今年在马来西亚住了2个月，对这里的了解也更深了。
作为中国人，最亲近的自然是大马华人群体。马来西亚其实只有约23%的华人人口，不过当我们来旅游的时候却可以看到很多华人，感觉像“出了个假国”，这是为什么？
其实有两个原因。一是华人主要聚居在城市，而作为游客我们大概率不会往乡村去；
二是中国人常到的几大旅游地吉隆坡、槟城、马六甲，这些地方本身就是华人的主要聚居区，所以我们才会有“满街都是华人”的错觉。
怡保旧街场
马来西亚的三大民族
马来西亚有三大主要民族：马来人（笃信回教的巫裔、沙巴居民、砂劳越居民）、华裔、印度裔，长久以来各民族间有个基本分工：
华人做生意，马来人从事农业、渔业，印度人割橡胶。所以马来人都是有耕地的“地主”，大多住在乡下；华人做生意，所以大多聚居在城市；印度人曾经都是穷苦劳工，现在呈两极分化，一部分仍然在打工，另一部分成为医生、教师、律师等专业人士，主要也居住在城市。
“食味之旅”体验的马来人餐厅
从未真正融入的华人
和当地华人聊天后，发现虽然华人在马来西亚居住的历史可以追溯到汉代，期间也一直有华人迁居来此，但即使这样几百年过去，华人仍然从未真正融入过这里，也没有被这片土地真正接受过。其中涉及到宗教和政治，就不展开细说了。
总得来说，和当地的华人交流过后，能感受到华人在这里的生活状态很矛盾，一方面交流融合是必然，尤其接受现代教育思想开放的年轻人，总会交到马来民族的好朋友；
“食味之旅”体验的马来人餐厅
但另一方面，他们对马来人、尤其生活在农村等较为封闭地区的马来人怀着敬而远之、甚至恐惧的心理。用当地华人的话说：和他们之间好像永远隔着一堵墙，你永远无法突破。
当我们想请华人朋友帮忙预定地道马来餐厅，华人朋友一开始都是拒绝的，因为“他们比较难打交道”；
槟榔屿的马来渔民收获场景
并且当他们知道我自驾到乡下时，还告诫我不要到马来人聚居的村落去。然而在收到告诫之前，我就已经去过马来人的村落了。实际上不仅没有感受到不友好，村民还很热情的给我指路。
同样，大马华人对中国的感情也很复杂。一方面，马来西亚华人对自我身份的认同感极其强，对传承中华传统文化也极为热衷；
让人非常感动的是，我们在马来西亚可以看到很多华文小学，这些小学以华文授课、组织舞狮舞龙队等等，传承中华文化，但一律是得不到政府的财政支持的。学校资金来源主要是华人老板捐款，以及毕业生捐款。
毕业生自发以10年、20年、30年……为时间单位组织聚餐，以远高出一桌菜的费用来交钱吃饭，结余全部捐赠给母校。每一年都有毕业生，所以每一年学校都能收到捐款，华人文化才得以在马来西亚的土地上绵延传承。
但另一方面，很爱国的大马华人，具体热爱的是“哪个国”，可能每个人都不一样。
比如有一位朋友就很直接地跟我说，他热爱的只是那片土地以及中华文化，在他的心里，对祖国的爱≠对中华人民共和国的爱。
另一位华人朋友则表示：他最想移民的地方是中国大陆。
也有一位朋友每天极度关注大陆新闻，比我了解的还多。但当问及她想不想去大陆生活时，她说“还是更想去新加坡啦”。
槟城的华人菜市场
是华人，更是马来西亚人
大马华人们也有清楚的界限：“我是马来西亚人”。这一点也要提醒刚刚交到大马华人朋友的大陆人，因为说同样的语言、有同样的肤色、认可同一套儒家文化价值观，很容易就把对方当成“中国人”来相处。
我就遇到过一次，欢声笑语中对方突然冒出一句“你们外国人来马来西亚……”，我突然有种被拒绝的尴尬，当然这是我的问题，对方是没有察觉的。这件事也提醒了我，我们终归是两个国籍，千万不要在交往中丧失边界感。
乔治城郑氏祠堂
华人遇到的不公正对待
马来西亚华人在这里生活的矛盾，是由许多客观原因造成的。比如各项制度、政治权力、社会氛围等等，主要有以下几个方面：
一、受教育权不平等。大学录取采用“固打制”，即首先看的不是成绩，而是族裔。大学录取55%的比例是土著，有保送特权，其余45%的录取比例让华人、印度裔按成绩竞争入学。这意味着土著身份占尽优势，不用拼命读书也能读上大学。
怡保旧街场的“二奶巷”
二、经济和政治权力不平等。据说马来西亚23%的华人，贡献了60%以上的税收，这个数据没有官方支持，因为从80年代起马来西亚就取消了纳税填报时的“种族”选项。不过马来西亚前任司法部长也说过：马来西亚人口10%的纳税人里，有80%以上是华人。
实际上这种估算并非没有道理，因为华人大多经商，而且不少人生意做得还不小，马来西亚财富前十的人中，有9位是华人，所以赚的多纳税多，很合理。
“食味之旅”体验的印度餐厅
马来西亚联邦宪法以伊斯兰教为国教，同时华人极少在政府公职上担任岗位，各个州府的首脑也不可能由华人担任（槟城除外），所以华人在马来西亚的经济地位很高，政治地位却非常低微。
三、社会氛围不友好。就如大马华人朋友所警告我们的，封闭乡村的马来人聚居区可能对华人不友好，这种印象当然不是凭空产生的。1969年马来西亚有过一次排华运动，称为五一三事件，这是目前在马来西亚不能公开提及的政治事件，100多名华人死于非命。
而同样的，吃猪肉、拜菩萨妈祖的华人，也并不想融入马来人的世界。当我约马来西亚某小镇的乡绅去吃马来菜的时候，他撇撇嘴：“他们的东西太怪味……”而当我问起他们的儿子会不会娶马来媳妇，他的嘴撇的更厉害了：“我们华人有那么多优秀的女孩子，干嘛要去娶他们的人。”
“食味之旅”体验的广式早茶，大获好评
马来西亚的华人占比正在逐步下降
从宗教信仰到生活习惯、民族性格，华人都与马来西亚原住民格格不入，按照目前的情况看来，即使华人放弃所有传统和民间信仰，也不可能完全融入马来人的社会，这是个无解的议题。
所以现在大马华人找到的路径是移民。新加坡、英国、澳大利亚是大马华人的主要留学和移民目的地。虽然抛下大马的家业和亲友移民并非上策，但很多有实力的华人已经迈出了这一步。
未来，马来西亚的华人占比可能会越来越少。除移民外，华人不及马来人和印度人“会生”也是个重要问题。相比其他两个民族动辄4567个孩子的大家庭，年轻一代华人纷纷选择少子婚姻、甚至不婚不育。
尽管从总数上来说，马来西亚的华人人口还在增长，但所占人口比例却在逐步下降。这显然对于华人各项权利的争取是有害无益的。
郑氏祠堂
可以肯定的是，不管移民到哪里，大马华人们的心里永远装着祖国。就像我在街头偶遇的一位华人，他问我来自哪里，当我说来自中国大陆后，他告诉我“我是马来西亚人”，接着又补充“马来西亚中国人”。
我也问过那位想移民中国大陆的朋友，难道住在大马就一点好处都没有吗？
他想了想，回答说：“要说好处，应该就是比较自由吧！”
