虽已是秋，但盛夏留下的燥热还未曾退去，出门就是一身汗。为了溯源探密，闷热算不了什么，我们仨人驱车出城穿过黄沙岭隧道直奔龙王庙七星村。沿途的仙娥湖湿地带、刘秀潭、响潭砭都无暇顾及，心里只想着那宝物究竟是什么样子，上面能否说明家谱一些具体逻辑推理......
天随人愿，得来全不费功夫，几经打听便顺利地找到天军家。院落不大，大门开在两间厢房中间，后边三间有点年太的土房为正屋，院子边角栽了不少瓜菜，硕果累累。天军母亲冀老太太正在正屋灶台上做早饭，老人耳聪目明，已94岁高龄，身体状况还不错。见来客人了说明来意后，老人又是让坐又是倒水非常热情，大家很是感动。现在农村几乎就没年轻人，留在家里的老人也几乎不相互串门，平日的老人寂寞孤单，连个说话的都没，今个来客了，而且还是本姓一家子，老人好高兴呀。老人挺健谈的，说她儿子天军孝顺有出息，在西安大单位上班，她前一段时间刚从西安儿子那回来。说着儿子电话就来了，问候老人了，老人把我们来溯源寻宗的事忙告诉了儿子后，我还与天军通电话，他也很支持。
征得老太太和儿子同意后，我们便将挂在山墙上的神轴用树杈挑了下来，它是一个棉布画轴，宽约两尺，长约五尺，用轴卷着，外边用一个老粗布袋子装捆着。粗布袋子上满是灰尘，足以说明一二十年未有人动过。大家小心翼翼地将其拿到外边光线较好的楼门口，扫去上面尘埃，缓缓展开，神轴整体为黄褐色，一看就是百余年的老物件。但上面的人物画像色彩艳丽，字迹清晰，说明保存得相当好。此神轴是分支神轴，第一代为十五世揣，元配刘氏，装束为清代服饰。十六世：起鄰（起贤）。十七世：兆礼、兆杰、兆典。十八世：庆德、庆银、庆保。十九世：德名、德道、德怀、德胜、德富。二十世“生”字辈没填写。
回家的当晚我就与刘成军取得了联系并加了微信，聊得也非常投机。他告诉我他第二天下午要去西安打工，让我们早上就去，他专门在家等着。第二天早上我们联系后由刘惜驾车拉我们又去刘成军家了，他早早就在路口等我们了。到了他家院子，他就将那神轴在场里放平展开让大家细细研看。这个神轴较上一个要早四代人，从十一世希满为第一代的。颜色为深褐色，留有几处破洞，部分字迹已经模糊不清，看上去很有年代感。神轴整体保存完整，字迹工整，画工精湛，画面布局排列规范。这幅神轴具体罗列为:第一代为十一世希满，元配傅氏，装束为明代服饰。十二世：治铃，元配：王氏。治贤，元配：王氏。装束为清代服饰。十三世：效丹、效汉、效愈、效颜。十四世：承银、承报、承改、承金、承奇、承让、承喜、承兴、承志。十五世：虞、仓、长、京、应、朝、智、功、江、高、正、增、揣、可、斌、兰、平。十六世：起春、起众、起才、起法、起来、起善、起明、起为、起信、起云、起魁、起广、起林、起有、起桂、起祥、起和。十七世：兆年、兆利、兆月。神轴中堂对联：敬神盼如在其上，祭先祖焕乎未心。堂号：孝思堂。落款：道光六年（1826）孟夏月吉日製。领修：承兴、承银（十四世）。经理人：江、正、增、京（十五世），起云（十六世)。
经与冀老太太、刘碌碡、刘成军详细访谈了解，初步考证七星村这支刘氏早年从大赵峪卢河涧（刘坪）迁来，始先可能在龙王庙闫村靠背岩，后又定居七星村白沟，二十世纪50年代又从白沟迁到七星村（曾叫王村）东队，第十五世揣为这支刘氏的一代始祖。同时推测七星村刘氏，十八、十九、二十、二十一世，庆、德、生、长，字辈与大赵峪办事处卢河涧村（刘坪）刘氏、刘湾办事处竹竿岔村（今中心村）刘氏、刘湾办事处民兴村刘沙滩（今任塬村）刘氏、大赵峪办事处刘河村东岭组、板桥镇李河村何梁组的刘氏为同宗同支。
这几年来，我们这支刘氏后代中热忠家国情怀，认同家族血脉，爱好家谱史料的一帮人一直在苦苦寻觅属于自己的宗谱。终于在七星村有了重大收获，取得历史性的进展，为下一步续写家谱奠定有力可证的依据和基础，倍感欣慰！古人云：“谱牒身之本也”，其含义是家谱能够告诉你，你是谁，从哪而来，更有古人的一句名言流传至今“雁过留声，人过留名”，可见，“名”是人的根本，在若干年之后，子孙若不知道自己的祖先，岂不是失去了一个家族的根源。编修家谱，责任重大，上对祖先下对后人，都是我们应尽的一份责任，将精神和家谱文化长久的传承下去。
——本文转自紫气东来《龙王庙七星村神轴揭秘家谱》
