有三种人是和地藏王菩萨最为投缘的，
也特别适合来读诵地藏经，
会有这事半功倍的效果。
第一种：常做噩梦的人
第二种：被冤亲债主侵扰的人
第三种：孝子贤孙
在大乘佛法中有着无量多的佛菩萨，遍布三界十方，三千大千世界。
简单来说，只要有众生的地方，就一定会有佛菩萨，因为一切佛菩萨发的愿虽然各有不同，但最后肯定都着落在度化众生上面。
众生固然离不开菩萨，但是菩萨又何尝离得开众生呢？没有众生的话，菩萨也就永远都不能成佛了。
而经常读经且有心的师兄会发现，三藏十二部上万卷的佛经之中，几乎每一部世尊都会特别称赞一位或者几位菩萨，所以这些经文最后也往往以这位菩萨来命名。
比如我们大家都很熟悉的“普门品”就是描写观音菩萨的，“大势至圆通章”是描写大势至菩萨的，“阿弥陀经”是说阿弥陀佛的，“普贤行愿品”是描写普贤菩萨的，这里面都会着重记叙这位佛菩萨的殊胜之处。
其实这些大菩萨都是古佛再来，只不过示现了菩萨身而已，所以和佛都是一样的庄严，只不过和每个人的缘分不同而已，并无高下之分。
而以“地藏菩萨本愿经”为代表的地藏三经的主角自然是地藏王菩萨，有三种人是和地藏王菩萨最为投缘的，也特别适合来读诵地藏经，会有这事半功倍的效果。
那么究竟是哪三种人呢？咱们一一来介绍。
第一种：常做噩梦的人
做梦是一种很常见的想象，大部分人都做过梦，这其实就是第六识“意识”在晚上其余心识都休息的时候，不受控制的自己自由发挥，然后就会让我们产生身临其境的感觉。
这个梦属于一种非常特殊的境地，似幻似真，您说它是假的吧，比如自己哭了笑了，第二天还会有印象；可您说它是真的吧，梦里就算吃再多美食也不会饱，赚再多的钱醒来也没了。
所以世尊才特意在金刚经的最后留下了一首著名的偈言——一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这里佛陀就用做梦来比喻佛法，要我们体会这种亦空亦有，又非空非有的玄妙感觉。
所以说做梦很正常，但有一些师兄很频繁的做噩梦，甚至还会在半夜里惊醒，弄得自己晚上休息不好不说，第二天还可能精神恍惚，严重的影响了工作和生活。
这个噩梦其实主要有两种原因，第一种属于自己的恶业太深，就像是一缸黑墨水一样，把您的身口意三业都污染了，这样就导致您说话，做事，甚至起心动念都是满满的恶意。
而这样到了晚上心中肯定还是下意识的充斥着这些恶念，那自然就会变幻成种种的梦魇来折磨您了，我们民间有句老话，为人不做亏心事，半夜敲门心不惊，但是反过来就是做了亏心事，自然夜里心惊胆战。
第二种：被冤亲债主侵扰的人
而第二种则是属于冤亲债主的侵扰，我们这些凡夫俗子，无始劫以来的生生世世肯定欠了别人许多债，人家来讨还非常正常，尤其是在阴气比较重的夜晚，而这些都会化成噩梦。
而众所周知，地藏王菩萨乃是三恶道的教主，那些包括阎罗王在内的大鬼王都是他的部属，更何况这些阴魂呢？所以您诚心的诵读地藏经，甚至是持念地藏王菩萨圣号，自然会得到地藏王菩萨的庇护和加持，噩梦也就烟消云散了。
第三种：孝子贤孙
第三种和地藏王菩萨特别有缘的，就是孝子贤孙。
有不少人总认为佛法是“无父无母”，不讲孝道，其实这是一种极大的误解，佛法固然是更加看重出世和生死解脱，但也绝不是说世俗的一切都不要了。
只不过其余的佛经对此谈及的比较少，或者不够系统，而地藏本愿经被称为佛门第一孝经，就相当于弥补上了这个空缺。
本愿经中佛陀专门提及了地藏王菩萨的两个前世，一个是光目女，另一个是婆罗门女，都是女身，而且也都对三宝极为恭敬。
只不过这两位善女子的母亲却都恶业极重，因此都受到了三恶道的惩罚，而她们在顶礼圣人，费尽周折知道了母亲的下落之后，不约而同的发下了拯救母亲脱离苦海的大愿。
而且她们的超度对象不仅仅只是自己的母亲，而是三恶道的一切众生，这也是地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”本愿的由来，而且这个愿望不只是一世，而是生生世世不停的发愿，加固，所以才叫做本愿，也就是根本之愿。
所以地藏王菩萨对于孝顺的孩子会格外的加持，因为这本来就是他老人家自己的本愿，相当于是和他志同道合，自然能量相同。
当然了，要和地藏王菩萨道交感应也必须要有媒介才行，而这个媒介自然就是诵读地藏经，重温菩萨前世的伟大事迹，或者持念地藏王菩萨的圣号，给自己加持。
虽然我们还很难发下解救一切众生的伟大愿望，但就算是想要替故去的亲人超度也是很难得的，因为那些亲人同样也是众生的一部分，由对家人的小爱逐步扩展到对众生的大爱，这正是佛法修行的次第。
所以说谁说佛门无孝呢？无非是把对父母的孝扩展到了对一切众生罢了，否则早已经得到解脱的佛菩萨们，又何必慈航倒转，返回这五浊恶世来呢？
