佛法中遇到“小人”时,该如何应对

美体   2024-12-10 05:57   内蒙古  
从佛法的角度来看
有什么方法“化解”小人吗


老话说:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”生活当中,我们的身边似乎总是不乏“小人”,他们无处不在,令人防不胜防。

小人善于做表面功夫,一有成就便俟机邀功,而坏事来临,又善于找人背黑锅,自己把责任撇得一干二净,甚至在旁边落井下石。我们的生活、工作常被“小人”搅得乌烟瘴气,鸡犬不宁。

佛典中有一则故事


深山里,有两只猛虎,一只叫善牙,一只叫善博,感情很好,每天都一起出去猎食。他们的后面常跟着一只奸诈的野干,以捡食猛虎吃剩的猎物维生。

野干虽然依附猛虎而生,却非常惧怕牠们的力量,经常思量:一只猛虎就力大无穷,两只猛虎在一起更是力不可挡,一定要想办法离间他们,否则一旦有什么闪失,说不定自己的性命都不保。
有一天野干灵机一动,就对善牙说:“我好心告诉你一件事,但是你不能伤害我。”善牙说:“我怎么会无故伤你?放心告诉我吧!”

野干附在善牙耳边说:“善博平时看起来和你要好,不过私底下,我听到很多动物都说,善博常向大家宣告:你不如他,他的形、色、毛、力等等都比你强。”善牙就听进心里。

不久,野干又跑去对善博说:“善牙对你很不敬,在我面前说你很多坏话,还说你有很多地方不如他。”善博也将这番话放在心里。
两只老虎再度碰面时,由于野干的离间而怒目相视,善牙心想:应该要先下手为强,比比看谁的力量大,于是先出手要打善博。善博并没有立即还手,而是选择退避。善牙不罢休,责骂善博:“你凭什么在兽群中,说我样样不如你?”

善博听了,虽然愤怒难耐,可是还保有一点冷静,想着:不对,我并没有骂善牙,为什么他竟会这样误会、眼见善牙又要追打,善博赶快退后,并且说:“你冷静一点,其实我也听说你亲口告诉野干,我处处不如你,还用种种恶毒的话骂我。”

善牙这时也停下手:“奇怪!我也是听野干说的,而且我并没有骂过你呀!”

善博又对善牙说:“在山林中,我们的力量比其他兽类强,绝对不能有冲突;否则不但两败俱伤,还会闹得山林不安。你我都是听他说的,可见其中必有蹊跷,我们应该要保持冷静。”

随后,善博与善牙化解了彼此误会,双方的友情也因此次误会变得更加牢固。

在佛教的立场看来,“小人”即善果正途的逆缘,也是成功道路上必不可少的历练,有些并非自身因果,乃是他业影响。与逆缘相对的是助缘,违逆还是辅助,完全在乎个人发心。
譬如你不能经受“小人”的毁谤、批评,转而去报复他,那么“小人”就成了你作恶的助缘,向善的逆缘。

假如我们有大善根,违逆的阻力越大,那么我们的意念也应越坚固。《法华经》中释迦牟尼佛说,正是因为提婆达多的障碍,才让自己迅速成就佛果。

《普贤行愿品》中说:


“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水,饶益众生,则能成就,诸佛菩萨智慧华果。”所谓“不受磨,不成佛”,一切逆缘障碍,就是佛果菩提的根本,没有障碍,就难有成就。

可以肯定地说,假如人生只想按部就班,过一些四平八稳的日子,那么一定要远离小人。但是,如果想要成就一番事业,乃至在佛法上有所建树,则离不开小人。

因为缺乏小人从旁敦促,人生难免会妄自尊大,迷失自我。故而小人也可以成就我们,从这个角度来讲,小人又是贵人。

俗世间学佛是历事炼心的过程,有智慧和慈悲心的人,会把逆缘变成助缘,把“小人”变成贵人,而缺乏慈悲和智慧的人,往往把助缘变成逆缘。


佛说一切法,为度一切心,

遇到逆缘时,心念一转,

把一切逆缘当成增上的助力,

用来考验和坚固自己的道心,

那么阻力也就变成了助力。

少林内劲一指禅
中国少林内家功法,内外兼修,不用意守,老少皆宜,养性,健身,通络,洗髓。
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