阿弥陀佛，梵语Amitābha，略称弥陀，是五方佛之一，主西方极乐之地，与观音菩萨、大势至菩萨并称“西方三圣”，接引众生往西方极乐净土。
阿弥陀佛另有梵名意译无量寿、无量光。鸠摩罗什译《阿弥陀经》云：彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号阿弥陀。又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。
据《无量寿经》所述，阿弥陀佛曾是世自在王如来时一位叫法藏的国王，自愿放弃王位出家为僧，并发四十八誓愿建立极乐净土以度化众生，成就一个尽善尽美的佛国。此后，他不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，后以大愿力为众生创造了西方极乐世界。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。
阿弥陀佛以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
阿弥陀佛是大乘佛教的共同指归，往生西方极乐世界是大乘佛教各个宗派共同的归宿。据《阿弥陀佛圣典》不完全统计，大藏经中有211部佛经谈到阿弥陀佛及其极乐世界。阿弥陀佛极乐世界代表人类对于幸福美满人生的期盼和对人生终极价值的最高追求。
一、常得一切天神隐形守护
天道中的一切天神，都尊重佛法，见到念佛人皆欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛之人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。对天神说，亦为积累功德之举。
二、常得一切菩萨常随守护
菩萨的任务，即上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。
“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，此即为果。
古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。此即为佛菩萨化度众生的善巧方便。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人
《阿弥陀经》讲：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提。”念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直至佛的智慧--阿褥多罗三藐三菩提。
因此，此生不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。
四、念佛之人，有四十里光明烛身，一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂。妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
五浊恶世众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、盗贼、枪炮、牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实灾难远不止此。常称念佛号，可避免此种种灾祸。
过阿弥陀佛圣诞，最重要的当然是念阿弥陀佛圣号。阿弥陀佛具备无限慈悲和智慧，大家见面就彼此以“南无阿弥陀佛”，或者“阿弥陀佛”相互问候。
除了称诵佛号外，以下这些也是培植福报的绝佳选择：
1、去孤儿院、养老院、福利院送去温暖，慰问贫困伤残者，给他们送去阿弥陀佛的光明和祝福。
2、放生护生。众生平等，都有佛性。阿弥陀佛圣诞节不仅是佛子们的节日，是所有人类的节日，而且也是一切众生的节日。随缘放生，培养慈悲心。
3、吃素奉斋。阿弥陀佛圣诞节这天，我们大家一定要把慈悲的精神体现在饮食上，一定要吃素，远离屠杀和血腥。大家可以在家吃素食，可以去素餐馆吃素，还可以去素餐馆奉斋放生.
4、礼佛念佛为父母和亲属祈愿增长智慧和寿命。礼佛念佛祈愿去世亲人往生净土常享安乐。
5、到寺院中或者在自己家中拜佛、诵经、禅坐、修观、抄经，让自己的心灵多一份宁静、清净，少一点浮躁和污染；
6、好友相聚举行阿弥陀佛茶会，静静地泡上一壶茶，去参悟那茶禅一味。
《赞佛偈》
弥陀身色如金山，相好光明照十方。
唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
六方如来舒舌证，专称名号至西方。
到彼花开闻妙法，十地愿行自然彰。
常念佛名号之人，能消灾免难于无形。平时若能一心称名念佛，到万难时刻，阿弥陀佛及我们的自性弥陀，将护佑众生，逢凶化吉。
值此殊胜吉日，让我们多持念阿弥陀佛名号，至心礼敬。善信可于佛前供灯，修十善业，积功累德，祈愿消灾免难、福慧双增、六时吉祥！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
