在网络上“认识”理洵有七、八年了，但直到去年在西安游走时才和他相识。说来，这都是书缘。自《天涯读书周刊》创办以来，理洵一直是最大的支持者，每期几乎都有文章见赐。他写的读《世说新语》系列，别开生面，在网络上风靡一时，更是受到读者的喜爱。再有就是，他写的书事系列，十天半月地都会有一篇出现，记的是书人书事，当作是一个时代的局部阅读史，亦或是一个人的读书史，都无不可。
这个时代，读书也有了浮躁气。有的追逐签名本，有的成了“啃老族”，有的则收藏不同的版本，好像都是为了书在以后的升值。这原本也无可厚非，但看多了这样的场景，真让人生气，难道这种伪读书人真的是这读书圈里的中坚？
理洵好像跟这群人绝缘，即便是偶尔有所交流，但在文字当中却还是很少有所往还。在他的眼里，读书是何等高贵的事，岂能为这样的点滴小事淹埋。他读自己的书，写自己的文字，交值得交的朋友，从而形成了自己的风景线。
很显然，这个时代缺乏的不是读书人，而是缺乏把书的精神读透的人。我所说的读透是能出入书的内外，并有自己的观察。亦有书友看似博览群书，实则收获少少，理洵倒是脚踏实地，在书事当中记录下自己的所思所想，这一种风格，举凡周围读书圈层中人，也已很稀少了。大家都忙，读书读个三言两语，就发现新大陆的多矣。其实，并不是那么回事。有道是，“太阳底下无新事”。
访书、看书，都是很风雅的事，有种说法干脆称之为“嗜书瘾君子”，那一种状态，理洵也是有的，他对书的情感，真是丰富。他的这些文字，也不完全是讲猎书的故事，更多的是将人情世故、世间百态都融入了进来。从书里来，回归到书里去。这一种书生活，看似简单，却孕育了无数的学问：
一九四三年元旦丰子恺作《画中有诗》自序，其中有话说，“盖诗言情，人情千古不变，故好诗千古常新。此即所谓不朽之作也。”而《红楼梦》第五回中，写荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴，席间宝玉困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见房中有一幅《燃藜图》，旁边挂着对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，虽为宝玉厌恶，赶紧走出，但我想来，于子恺先生的话，亦似乎有补正之意，抄于此，许是能增加些文字的雅意。（六六）
理洵在读书之余，记下如许的事来，看着有如流水账，岂知阅读史正是这样建立起来的。由于今天的阅读碎片化，阅读介质的多元，能十天半月地按时记录下这样的访书掌故，真也难得。我相信，多年以后，也会成为书界的佳话。
这本《猎书记》，大都读过。现在将它从头再读一次，真是感慨，原来书人书事，还能记得这般有味道，有识见，有才情。娓娓道来，也别有一番情趣，还有什么能形容得了读书人与书相遇一刹那的欣喜呢？
（选自《猎书记》推荐序）
