质文化遗产。

可以说，蚕桑文化是西片区五村的精髓，但如何在水上精品线中浓缩并呈现，殊为不易。洲泉镇副镇长周超群说：“洲泉镇里准备打造义马织造局项目，结合制丝工艺和丝织品展示，让制丝的历史定格。”在义马丝厂沿河的外墙上，绘满了养蚕的十多道工序，厂房里机器保存完整，这里即将迎来一场蜕变。

桑基鱼塘，水里养鱼，塘基种桑。在水乡嘉兴平原，蚕桑文化的另一面是湿地文化。桐乡白荡漾省级湿地公园位于洲泉镇与大麻镇之间，主要包括白荡漾（桐乡第一大漾）、桑柴湖漾和三洞环桥港等河流湖漾。

洲泉湿地文化资源丰富，底蕴深厚，主要有堰、坝、码头、桥亭、石刻等湿地相关物质文化遗存，以及众多与湿地相关的生产生活、娱乐信仰、诗词古赋等湿地非物质文化。现在，桐乡市正通过加快湿地公园、文化园、湿地科普宣教基地、湿地文化宣传长廊等建设，开发富含桐乡湿地文化特色的文化产品，并通过举办湿地文化节，推进湿地特色文化旅游。

有水的地方就有桥。洲泉现存古石桥44座，沿着这条水上美丽乡村精品线，有聚宝桥、浪桥、中塘桥、万年桥、淳安桥等古桥。淳安桥有“一桥跨三府”的美誉，但它们中，就数聚宝桥名气最大，它是桐乡境内唯一一座大型三孔石拱桥，因三洞环桥美名而享誉四方。

丰满的水草也带动了渔业、牧业文化的盛行。在将军湖附近的水面上，至今仍保留着“守渔铺”的茅草小屋，以前专门有人住在这水上小屋，一边看鱼，一边为行经此处的船只开闸。如今，湘溪罗氏沼虾，华腾“云”上养猪，都是地方渔牧业的金名片，在浙江占据重要地位。

来到马鸣之前，没人会把这跟电影文化联系在一起。在马鸣村的老庙旁，有一家光影故事馆，讲述了马鸣村四代电影放映人的故事和浙江省第一部电影的由来。走进这个由旧农房改造而来的光影故事馆，一张张电影胶片、一台台放映机，展示了“四代电影人”60多年的初心和传承。数十台不同年限的电影放映机，带领不同年龄层的人回到自己的童年时光。

“新中国成立后，浙江省第一部电影《人小志大》就诞生于桐乡。”第三代电影放映人朱生荣讲述，洲泉电影氛围浓厚，半个多世纪以来，他和王志华、朱文炳、朱强三人师徒相传，利用一台放映机，几盘胶带、一面白墙，走街串巷，为当地群众放映电影。现在，人手一个手机，但怀念旧时光，向往电影文化，光影故事馆不可替代。

另外，乡贤是推动家乡文化传承发展的不可或缺的力量。洲泉镇搭好唱台，汇聚乡贤力量，挖掘本地文化，讲好洲泉故事。

古贤祇园书社与诗词楹联协会、马鸣老街文学社等乡贤文化团体一道，牵头出版了《马鸣地名故事》《水韵洲泉》《南庄史略》《马鸣村纪略》等书籍，记载镇村历史文化、乡风民俗。其中《马鸣地名故事》的面世，一定程度上填补了洲泉乃至桐乡村一级地名文化的空白，对研究马鸣的经济、文化、风俗有着重要的参考价值。乡贤沈震方用洪亮的“三跳”之声，把传统文化正能量带进千家万户，在“水映洲泉”撑起文化传承新高度。