从更大范围来看，世界上的万事万物（包括人类社会和历史也在内）都是按照圆周运动（或太极运动），并循环往复、生生不息的常态化地运行着，这就是中华文化的世界观和生命观。而西方文化所说那种线性运动的世界观，是笔直向前掘进或不断发展的，这种向前发展的历史观是世界万物必然走向灭绝的，这显然不是“生生不息”的常态理念。
那么，人体这个生命系统（其实任何一个组织系统）是具备太极圆周运动，且自我具有维持自身的自组织、自适应、自修复和自再生以及与外界进行物质、信息、能量交换的平衡机制和应激能力或适应能力。换言之，能自组织平衡，或能自应激适应，就证明这些都是健康的机体。健康不是一个简单的生命目标，而是一种平衡状态，一个需要我们在生活中不断追求和维护生命系统的阴阳平衡。其中，有三重组基本的平衡——动静平衡、内外平衡、进出平衡，这里简单说说这几份宝贵的平衡。健康，首先是一种动静的平衡。想象一下，你的身体就像一辆高级跑车，需要时而疾驰在高速公路上，时而停在静谧的停车场中充电。你的身体需要运动来保持活力，但也需要休息来恢复精力。
健康，还是一种内外的平衡。我们的身体需要与生存的环境保持一种和谐的关系，才能够保持健康。健康，更是一种进出的平衡。我们的身体需要不断地摄入营养和能量来维持生命活动，但同时也需要排出废物和毒素来保持身体的清洁和健康。当然，还有身体结构平衡，能量动态平衡和心理平衡等。健康就是“平常”。健康不是说你面色红润，精神饱满什么的，不是这些东西，也不是肌力多少，心跳多少……所谓“常”就是与自己、与社会、与这个大千世界处在相对和谐的常态关系中，能跟着自然的节奏玩，这是最重要的一点。因为，整个天地间的万事万物，就像是一个巨大的交响乐，跟天地这个大的交响乐一起走，走得平常中和，这是健康的标准。而现代人，由于社会生活太丰富，脱离了自然的节奏，在中医来看，这是一切疾病的最大原因。所谓生病了，其实就是被老天踢出去了。所以，病在古代叫做“失常”，病因叫“失节”，或者“失势”。人要健康很重要的一点就是不要失常，尽可能地去找让自己安心和舒服的状态。例如：天气热，别人都出汗，你也能出出汗；别人走两个小时不累，你也能走得动。但如果别人都怕冷，你还觉得热；如别人都困了，你半夜三点还睡不着觉，其实已经开始跟不上节奏了。如果你觉得自己是健康的，这说明你已经开始生病了，是你的意识和神志已经先病了，一切疾病，都是神先病。
平常生活中，睡不好，易惊醒，怕吵，怕黑，怕鬼，这是神弱。神病严重了，形神分离，心口不一，表里冲突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀乐发不出来，或者发之太过。还有，现在很多电视节目都属于“太过”，目的就是渲染、挑动情感爆发，制造痴迷粉丝，容易乱神。那么“不及”呢！就是“当其时而无其气”，如该高兴的时候突然哭了，或者却要压抑一下，习惯的就真的高兴不起来了；原本是伤心的却强迫自己坚强。太过与不及，都是失常。现实生活中有很多这样的情况，都是反常。传统中医大夫看病有普遍现象，就是每次病人来就诊的时候，必问他的生活情况——吃喝拉撒睡，这也是中医看病的基本功。问吃得好吗？睡得好吗？动得好吗？拉得好吗？出汗正常吗？把这些情况了解到了后，再想法把不正常的生活状况给调正常。尤其是慢性病，把他的这些基础指标调到正常了，就是健康的生机恢复或气机趋常，这个时候，人体重新拥有了生命力，就能把这个病给化解掉。任何病都是这样治好，直接去治病反倒治不好。可是，现在有一个很大的误区：一有病就想要根治，不停地治病，一直治下去。因此，病人甚至整个家庭会忘记正常的生活，没有运动，没有娱乐，没有恋爱，什么都没有，只剩下紧张、焦虑地跟病魔做斗争。这就是失常了，你想你的正常生活被人为的扰乱了，甚至停摆了！这种情况，即使你再有资源，能找到全世界最好的医生，用最好的医药，也是没用的。所以，一个病人想要康复，就必须进入真实有序的正常生活中，处在与万物共沉浮、互交感的状态里，才能把病慢慢地化掉。所以，治病和保健，真正重要的是尽可能地去找到让自己安心和舒服的状态，让自己身体的各种生理功能秩序恢复正常，这样疾病就不知不觉自愈，就健康了。首先从一个人身、心、灵或身、心、性的大健康来看，其灵性层面是不圆满而有欠缺的，否则，就不是人，而是神、圣或佛了，所以，其生命和健康肯定是存在缺陷的，这也正是人要不断修行和圆满人生的课题。另从理论上讲，没有100%的健康人，俗话说，金无足赤，人无完人，这是天定的，因为，人得天地之气生，四时之法成，所以，人不可能得天地之全气。故有健康缺陷（疾病）的人是必然存在。除此之外，还有：（4）工业、农业这两大行业，都会产生一些“职业病”；（5）社会环境不好，人们的精神心情相应不好，会产生许多“社会病”；可见，人的健康与自然和社会的关系很密切，同时，大健康不只是个体人的身心灵全面健康，还是指整个社会大众的生活健康，更是指自然生态健康。也就是天地人都健康了，才是一个完整的大健康局面。现如今看来，要给健康或大健康下个完善确切的“定义”是为时过早，且相当的困难。但很值得研究和讨论。如现代医学从人体的物理变化、生物化学变化、骨骼结构功能和思维活动过程等方面思考健康，是可以的，但还是不够全面。如从中医的角度认识，一个是肉身体健康，另一个是精神健康，但还有个灵性健康没有考虑到，且还不能定性、定量地给予表述。那到底什么是健康或大健康呢？我们只能期待未来的“健康学”对“健康和大健康”能有个明确的定义和表述。总的说来，健康绝不能以有没有疾病来做定义，如若我们对“什么是健康和大健康”有了进一步地“深耕”，我们就会对“人体生命健康”、“社会生活健康”和“自然生态健康”作出进一步的更伟大地贡献。本文摘自《健康和大健康到底是什么？》一章 作者：黄开斌
北京百川健康科学研究院成立于2001年，长期致力于健康问题和健康理论的研究探索，初步完成健康学科体系框架，为健康中国战略贡献百川健康的思维导图。（#解码：百川健康学）![]()
主导研发了“脊柱健康5F操作系统”和“脏腑健康五行食养体系”及“慢病康复三养综治方案”，大力倡导实施全民自主健康工程。
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百川独创了《三元论》思维模式，撰写《健康学大论》、《脊柱相关疾病系列挂图》8张及《食物学纲要》等著作；已出版《健康中国》和《健康革命》系列著作5册。成功策划并举办十余届中华脊柱健康论坛。主持编撰完成《脊柱健康学》系列教程36册；《自主健康学》系列20册（完成10册）；《慢病康复学》系列教程5册；《健康养老学》系列教程5册![]()
- 一、百川·脊柱健康学系列丛书全套共36册 1980元
1、脊柱健康思想理论体系（6册）
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三、百川·慢病康复学系列丛书 5本 260元
1.慢病康复总论
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四、百川·脊柱健康学系列挂画全套8张 198元
1.脊柱与脏器关系示意图1张
2.脊柱相关疾病的脊髓节段关系图1张
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6.脊柱相关疾病脊柱触诊示意图1张
7.脊柱相关疾病的腹部触诊示意图1张
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