男欢女爱的困惑

文化 2025-01-12 22:49 江西

蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。

这篇《蜉蝣》是诗经中，国风—曹风里的一首。曹风的篇目不多，是倒数第一（并列，一共4篇，另外桧风也是只有4篇）。然而能够被孔子选入诗经流传，肯定是具有相当价值。以孔子的学识和智慧，致力于教世人向真善美看齐，致力于从自身做起，去改变社会，注重思想教育，会被孔子挑选保留下来的作品，价值在哪里，是非常值得人们研究的。

曹风，也就是曹国的作品。曹国在哪里？大致上就是现在山东的菏泽地区。今天李白选用这篇，也是巧合，因朋友去山东旅游，大赞山东人民热情好客，李白想起曾经去过菏泽，便拿这篇出自古代“菏泽”地区的诗歌来鉴赏一下。

蜉蝣，是一种生长于水中的小昆虫。菏泽那边湖泊多，当时的地理环境决定了这种微小的生物被当地人广泛认识，借物喻事，是诗经比较常见的一种创作手法。现在人们对于蜉蝣的认识，恐怕是来自苏东坡《赤壁赋》中的名句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。表达一种生命虚无，人生苦短的感慨。

在这篇诗经《蜉蝣》中，没有苏东坡的那种奔放豪情，反而是一种无尽的悲凉和忧惧。全诗三章，每章四句，全部都是一种伤感且脆弱的情绪。

简单翻译就是：蜉蝣振翅飞翔，华丽的翅膀如同漂亮的衣裳，尽情释放展现它的美丽。感叹蜉蝣生命短暂，却令我忧心忡忡，我的一生又将何去何从呢？

要理解这首诗，最主要的就是抓住两点。第一点，蜉蝣短暂而美丽的一生。第二点，“我”为什么忧伤。

读诗经，一定不要被它的外形、外在给迷惑了，要通过外在的内容，去体会到背后细腻的情感，情感的背后，就是“神韵”，神韵是天底下相通的，得其神，便能通天下事。

譬如说，从男女爱情的角度去看。那么，蜉蝣短暂的一生，华丽的翅膀，就属于追求爱情，得到爱情，大胆热烈追求当下的感受，所谓不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。蜉蝣没有那么多时间去考虑对错，没有时间去分辨、甄别虚实，它只遵从它蜉蝣的天性，破土而出就把柔嫩的翅膀完全展示出来，只求灿烂，不求永恒。

对应现实社会的男女爱情，如蜉蝣一般的，只能是人类生命中的某一个小阶段。蜉蝣会落地，爱情会落地，但人并不会那么快老去、死去，一段不管不顾、没有责任感的爱情，一定是凄美收场。

“我”为什么忧心忡忡？就是因为，不知道要如何去选择。选择短暂的灿烂，还是选择持久漫长的孤独失落？

因为看得到结局，所以害怕。因为有一份质朴的责任心，所以忧惧。这不是十七八岁的青年，头脑一热，什么都不在意，全凭感觉去做，青年可以热血，可以勇敢，可以洒脱，所以他们能够拥有热烈奔放的感受。但是，一个成熟的人，畏首畏尾，他们不敢。有爱，想爱，不敢爱，因为现实条件有许多的不如意，他们不敢去触碰那些美好，生怕美好破碎。

可以把“蜉蝣”看成是醉生梦死，那么“我”忧心，就是不愿意同流合污，因为清醒，虽然也想要醉生梦死的快乐，但是不能够去那样做。

也可以把“蜉蝣”看成是积极的、正面的美好，那么“我”忧心，是因为深深知道花无百日红，再美的夕阳终究会沉下去，害怕面对热情退却的冷淡，因此不敢去触碰。

甚至，可以把“蜉蝣”看成是一种世人的投机取巧，一种世俗小聪明。比如说通过不太光彩的手段，获得了他们想要的名利和荣誉，但这些名利荣誉，都是非常虚假的，像昙花一现，今天高高在山耀武扬威，明天就楼倒人散风光不在。而面对这样的生活选择，有的人选择蜉蝣，管他洪水滔天，当下享乐为主，于是欺骗、背叛都释放出来，随着欲望的膨胀而放纵内心的邪念。

“我”忧心，则是因为看到世人都在追求镜花水月的物欲生活，把人伦道德丢弃在一边，世风日下，社会失序，因此我感到失望和痛苦。

就像，拿今天的短视频来说。就那么几个平台，就那么一些用户（流量），为了博出位，有的人坚守内容，但无人问津，有的人擦边低俗，红三个月五个月，捞一笔算一笔。

于是，平台也好，用户也好，主播也好，都陷入到一个无法自控的疯狂中，明明知道这不对，但已经很难去做出改变。

其实，放到各个行业，各种事情中，也是同一个道理。正所谓，好人不长命，祸害遗千年。太多人安分守己，却一辈子庸庸碌碌，而明明一些奸邪小人，却飞黄腾达。于是，“良知”就迷惑了，去坚持做一个好人，然后默默无闻吗，还是说学会那些人的“聪明、变通、机灵”，管他身后事，当下辉煌快乐逍遥最重要？

面对这样的选择，有志之士就困惑了，迷茫了。所以忧心忡忡，痛苦挣扎。

放到爱情中也一样，老老实实的人，往往是感动自己，成了单身狗；而花言巧语的骗子，却夜夜笙歌。一句现实又讽刺的话就是：玩够了，找个老实人嫁了。然后接盘侠就没有选择了。其它的不说，往前看三十年，绝大多数新婚夫妇，双方都是第一次，如今呢，个个身经百战，而且社会经过几十年的舆论导向，人们也习以为常，反而是要求对方清清白白的人，会被认为是多事，认为是迂腐封建，认为是歧视。

蜉蝣，是诗经中少有的，不去给出对错，只把事实陈述，把作者的担忧和悲伤讲出来。至于选择，仍然交给每一个读者。

用一句现在的话说就是：别人都抄近路，别人都插队，我还要不要守规矩呢？是自私的活着，光彩夺目灿烂，还是兼顾内心良知与社会规范和道德呢？

没有一个标准，能够十全十美，照顾所有人。因此，就有分歧，分歧本身没有问题，问题出在那些利用分歧钻空子的人身上，这些人做出选择的时候，出发点、动机就不纯。

读《蜉蝣》，时间过去了几千年，但人类对于心灵的拷问，一点都没有变。

慈俭化尘

中华民族伟大复兴，与你一起看不一样的风景。从来都没有失传的文明与传统，它只是换了一个方式存在，你如果没有看到，那可能仅仅是你还没有切换视角。

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