卑彌呼
劍炊矛淅日攻屠，城栅嚴兵戴女巫。蝸角蟻封弹壓苦，解將生口貢當塗。
劍炊矛淅：《世說新語·排調》：“次復作危語。桓曰：‘矛頭淅米劍頭炊。’”
城柵句：《後漢書·東夷列傳·倭》：“桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，於是共立為王。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。法俗嚴峻。”
生口：《三國志·魏志·倭人傳》：“帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都市牛利奉汝所獻男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈”。
當塗：《後漢書·袁術傳》：“代漢者當塗高”。李賢注：“當塗高者，‘魏’也。”
倭五王
遠越鯨波朝正朔，東征西服費矜誇。呶呶苦愛將軍號，辰弁馬韓思剖瓜。
朝正朔、將軍號：《宋書·蠻夷傳·倭國》：“倭國，在高驪東南大海中，世修貢職。……太祖元嘉二年，贊又遣司馬曹達奉表獻方物。贊死，弟珍立，遣使貢獻。自稱使持節、都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王。表求除正，詔除安東將軍、倭國王。……二十年，倭國王濟遣使奉獻，復以為安東將軍、倭國王。二十八年，加使持節、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事，安東將軍如故。”
東征西服：《宋書·蠻夷傳·倭國》：“遣使上表曰：‘封國偏遠，作籓於外，自昔祖禰，躬擐甲胄，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡平海北九十五國’。
辰弁馬韓：《後漢書·東夷列傳·三韓》：“韓有三種：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁辰。”
廐户王
卉服島夷冠帶後，儒家道釋盡衡量。日東天子今無恙，中土興亡第幾場？
儒家道釋：《日本書紀》卷二十二：“夏四月丙寅朔戊辰，皇太子親肇作憲法十七條。一曰以和爲貴、無忤爲宗。……二曰篤敬三寶。”
日東天子：《隋書·東夷傳·倭國》：“其國書曰：‘日出處天子致書日沒處天子無恙’云云。”
天智帝
舳艫煙滅白江口，烽火防人百計張。燕翼詒謀傳裔胄，至今低首是皇唐。
白江口：《舊唐書·劉仁軌傳》：“仁軌遇倭兵於白江之口，四戰捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。”《日本書紀》卷二十七：“戊戌，賊將至於州柔，繞其王城。大唐軍將率戰船一百七十艘，陣烈於白村江。戊申，日本船師初至者，與大唐船師合戰。日本不利而退，大唐堅陣而守。己酉，日本諸將與百濟王不觀氣象，而相謂曰：‘我等爭先，彼應自退’，更率日本亂伍中軍之卒，進打大唐堅陣之軍。大唐軍便自左右夾船繞戰，須臾之際，官軍敗績，赴水溺死者眾，舳艫不得迴旋。”
烽火防人：《日本書紀》卷二十七：“是歲，於對馬島、壹岐島、築紫國等置防與烽。又於築紫築大堤貯水，名曰水城。”
燕翼詒謀：《詩·大雅·文王有聲》：“武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。”藤原鐮足 三略六韜為口實，奉鞋潛佈腹心知。綿綿瓜葛王將馬，祗在彤庭拔薤時。
阿倍仲麻呂
左持索句王維袂，右拍長歌李白肩。一片征帆飄碧海，月華長照奈良邊。
左持二句：晉·郭璞《遊仙詩》十九首其三：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”唐·王維有《送秘書晁監還日本國》詩，李白有《哭晁卿衡》詩。
一片句：唐·李白《哭晁卿衡》詩：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沈碧海，白雲愁色滿蒼梧。”《大日本史·阿倍仲麻呂傳》：“海上遭風，漂泊安南。唐人以為仲麻呂溺死，翰林供奉李白作詩哭之。仲麻呂與清河復至唐。……寶龜元年正月，卒于唐，年七十。”
月華句：阿倍仲麻呂和歌：“天の原，振りさけ見れば，春日なる，三笠の山に，出でし月かも。”（翹首望長天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓。）《大日本史·阿倍仲麻呂傳》：“仲麻呂望月，悵然詠和歌曰：……因寫以漢語示之，眾皆感嘆。”
道鏡
狡童衣紫迎舍利，慎莫近前師相嗔。香積移來東海上，出家天子出家臣。
狡童句：《大日本史·弓削道鏡傳》：“山階寺僧基真詐咒縛童子，教說人陰事，作毘沙門像，置數顆小珠於前，稱現佛舍利。道鏡欲眩眾以為己瑞，乃諷帝赦天下，賜人爵一級。帝大悅，迎舍利，擇諸氏有容貌者二百人，服金銀朱紫，捧幡蓋，列前後。”
慎莫句：唐·杜甫《麗人行》：“慎莫近前丞相嗔”。《大日本史·弓削道鏡傳》：“神護元年，以道鏡為太政大臣禪師，令文武百官拜賀。”太政大臣唐名相國。
出家句：《大日本史·弓削道鏡傳》：“上皇下詔曰：‘……由是思惟，出家天子，必有出家大臣。……’”
空海
馬病居然少文病，筆多拘忌損醇深。阿師辛苦傳祕鑰，何不嚮他靈府尋？
馬病句：空海著有《文鏡秘府論》 ，其西卷“論文病”中有“文二十八種病”與“文筆十病得失”。
菅原道眞
馬走牛童口白詩，日東低首幾人師？文章百禩稱宗主，苦愛當年老嫗辭。
馬走句：唐·元稹《白氏長慶集序》：“王公妾婦牛童馬走之口，無不道。”
文章二句：《大日本史·菅原道眞傳》：“道真能文章，最長詩。……渤海裴頲見道真詩，以為近白居易體。……初天曆中，民間建祠于北野，祀道真之靈稱曰‘天滿天神’。爾後無貴賤，崇奉轉盛。……朝廷亦以八月四日，設祭禮，入二十二社之數。……自是歷朝相承，奉幣不絕，世稱聖廟。”《冷齋夜話》：“白樂天每作詩，令一老嫗解之。問曰：‘解否？’嫗曰‘解’則錄之；不解則易之。”
平將門
玉葉金枝徧寰宇，楚弓得失楚人安。更無萑澤窺神器，好唱靑苔上石磐。
玉葉金枝：《平新皇將門戰傳記》：“夫聞彼將門者，天國押撥御宇柏原天皇桓武五代之苗裔，三世高望王之孫也。”
楚弓句：《孔子家語·好生》：“楚王出遊，亡弓，左右請求之。王曰：‘止，楚王失弓，楚人得之，又何求之！’”
靑苔上石磐：《君之代》：“君が代は，千代に八千代に，細石の，巌となりて，苔の生すまで。”（皇祚連綿兮久長，萬世不變兮悠長。小石凝結成巖兮，更巖生綠苔之祥。）
藤原道長
寧有龍駒蹈人影，一家三后古無之。秋風吹破叢蘭敗，月滿天心知幾時？
寧有句：《大日本史·藤原道長》：“兼家常歆羨從姪公任為人，激勵諸子曰：‘我兒不及遠甚，寧得蹈渠影哉。’兄道隆、道兼自揆不如，俛首不對。道長獨對曰：‘小子固不能蹈影，恐終蹈其面而已。’”
一家三后：《大日本史·藤原道長》：“長保二年，道長長女女御彰子立為中宮，……暨三條帝嗣位，……道長又進其女妍子，遂立為中宮。……及三條帝崩，道長乃廢小一條，立後朱雀帝為皇太弟。……女威子立為中宮，……至是一家三后，位極人臣，果如其意。”
秋風句：《大日本史·藤原道長》：“至晏駕後，道長視帝手書‘叢蘭欲茂，秋風吹破，王事欲寄，讒臣亂國。’以為指己，怒而手壞之。”
月滿天心：藤原道長和歌：“この世をば，わが世とぞ思ふ，望月の，欠けたることも，なしと思へば。”（此世即我世，如月滿無缺。）
紫式部
熏衣剃面則金吾，傅粉施朱為大夫。京洛風華泡影幻，賴卿彤管作南狐。
熏衣：《顏氏家訓·勉學》：“無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長簷車，跟高齒屐。”日本平安朝公家有剃眉傅粉之習。《日本國志·禮俗志二》：“維新之前，公卿以下皆剃面不蓄須髯，蓋如僧俗。”
賴卿句：紫式部作《源氏物語》。
白河帝
平生不得行胸臆，雙陸山僧賀茂川。簸弄人寰將五紀，亂離何自到天邊？
平生句：《宋書·蕭惠開傳》：“人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶為夭也。”
雙陸句：《日本國史略·白河天皇紀》：“嘗曰：‘天下無不用朕命者。惟不如意者，鴨河水、雙陸采、山法師而已。’”
簸弄二句：《日本國史略·白河天皇紀》：“屢事營造，國用凋喪。國司遷替，頗乖舊典。定任者三十餘國，至有父子三四人，同時並任。雖十餘歲者，亦得任焉。時尚奢靡，如賤女子，錦繡其衣。上甚好色，幾亂禮經。後世以為，保元之亂，實兆於此。”
崇德帝
列仙謫下馬牛行，冷落平生傀儡場。刺血書經何利益，世間傳說有魔王。
刺血二句：《日本國史略·後白河天皇紀》：“造上皇宮於直嶋。後徙志度鼓岡。窮居僻遠，居常不聊。親刺血，書五部大乘經。三年而成，送之覺性法親王，請藏安樂壽院。帝不許而還之。……乃齰舌出血，軸書曰：‘願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，迴向惡道。’自是，不剃髮剪爪，衣舊褐，帶長巾，切齒，瞋目，慘悴，骨立，居常忿忿，至二條帝長寬三年八月，而崩于志度。壽四十六，世稱讚岐院。高倉帝治承元年，追諡曰崇德天皇。崩後，逆亂相繼，災變荐至。世以為所祟。”
後白河帝
清歌妙舞動梁塵，和漢昏庸萃此身。苦靳將軍不曾與，泰阿久已屬兵人。
清歌句：後白河有歌集《梁塵秘抄》。
苦靳二句：《大日本史·將軍傳·源賴朝》：“賴朝亦嘗以家臣為總追捕使，按檢近畿諸國。至是，請為天下總追捕使，廷議許之。於是兵馬之權，悉歸賴朝，而朝廷不復得問焉。……三年三月，法皇崩。……七月，朝廷遣使就拜征夷大將軍。”
藤原賴長
風流餘事好龍陽，和漢緹緗腹笥藏。本役私兵如械鬭，可憐猶慕陣堂堂。
和漢句：《大日本史·藤原賴長傳》：“平素好講究經傳，彊記過人，未嘗廢書也。嘗詣春日數社，舟中閱《類聚三代格》曰：‘吾輩當務讀漢家書，如在逆旅，亦須讀本朝書。’”
可憐句：《大日本史·藤原賴長傳》：“上皇遂遷白河北殿徵兵，事既急，使將士守四門。賴長問策源為朝，為朝曰：‘夜襲高松殿，擊其不意。’賴長不能用。”
平清盛
公武從來別涇渭，相邦何事甲兵私？燎原萬里星星火，我自得之還失之。
燎原句：《書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向邇，其猶可撲滅。”
我自句：《史記·魏其武安侯列傳》：“侯自我得之，自我捐之，無所恨。”
西行
暫為鶡弁閱榮枯，忽換緇衣出世涂。吟罷一天風月冷，櫻花樹下葬殘軀。
暫為二句：《大日本史·隱逸傳·佐藤義清》：“義清勇敢善射，頗通韜略。仕鳥羽上皇，為北面士，任左兵衛尉。……然不喜榮利，常有避世之志。……其夜，遂棄妻子，往嵯峨為僧。名西行，又號圓位。”
櫻花句：西行和歌：“願はくは，花の下にて，春死なむ，その如月の望月の頃。”（願死春花下，如月望日時。）《大日本史·隱逸傳·佐藤義清》：“嘗作和歌，詠櫻花曰：……竟如其言。”
平敦盛
洛京東望淚闌干，富貴繁華春夢殘。想見玉人橫玉笛，征夫迴首月中看。
富貴繁華：《大日本史·平清盛傳》：“凡其一門，公卿十六人，殿上人三十餘人，諸國受領衛府、諸司六十餘人。手領郡國，過天下半。富埒王室，被服冠帽，皆極華麗。一時尚之曰‘六波羅樣’。大納言平時忠每語謂‘非其門族者為非人。’其強盛如此。”
想見句：事見《平家物語》。
安德帝
沖齡何與人間事，神器將身無所馮。（舟句）館艨廊歸底處，水中儻遇宋祥興。
沖齡：《日本國史略·安德天皇紀》：“天皇即位於紫宸殿，時年三歲。”
（舟句）館艨廊：四字見唐·元結《說楚何荒王賦》。
水中句：《日本國史略·後鳥羽天皇紀》：“二位禪尼即抱前帝，詠歌入海。帝驚曰：‘何徃？’禪尼曰：‘賊矢及御座，故遷他舩也。’遂與帝同溺焉。帝崩，時年八歲。”《宋史·瀛國公本紀》：“庚午，眾又立衛王昺為主，……五月癸未朔，改元祥興。……陸秀夫走衛王舟，王舟大，且諸舟環結，度不得出走，乃負昺投海中。”
源義仲
朝日曈昽躔北陸，平家富貴雪霜融。探湯縱燎人匈懼，仰射何須待羿弓？
朝日句：《大日本史·叛臣傳·源義仲 》：“敕使河原有直及弟有則率三百餘騎，追迫大呼曰：‘北陸道朝日將軍，如何視背於敵，豈獨不餽墬源氏之家聲乎？’”
源賴朝
泥塗拔至白雲邊，局面新開七百年。身後淒涼絕弓冶，蕭蕭大樹曳寒煙。
身後句：《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”《大日本史·將軍傳·源實朝》：“實朝無子，義時承政子意，與諸將議奏請左大臣藤原道家子賴經為主帥。……實朝少依舅氏，每有所請，枉意從之。是以義時愈得擅政，威權下移，禍起蕭牆，身家不保，賴朝之業遂衰矣。”
大樹：《後漢書·馮異傳》：“每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”征夷大將軍亦號大樹。
源義經
何物寧馨暴得名，由來天幸在奇兵。披肝瀝膽當時狀，苦恨紫荆難再榮。
何物寧馨：《晉書·王衍傳》：“何物老嫗，生寧馨兒。”
由來句：《史記·衛將軍驃騎列傳》：“諸宿將所將士馬兵亦不如驃騎，驃騎所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也。”《大日本史·將軍家族傳·源義經》：“六日，使信綱、實平別將七千騎，攻一谷城西門，自帥熊谷直實、平山季重、片岡為春、佐原義連、後藤實基、佐藤繼信及忠信、江田源三、熊井太郎、伊勢義盛、源八廣綱、辨慶以下精銳三千騎，登鉢伏峰，進至蟻戶。……經春曰：‘此處名鵯越，山中第一絕險也。上七八段，石礫沙地，草木不生；下五六段，峭壁峨然，非人馬所能過。’……先眾而進。眾皆魚貫而下，無一人傷損。於是整兵揚旗，大呼直衝。時敵專禦東西二門。城後恃險不設備，及義經至，驚潰失度，自相殺傷。義經乃放火敵營，風怒火熾，煙塵晦冥，城兵大擾，東西門不守。範賴、實平兵攻入城中，宗盛奉養和帝泛海遁去，餘眾潰奔，追擊之於海濱，斬首二千餘級，斬其將越前守平通盛等十人。”
當時狀：《大日本史·將軍家族傳·源義經》：“義經先遣使報明日將入鎌倉。賴朝使北條時政至酒勾驛受俘獲。義經不得入府，留腰越驛。……於是，義經作狀，依大江廣元陳情。賴朝遂不見。”世稱“腰越狀”。
紫荊：《續齊諧記》：“京兆田真兄弟三人共議分財，生貲平均，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片，明日就截之。其樹即枯死，狀如火然。真往見之大驚，謂諸弟曰：‘樹本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。’因悲不自勝，不復解樹，樹應聲榮茂。”
北條時政
奇貨誰人能獨擅，婿翁攘奪好家居。外孫天下孰輕重，漢土傳聞普六茹。
婿翁句：《大日本史·將軍家臣傳·北條時政》：“賴朝居祐親家，後遁歸時政。時政女政子與通，時政佯為不知者，稍益親厚。……賴朝薨，賴家襲職。……時政與政子謀，幽賴家于伊豆修禪寺。奉千幡居己家，立為嗣。是為實朝。明年，弒賴家於伊豆。……於是，威權傾天下，諸將不敢以等夷視之。”《晉書·陸納傳》：“納望闕而歎曰：‘好家居，纖兒欲撞壞之邪！’”
普六茹：《隋書·高祖紀》：“高祖文皇帝，姓楊氏，諱堅，弘農郡華陰人也。……皇考從周太祖起義關西，賜姓普六茹氏，位至柱國、大司空、隋國公。”
北條政子
彈壓當年狼虎臣，英雄目識自流人。女心外嚮今休道，無婿無兒晝燭身。
彈壓句：《大日本史·列女傳·源賴朝妻北條氏》：“政子，嚴毅果斷，有丈夫之風。建曆、承久間，內外兵興。斟酌群議，戡定禍難。雖賴朝胤絕，而功臣、宿將不敢生心。天下稱曰‘尼將軍’。”
英雄句：《大日本史·列女傳·源賴朝妻北條氏》：“永曆初，賴朝坐父義朝事，流于伊豆。……賴朝遁于北條，依時政。聞時政多女，欲以書挑之，竊訪其姣醜。……是夕，政子夢白鳩銜金函來。啟之則賴朝書也。旦而書至，遂私通焉。”
女心外嚮：《白虎通》：“女生外向，有從夫之義。”
晝燭身：唐·張籍《征婦怨》：“妾身雖存如晝燭”。
源實朝
前身中夏聽魚皷，後世東瀛長虎癡。唫竟金槐庭燎暗，檐前梅蕊不重窺。
前身句：《大日本史·將軍傳·源實朝》：“嘗召見宋佛工陳和卿。和卿卻行拜伏曰：‘昔辭先將軍召者，以其多斷人命，罪障居多也。將軍權化降誕，前生為育王山長老。和卿嘗列門弟，今以夙緣拜謁也。’實朝喜焉。先是，夢有僧告其前生，適與和卿所說符，實朝益信之。”
虎癡：《三國志·魏志·許褚傳》：“軍中以褚力如虎而癡，故號曰‘虎癡’。”
唫竟二句：《大日本史·將軍傳·源實朝》：“承久元年正月，設大饗。……禮畢揖廷臣，降石階，為姪公曉所殺，年二十八。……初擇拜賀時日，以二十七日戌刻為期。廣元曰：‘暮夜非無虞，宜以白日行義。’仲章曰：‘故事必用昏夜。’……見庭梅，作和歌曰：‘出でていなば，主無き宿と，成りぬとも，軒端の梅よ，春を忘る勿。’……所著有《金槐和歌集》。”
宗尊親王
芝蘭嘉木蕊珠宮，大樹遷移蓮幕中。屑玉飛瓊將底用，東西流宕似驚蓬。
芝蘭嘉木：《世说新语·言语》：“謝太傅問諸子侄：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”
蓮幕：《南齊書·庾杲之傳》：“時人呼儉府為入芙蓉池。”
屑玉飛瓊：《大日本史·將軍傳·宗尊親王》：“宗尊善和歌，以權大納言藤原為家為師。所著有《瓊玉集》十卷。”
東西句：《大日本史·將軍傳·宗尊親王》：“宗尊親王，後嵯峨帝第二子也。……二月，北條時賴廢征夷大將軍藤原賴嗣，請迎宗尊鎮鎌倉。……四月，至鎌倉，為征夷大將軍。……時宗、政村送還宗尊于京師，處六波羅北方，立其子惟康。”
北條時宗
何術陪臣操國柄，紫荊枯死髑髏腥。帳前十萬橫磨劔，不及神風降窈冥。
陪臣操國柄：《大日本史·將軍家臣傳·北條義時》：“及承久犯闕以後，廢立天子，進退大臣，世出其家，至攝政以下有愬，質其曲直，國家大柄，悉歸于鎌倉焉。”
紫荊句：《大日本史·將軍家臣傳·北條時賴》：“七子，時輔、時宗、宗時、政宗、政賴、僧時嚴、宗賴。時輔，初名時利，稱三郎，為式部大輔。……時輔母賤，時賴以時宗為家督。時輔心常不滿。及時宗襲職，恥為之下，潛蓄異圖。事覺，時宗命北條義宗擊之。時輔拒之而死。”紫荊已見前。
十萬橫磨劔：《舊五代史·晉書·景延廣傳》：“晉朝有十萬口橫磨劍，翁若要戰則早來。”
神風：《大日本史·將軍家臣傳·北條時宗》：“弘安四年，元大興軍，遣其將范文虎等，率舟師寇太宰府。時宗使宇都宮貞綱將中國兵禦之。未到，海風暴發，元兵悉覆沒。”
北條高時
富貴儻來君固有，陪臣幾世擅天工？狂獒空豢百千萬，不使先驅禦阪東。
富貴句：《莊子·繕性》：“軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。”《大日本史·將軍家臣傳·北條高時》：“高時為人舉止無度，特以宗嫡襲世職。”
陪臣句：《大日本史·將軍家臣傳·北條高時》：“北條氏自義時、泰時，上戴天子，中擁將軍，圖以併移其柄，智力挾制，世濟其姦，殆將百年。宿將名族，畏風奉命，漸執臣僕之禮，不敢支吾。宗黨親戚，延蔓盤互，為守護地頭者，蓋八百餘人。”
狂獒句：《大日本史·將軍家臣傳·北條高時》：“嘗見犬鬭庭上，大愛悅之，索諸將吏家，及課百姓，出以充租賦。遠近獻致，積至數千頭，饜以粱肉，被以珠繡，載以籃輿，役民舁之。道路遇者，下馬俯伏。每月十二度，分朋縱鬭，召會諸將，觀以為樂。其群吠狺狺震地，如爭戶者。聞者皆惡之。”
後醍醐帝
絕島窮山過半生，忍教鶡弁恣橫行？執經撫劍重泉下，精爽猶能望玉京。
絕島句：《日本國史略·後醍醐天皇紀》：“高時獻僧衣帝，請祝髮，不聽。又請幸海嶋，乃奉劍璽如隱岐。……尊氏抵京師。帝又奉神器，如比叡山。……帝悅，女裝潛奉神器南遷。此夜闇黑，而有赤雲燭路，乃以吉野為行在所，改元曰延元。……天皇崩，壽五十二。帝英明勇決，誅戮逆賊，中興王業，而又為逆臣所幽，遂自南遷于吉野，不能再復中原。”
楠木正成
大樹飄零瑟瑟風，斗城獨捍虎狼叢。將軍百戰臺門破，枉自七生陳腐忠。
大樹飄零：北周·庾信《哀江南賦》：“將軍一去，大樹飄零。”
斗城：《大日本史·楠正成傳》：“辭歸城赤坂，城方可二町，三面平地，守者僅五百人，取民儲以充兵食。”
七生：《大日本史·楠正成傳》：“退入民屋，謂正季曰：‘今日送死九泉，吾子欲何所託魂？’正季笑曰：‘願七生人間，以滅賊徒。’正成怡然，與之交刺死。”
北畠顯家
是何年少玉人姿，仗劍來當百萬師。白面公卿愛風雅，賸君一個是男兒。
是何二句：《日本國史略·後醍醐天皇紀》：“源顯家發鎌倉，兵號五十萬。……源顯家與足利兵戰界浦，死之，年二十一。”
仗劍句：唐·王維《老將行》：“一劍曾當百萬師”。
足利尊氏
北帝南皇日即戎，主臣晜弟迭相攻。將軍吟嘯何曾廢，政作人間首鼠翁。
吟嘯：《大日本史·將軍傳·足利尊氏》：“尊氏曰：‘有運在天，吟嘯自若。’”
首鼠翁：《史記·魏其武安侯列傳》：“武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：‘與長孺共一老禿翁，何為首鼠兩端？’”
佐佐木高氏
皋比錦繡方丈食，慣嚮陣前輕倒戈。貞士端人半薶沒，俗間猶自數婆娑。
皋比句：《大日本史·將軍家臣傳·佐佐木高氏》：“負椅披錦綉，坐虎豹皮，為盤方五尺，殽果綺錯，以儗食前方丈。”
婆娑：世稱婆娑羅大名 。
足利義滿
南北車書文軌一，跨州連郡敢橫行。髥奴賚詔稱臣妾，太上國王何重輕？
南北句：《大日本史·將軍傳·足利義滿》：“自尊氏奉立光明院，易世五主，歷五十有七年，至是南北混一矣。”
跨州連郡：《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。”
髥奴二句：《日本外史·德川氏前記·豐臣氏下》：“承兌不敢聽，乃入，讀冊於秀吉之傍，至曰‘封爾為日本國王’，秀吉變色，立脫冕服拋之地，取冊書撕裂之，罵曰：“吾掌握日本，欲王則王，何待髯虜之封哉！且吾而為王，如天朝何？”《日本外史·足利氏正記·足利氏上》：“九年，明主使僧道彛齎書及冠服，封義滿爲日本國王，義滿受之。”《大日本史·將軍傳·足利義滿》：“五月，薨，年五十一，稱鹿苑院。詔贈號太上皇，義持辭不受。”
足利義教
擐甲操刀藏壁後，座中衹道是雷鳴。生前威勢萬人怖，身後頭顱萬里行。
擐甲句：《日本外史·足利氏正記·足利氏中》：“（赤松滿祐）乃伏甲三百於第中，而請義教。……渥美自屏後出，揮刀斬其首。”
萬人怖：伏見宮貞成親王《看聞日記》：“萬人恐怖”。
身後句：《典略》：“（袁）熙、尚入，（公孫）康伏兵出，皆縛之，坐於凍地。尚寒，求席，熙曰：‘頭顱方行萬里，何席之為！’遂斬首。”
一休
勾欄瓦肆恣心行，野鶴狂雲過此生。貴胄枯僧曷榮辱，一場春夢不分明。
勾欄句：集中有《題淫坊》等詩。
狂雲：一休有《狂雲集》。
貴胄：或云乃後小松天皇子。
一場春夢不分明：宋·張泌《寄人》詩句。
後土御門帝
長槍大劍亂如麻，客食寄居空歎嗟。四十三朝成藁葬，願身不降帝王家。
長槍大劍：《新五代史·漢臣傳·史弘肇》：“弘肇曰：‘安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，若毛錐子安足用哉？’”
客食寄居：《日本外史·足利氏正記·足利氏中》：“勝元迎上皇天皇於幕府”。
四十句：《日本外史·足利氏正記·足利氏下》：“帝崩，置柩於黑戶，四十餘日乃葬。”
願身句：《南史·王敬則傳》：“順帝泣而彈指：‘唯願後身生生世世不復天王作因緣。’”
足利義政
富貴榮華毛羽輕，由他社稷盡欹傾。外間黔首籲天切，那及將軍吟詠聲？
吟咏：《日本外史·足利氏正記·足利氏下》：“自應仁元年至此，凡十有一歲，兩陣兵士，交出焚掠，文武第宅，蕩爲荒野。……而義政宴詠自若。”
山名持豐、細川勝元
翁婿居然由利合，兩分宇內化荊榛。天坍地陷魚龍變，誰識當年作俑人？
翁婿：《日本外史·足利氏正記·足利氏中》：“持豐削髮曰宗全，以女妻細川勝元。”
兩分句：《日本外史·足利氏後記·後北條氏》：“當是時，足利氏權臣山名氏、細川氏，各樹私黨，鬥於京師，將軍義政不能制也。”《日本國史略·後土御門天皇紀》：“勝元、宗全相尋病歿。自應仁元年交兵，至是七年，勝敗不決。其黨猶在京相鬪。天朝、府朝，命令不行，遂為戰國。”
細川政元
朱丹靑紫君家物，惟願飛身蹑杳冥。湢浴他年得兵解，始知秘呪總無靈。
惟願：《日本外史·足利氏正記·足利氏下》：“政元素好鬼神說，不近婦人”。
兵解：《日本國史略·後柏原天皇紀》：“細川政元為其家人香西元近所殺。”注：“政元有家老二人，一曰三好長輝，號筑前守；一曰香西元近，號又六。二人爭權，每相惡。政元好齋行魔法，無子。元近與政元謀，請九條關白季子為嗣，稱九郎澄之。長輝聞之，以為：‘澄之為養子，則元近專權。’乃說政元，諫其不取之同族，而取異姓。政元乃養同族義春之子澄元繼世，號右京大夫。元近怒。會政元齋居浴室，因賂右筆戶倉某刺之。”《神仙傳》：“（王）敦誅璞……殯後三日，南州市人見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。敦不信，開棺無屍，璞得兵解之道。”
伊勢盛時
東家乞食西家宿，晚達居然蛻鬣鱗。儻遇泰平無事日，駿河籬下老門人。
東家句：《風俗通》：“俗說齊人有女，二人求之。東家子醜而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適。……女便兩袒，怪問其故，云：‘欲東家食，西家宿。’”
駿河句：《日本外史·足利氏後記·後北條氏》：“仗劍東行，終至駿河，依今川義忠。義忠，其姊夫也。”
齋藤利政
竊國封侯竊鉤死，悠悠亂世寧長存？纖兒已作螳螂噬，賢婿又如黃雀吞。
竊國句：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。”
纖兒句：《晉書·陸納傳》：“納望闕而歎曰：‘好家居，纖兒欲撞壞之邪！’”《莊子·山木》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。”《日本外史·德川氏前記·織田氏上》：“時齋藤氏在美濃，今川氏在駿河，與織田氏日相攻擊。……秀龍乃復賴藝，以女妻信秀子信長。……二年四月，齋藤秀龍欲廢長子義龍，立少子某。義龍誘殺少子，與秀龍鬥，遂弒之。……信長既定尾張、美濃，徙居於井口，更名岐阜。”
大內義興
西國風流一大名，帆檣絡繹賮皇明。公方猶作偶人泛，繼體宜如觳觫牲。
帆檣句：《日本國史略·後奈良天皇紀》：“大內介義隆遣使于明。”注：“將軍義滿以來，世命大內氏掌異國徃來事，託以明國勘合印、造舩、發使僧等事，自防行之。”
公方：征夷大將軍。
偶人泛：《戰國策·齊策三》：“土偶人曰：‘不然。吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子，東國之桃梗也。刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’”
繼體句：《日本外史·足利氏後記·毛利氏》：“八月，（陶）隆房遂反，攻山口。義隆走法泉寺，其兵皆潰。……九月，義隆自殺。”《孟子·梁惠王上》：“曰：‘臣聞之胡龁曰，王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”……’”
尼子經久
萬歲千秋舞未終，堅城陡換主人公。陰陽兩道稱太守，何補觸屏悲老翁？
陰陽句：據山陰、山陽道，世稱“陰陽一太守”。
何補句：《日本外史·足利氏後記·毛利氏》：“晴久大怒，欲親來討之。經久曰：‘元就材武，善用兵，未可以力取也。不若先定備後、石見，以形勝制之。’經久弟義勝亦諫止之。晴久皆弗聽。”《漢書·陳萬年傳》：“萬年嘗病，召咸教戒於床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。”
毛利元就
兩大之間難作小，安知芥子化須彌？可憐三矢傳家後，自守無成褦襶兒。
兩大：大內氏、尼子氏。
芥子化須彌： 《維摩詰所說經·不思議品》：“以須彌之高廣內芥子中，無所增減。”
褦襶兒：三國魏·程曉《嘲熱客詩》：“今世褦襶子，觸熱到人家。”《集韵》：“褦襶，不曉事也。”謂毛利輝元。
近衛前久
月滿由來有虧缺，耳孫今在亂離中。身如傳舍世如寄，閱盡繁華到苦空。
月滿：藤原道長和歌，已前見。
足利義輝
將軍危殆如旒綴，王室衰微若弁髦。若使魂靈能物化，扶桑盈耳子規號。
將軍四句：《日本外史·足利氏正記·足利氏下》：“義輝猶奮戰，賊不敢逼。賊池田某自扉陰跳出，刈義輝足踣之。賊堆集，仆障於其上，攢槍弒之。”晉·劉琨《勸進表》：“國家之危，有若綴旒。”《左傳·昭公九年》：“豈如弁髦，而因以敝之。”《蜀記》：“昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說云宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。”
松永久秀
家主大君為觳觫，伽藍古佛作樵蘇。如何苦靳蜘蛛釜，不獻波旬贖罪辜？
家主句：《日本國史略·正親町天皇紀》：“三好義長暴死。蓋松永久秀毒之，而長慶弗知也。長慶乃取十河一存之子義繼為嗣，哀嘆廢務。久秀益橫。……將軍義輝患三好、松永逼。攝人或流說：‘將軍將有所討。’方治第，門墻未完。松永久秀曰：‘可也。’五月，與其子久通，及三好長緣、政康、岩城左通，擁三好義繼，潛兵入京師。十九日，急圍二條第。義輝親出拒之，侍衛皆死，乃縱火自殺。”
伽藍句：《日本國史略·正親町天皇紀》：“松永久秀擁義繼，募兵入南都。長緣等帥師擊之。久秀夜斫其營，燔東大寺。長緣軍潰。”
蜘蛛釜：名茶釜。
波旬：織田信長世稱“第六天魔王”。
武田晴信
光祿平居好孫子，容知不戰屈人兵。一生小大將百陣，至竟徒勞望洛京。
光祿句：官大膳大夫，唐名光祿卿。武田晴信好《孫子兵法》，製“風林火山”之旗。
不戰屈人兵：《孙子兵法·谋攻》：“不战而屈人之兵”。
至竟句：《日本外史·足利氏後記·武田氏上杉氏》：“三月，信玄疾愈，復發，曰：‘此行必入京師也。’部兵三萬出美濃。……四月，疾復作。……乃卒，年五十三。”平安京左京亦號洛陽，右京既廢，遂爲平安京代稱。
山本晴幸
奇謀祕計盡如神，下士君侯進躄人。戰跡已成泥爪幻，口碑載道有齊民。
下士句：《日本外史·足利氏後記·武田氏上杉氏》：“晴信擧山本勘助。勘助，三河人，眇目痿躄。……晴信召見與語，大悅之，即日與三百貫邑，賜名晴行。”《史記·平原君虞卿列傳》：“平原君家樓臨民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日，躄者至平原君門，請曰：‘臣聞君之喜士，士不遠千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之後宮臨而笑臣，臣願得笑臣者頭。’平原君笑應曰：‘諾。’……居歲餘，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之，曰：‘勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？’門下一人前對曰：‘以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳。’於是平原君乃斬笑躄者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其後門下乃復稍稍來。是時齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭相傾以待士。”
泥爪：宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”
上杉輝虎
川中轉鬬鬼神驚，飛度關東雪打營。苦愛平生越山景，上方豎子已成名。
川中句：上杉輝虎與武田晴信凡五戰信濃國川中島，世稱“川中島合戰”。
飛度關東：《日本外史·足利氏後記·武田氏上杉氏》：“當是時，謙信連略加賀、越中，而時出關東，兵行神速，敵不能測。每懸軍橫行八州，八州諸城聞其來，震慴不敢出，聞其還上三國嶺，然後相告解嚴，如雷雨過者。”
越山景：《日本外史·足利氏後記·武田氏上杉氏》：“屬十三夕，月色明朗，謙信置酒軍中，會諸將士，酒酣，自作詩曰：‘霜滿軍營秋氣清，數行過雁月三更。越山并得能州景，遮莫家鄉憶遠征。’令將士善歌詩者皆和之。”
上方豎子：謂織田信長。
今川義元
風流東海振英聲，甲虎相獅長抗行。犯險輕身成底事，戴頭來重小兒名。
甲虎相獅：武田晴信、北條氏康。
犯險二句：《日本外史·德川氏前記·織田氏上》：“五月，義元自將三國兵四萬五千來攻。……信長乃伏旗鼓，循山而馳，至於桶峽，瞰視義元營。……會大雷霧雨昏黑，我兵鼓譟，斫營而入。敵衆大驚擾亂，不知所出。服部小平太進入幕中，薄義元。義元拔刀擊其膝。毛利秀高鏦義元，斬其首而出。……信長揭義元首於馬前，凱旋清州。大高、懸掛諸城皆解走。信長以此名聞天下。”
北條氏康
黑雲慘淡壓窮城，雕面兒郎夜斫營。大將名師心膽落，阪東獅吼竟成名。
黑雲句：唐·李賀《雁門太守行》：“黑雲壓城城欲摧”。《日本外史·足利氏後記·後北條氏》：“十四年，兩上杉氏大擧來攻，曰：‘此行必剪滅小田原。’至河越，圍城數重，意期必取。”
雕面句：《新五代史·後蜀世家·孟知祥》：“當領此二三萬雕面惡少兒，取中原如反掌爾！”《日本外史·足利氏後記·後北條氏》：“夜半，直衝上杉氏軍。軍大驚擾亂。我兵縱橫奮擊，莫不一當百，殺傷二萬餘人。”
大將句：《南史·陳慶之傳》：“慶之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛陽童謠曰：‘名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。’”
獅吼：世稱“相模之獅”。
足利義昭
身似蜚蓬逐水流，國如墮甑莫能收。孤舟一葉江湖上，滿目蘆花月色秋。
墮甑：《後漢書·郭符許列傳·郭太》：“孟敏字叔達，鉅鹿楊氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顧而去。林宗見而問其意。對曰：‘甑以破矣，視之何益？’”
孤舟二句：足利義昭詩：“落魄江湖暗結愁，孤舟一葉思悠悠。天公亦憐吾生否，月白蘆花浅水秋。”
織田信長
愛唱人間五十年，豈知一讖化青煙。江山穩送提鞋役，長使梟雄涕泗漣。
愛唱二句：《日本外史·德川氏前記·織田氏上》：“信長自起舞，謠古謠曰：‘人世五十年，乃如夢與幻。有生斯有死，壯士將何恨。’”《日本外史·德川氏前記·織田氏下》：“光秀乃擧旗東指，颺言曰：‘吾敵在本能寺矣。’昧爽，圍本能寺，呼譟而入，弓銃交發。信長在臥內，驚起曰：‘反者誰？’……乃走入，揮姬妾使逃去，縱火自殺，年四十九。”
提鞋役：《日本外史·德川氏前記·豐臣氏上》：“信長熟視，笑曰：‘汝面類猴，其心必捷矣。’乃收爲奴，常拏鞋以從。”
千宗易
豪華底事不成歸，幽寂蕭閒林下姿。想見天心秋月冷，茶煙輕颺一絲絲。
茶煙輕颺：唐·杜牧《題禪院》：“茶煙輕飏落花風”。
豐臣秀吉
綱維陵替極於斯，冠帶沐猴稱父師。規取中華為食邑，可憐身後有豚兒。
冠帶句：《日本外史·德川氏前記·豐臣氏上》：“信長熟視，笑曰：‘汝面類猴，其心必捷矣。’”官太政大臣，唐名太師。
規取句：《日本外史·德川氏前記·豐臣氏中》：“大會諸將帥，謂之曰：‘吾藉諸君之力，平定海內，亦可以休矣。特諸醜夷有阻王化者，吾深羞之。吾欲以邦治委內府，而自將入朝鮮，以其兵爲先鋒，以入於明。彼拒我命，則擊滅之，遂自遼東直襲北京，奄有其國，多割土壤，以予諸君，使諸功臣皆厭其望，不亦快乎？……’”
石川五右衛門
擔囊揭篋大家愁，連郡跨州爭未休。幾見竊鉤烹五鼎，依然盜國饗函牛。
擔囊揭篋：《莊子·胠篋》：“然而巨盜至，則負匱揭篋擔囊而趨。”
連郡跨州：已見前。
竊鉤：已見前。
烹五鼎：《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·主父偃》：“丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！”《國史略·後陽成天皇紀》：“命有司捕縛強盜石川五右衛門及其母等二十餘人，烹殺之三條磧。”
函牛：《淮南子》高誘注：“函牛，受一牛之鼎也。”
德川家康
質子當年類轉蓬，繁華閱歷到頭空。英雄畢竟成何事，輸與人間耐辱翁。
質子句：《日本外史·德川氏正記·德川氏一》：“參河守乞援於今川義元，義元徵質子，乃以世子竹千代應之，生六年矣。……信秀怒錮世子於天王坊，備其艱苦。……義元置之於宮崎，使來島某監焉。……嗣君在宮崎，供給甚薄，衣食不足。”
淺井長政
庸妄尚爭天下主，朝秦暮楚亂紛紛。舊恩抵死何曾忘，血污頭顱擲與君。
血污句：唐·杜甫《戲作花卿歌》：“子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。”
柴田胜家
夏夢無常一世名，杜鵑啼血上青冥。拓熊掣駁為功狗，俚俗艷稱惟破瓶。
夏夢二句：柴田胜家辭世句：“夏の世の，夢路はかなき，迹の名を，雲井にあげよ，山郭公。”（夏夢無常一世名，杜鵑淒鳴上雲霄。）
功狗：《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。”
破瓶：世稱“割瓶柴田”。
織田市
美人薄命似飛花，落溷飄茵恨不涯。杜宇聲中紅淚盡，夜臺冥寞宿誰家？
落溷飄茵：《梁書·儒林傳·範縝》：“人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。”
杜宇句：織田市辭世句：“さらぬだに，打ぬる程も，夏の世の，夢路をさそふ，郭公かな。”（夏夜飄渺夢，杜鵑聲聲催淚別。）《拾遺記》：“靈芸聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺盛淚壺中，即如紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。”
夜臺句：漢·阮瑀《七哀詩》“冥冥九泉室，漫漫長夜臺。”五代·江爲《臨刑詩》：“黃泉無旅店，今夜宿誰家。”
明智光秀
浮浪半生如轉蓬，誰知客將忽乘風？三朝天下何辭死，長使姦雄為熱中。
轉蓬：三國魏·曹植《雜詩》：“轉蓬離本根，飄飄隨長風。”
三朝天下：《日本國史略·正親町天皇紀》：“光秀自舉事，十有三日而滅。世謔為‘三日公方’。”
山內一豐
百戰功名只麼愁，主君興滅若蜉蝣。漫言博簺牧豬戲，一擲當年萬戶侯。
博簺牧豬戲：《晉書·陶侃傳》：“樗蒱者，牧豬奴戲耳！”
一擲句：《日本外史·德川氏正記·德川氏四》：“一豐又問堀尾忠氏曰：‘子何以表志？’忠氏曰：‘欲納城。’一豐曰：‘善。’乃自納其掛川城。……十二月，內大臣與中納言及諸親信議曰：‘禍亂略定，當裂天下賞有功。’……賜……土佐於山內一豐，……並爲二十萬石。”
大友義鎮
弱弟嚴君應手除，切支那得勝浮屠？死生百戰成名地，併入豐家新版圖。
切支：日譯“基督教徒”（Christian）爲“切支丹”。
龍造寺隆信
老羆當道臥便便，貉子紛紛莫陷堅。解道紅鑪銷點雪，將軍且戰且參禪。
老羆二句：世稱“肥前之熊”。《北史·王羆傳》：“老羆當道臥，貉子那得過！”
解道句：龍造寺隆信遺言：“紅爐之上一點雪”。
且戰且參禪：《史記·孝武本紀》：“黃帝且戰且學仙”。
島津義弘
長弓短箭若為抨，壁上將軍意氣橫。畢竟威名鎮西海，騎豬猶且號人英。
壁上句：《史記·項羽本紀》：“諸侯軍救鉅鹿，下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”
騎豬：《朝野佥載》：“（張）元一於御前嘲（武）懿宗曰：‘……騎豬正南掾。’上曰：‘懿宗有馬，因何騎豬？’對曰：‘騎豬，夾豕走也。’”
長宗我部元親
婦人好女有時獰，贊國阿州盡覆傾。仙鼠虚勞思奮迅，不知岐社鳳凰鳴。
婦人好女：《史記·留侯世家》：“余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。”
贊國阿州：贊岐國、阿波國。
仙鼠：或譏為“無鳥島蝙蝠”。
岐社：《日本外史·德川氏前記·織田氏上》：“信長既定尾張、美濃，徙居於井口，更名岐阜。”
最上義光
莫謂羽州天一隅，破軍殺將亦雄圖。垂垂老去乾坤變，惆悵難還掌上珠。
羽州：出羽國。
破軍殺將：見《戰國策·秦策三》。
惆悵句：女爲豐臣秀次妾室，秀次敗，亦見誅。
伊達政宗
馬上少年成老朽，偏荒奧羽肆兵鋒。大言未必有成事，猶說當年獨眼龍。
馬上句：伊達政宗詩：“馬上少年過，世平白髮多。殘軀天所赦，不樂是如何？”
奧羽：陸奧國、出羽國。
大言句：《史記·高祖本紀》：“蕭何曰：‘劉季固多大言，少成事。’”
直江兼續、片倉景綱
厭見陪臣持國柄，忠貞端的替人羞。豐家富貴浮雲似，不入瞭然雙璧眸。
端的替人羞：宋·楊萬里《雪霽曉登金山》：“大江端的替人羞”。
不入句：《孟子·離婁上》：“孟子曰：‘存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？’”世稱“天下兩陪臣”。
黑田孝高
主家易置如敝屣，天下漫言權重輕。奮迅九州垂老日，人間始信有浮名。
敝屣：《孟子·盡心上》：“舜視棄天下猶棄敝屣也。”
豐臣秀次
白盡烏頭馬生角，歸來質子羾穹窿。朝披鶉褐暮蟬紫，浪速夢中為郭公。
白盡句：《燕丹子》：“丹求歸，秦王曰：‘烏頭白，馬生角，乃許耳’。丹乃仰天歎，烏頭即白，馬亦生角。”
浪速句：豐臣秀吉辭世句：“露と落ち，露と消えにし，我が身かな，浪速のことは，夢のまた夢。”（隨露珠凋零，隨露珠消逝，此即吾身，浪速之往事，宛如夢中之夢。）《樂府廣題》：“北齊後主高緯，雅好傀儡，謂之郭公。”《國史略·後陽成天皇紀》：“秀吉逐之高野，尋賜死。收其子及姬妾數十人，斬之三條磧，瘞一坎，名曰畜生塚。”
石田三成
太閣識人三椀茶，江山寖屬德川家。判將一擲成梟雉，頸血紅於秋葉斜。
太閣句：《國史略·後陽成天皇紀》：“秀吉奏請以內大臣豐臣秀次為關白。自稱太閤。”世傳豐臣秀吉以進三椀茶之先後識石田三成可用。
大谷吉繼
兩分天下起群英，當面輸心背後獰。壯士從來死知己，豈因涕唾便捐生？
當面句：唐·杜甫《莫相疑行》：“當面輸心背面笑。”
壯士句：《史記·刺客列傳》：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。”
涕唾：大谷吉繼患癩，世傳逢茶會人不敢與共茶椀，惟石田三成飲之無疑。
小早川秀秋
豎子何操天下權，東軍西陣盡憂煎。梟盧孤注看成采，身死國除誰復憐？
豎子二句：《國史略·後陽成天皇紀》：“小早川秀秋軍松尾山。……既而兩軍大戰，而秀元、秀秋，按兵不動。先是，秀元、秀秋，與安治、元綱等，密送款關東。至是，秀秋下山，直突吉隆軍。”
梟盧句：《國史略·後陽成天皇紀》：“封……小早川秀秋於備前、美作”。
身死國除：《日本外史·德川氏正記·德川氏四》：“小早川秀秋卒，無嗣，收其備前。”
真田信繁
蜂蠆繇來可毒人，名師久頓斗城闉。頭顱擲卻成名日，老革心寒僅免身。
蜂蠆句：《左傳·僖公二十二年》：“蜂蠆有毒，而況國乎？”
老革：《三國志·蜀志·彭羕傳》：“老革荒悖，可復道邪！”裴松之注：“古者以革為兵，故語稱兵革，革猶兵也。羕罵備為老革，猶言老兵也。”此謂德川家康。
前田利益
亂世朱槍獨擅名，松風飄迅戰塵驚。看花賞月垂垂老，歷落嵚崎過一生。
松風：馬名。
歷落嵚崎：《世說新語·容止》：“周伯仁道桓茂倫：‘嵚崎歷落可笑人。’”
荻生雙松
惡諡瞎唐傳宇内，日東逢掖正嚬呻。蓬壺地氣饒奇異，獨後中州一百春。
瞎唐：《圍爐詩話》：“明之瞎盛唐詩，字面煥然，無意無法，直是木偶被文繡耳。此病二高萌之，弘、嘉大盛，識者斥其措詞之不倫，而不言其無意之為病。”《國史略·中御門天皇紀》：“又傚明李于鱗，修古文辭。”
德川光圀
檮杌春秋歸筆削，忠邪衮斧片辭中。名山龜鑑垂苗胄，漫道微行一老翁。
檮杌二句：《孟子·離婁下》：“王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。晉之《乘》，楚之《梼杌》，魯之《春秋》，一也。”《國史略·東山天皇紀》：“嘗讀伯夷傳，慨舊史闕文。置彰考館，招致名儒。奏請出御府祕冊，募天下逸書，編輯歷朝實錄，曰《大日本史》。如其列神功於后妃傳，揭大友於本紀，歸統於南朝，不與號於北主，其卓見也。”
微行：俗以德川光圀多微行事。
原田宗輔
主家纍卵觸蠻鬭，五步血流灰此軀。忠佞千秋疑莫辨，穉孫愛子竟何辜？
纍卵：《韓非子·十過》：“故曹小國也，而迫於晉、楚之間，其君之危猶累卵也。”
觸蠻鬭：《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。”
五步血流：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！””
德川綱吉
大樹慈仁均鳥獸，烏龍赤虎儼如神。豐亨豫大全盛後，縫綴補苴知幾人？
大樹二句：《國史略·靈元天皇紀》：“綱吉令曰：‘凡失畜犬者，必須搜索。若他家犬來，必須收養之，求其主以還之。’初綱吉喪世子，百方求嗣不得。僧隆光說曰：‘人之乏嗣，皆前身多殺之報也。今欲求嗣，莫若禁殺生也。且將軍生歲在戌，戌屬狗，最宜愛狗。’綱吉然其言，故有此令。”“綱吉令曰：「愛狗之令，屢布民間。而創傷之犬，往往有之。自今已後，犬被創，隱匿不發者，一村皆坐之。又，不許棄犬子於路傍，必所在收養。……禁畜魚、鳥。畜鳥供人食料者，皆命放之。”《國史略·正親町天皇紀》：“又禁殺生曰：‘凡豬、鹿、豺、狼之類，唯傷人害田圃者，許銃殺之。其他殺生者，一切處刑。’”《國史略·東山天皇紀》：“綱吉令曰：‘愛狗之令，屢布民間。而創傷之犬，往往有之。自今已後，犬被創，隱匿不發者，一村皆坐之。又，不許棄犬子於路傍，必所在收養。’……綱吉造養犬場於城西中野之地。先是，綱吉令：‘傷狗者死，殺狗者梟首。有病狗，則鄰伍相告，延醫治之。’時有業犬醫而富者。至是，命吏括街坊牡犬，每日千頭放之中野。群犬狺狺聲聞數里。”世稱“犬公方”。
赤虎：《三國典要》：“齊高緯以波斯狗爲赤虎儀同、逍遙郡君”。
豐亨豫大：《宋史·奸臣傳·蔡京》：“時承平既久，帑庾盈溢，京倡為豐亨豫大之說，視官爵財物如糞土，累朝所儲掃地矣。”德川綱吉在任時爲德川氏極盛。
柳澤吉保
麟肝鳳髓夜開筵，富貴居然漢董賢。雲木枯時女蘿悴，不如雞犬竟登仙。
麟肝句：官近衛少將，好夜宴賓客，世稱“夜食少將”。
董賢：《漢書·佞幸傳·董賢》：“董賢字聖卿，雲陽人也。……哀帝立，賢隨太子官為郎。二歲餘，賢傳漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，識而問之，曰：「是舍人董賢邪？」因引上與語，拜為黃門郎，繇是始幸。……常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。其恩愛至此。”《國史略·東山天皇紀》：“綱吉以柳澤保明為老中。與偏諱，改名吉保，賜松平氏。初牧野成貞與吉保自館林從入，綱吉親信之，從側眾累遷，遂任老職，加封至八萬石，頗弄威福。已而吉保之勢軌已也，稱疾致仕。於是，吉保獨擅政，威望大老，諸老中皆備員而已。”
女蘿：《詩·小雅·頍弁》：“蔦與女蘿，施於松柏。”毛亨傳：“蔦，寄生也。女蘿，菟絲，松蘿也。喻諸公非自有尊，托王之尊。”《國史略·東山天皇紀》：“綱吉患麻疹。……九日，疾愈。十日，暴薨，年六十四。……柳澤吉保請曰：‘臣蒙故將軍殊遇，宜以身殉。而國有大禁。請披剃以報之。’家宣曰：‘卿言是也。然祖宗以來，未聞執政而披剃者。卿安得廢祖宗之法？宜待葬事畢，致仕以披剃耳。’吉保於是不得不乞骸骨，聞者服其善馭權臣。”
雞犬：《論衡·道虛》：“（淮南）王遂得道，舉家升天。畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。此言仙藥有餘，犬雞食之，並隨王而升天也。”
淺野長矩
幕府承家傳詭策，諸侯遷轉厭風塵。屈長削大些子景，五步血流仍有人。
屈長：《五石瓠》：“今人以盆盎間樹石爲玩，長者屈而短之，大者削而約之，……元人謂之些子景。”
五步血流：已見前。《國史略·東山天皇紀》：“敕使前大納言資廉、前中納言保春到江戶。綱吉命赤穗城主淺野長矩接伴敕使。十四日，延敕使，報謝詔命。儀未行，長矩拔刀擊吉良義英，傷之。綱吉大怒。即日，賜長矩死，沒其封。”
赤穗浪士
厭厭京夏胡塵暗，國士心驚出日東。血汙仇讐擊狐鼠，君王明聖坐幽宮。
赤穗浪士：《國史略·東山天皇紀》：“淺野氏遺臣大石良雄等四十七人，襲吉良義英第，殺之。……老中阿部正武嘆曰：‘今世有節義之士如此，豈非盛事邪？’……綱吉謂公辨法親王曰：‘赤穗諸士，忠烈無比。殺之可惜，不殺則廢法。將如之何？’親王不答，退謂左右曰：‘將軍之意，蓋欲使吾救諸士也。吾以為此輩而不死，不足以成萬世之名，所以不答也。’”
德川吉宗
乾乾翼翼宵衣日，再世神君出近支。不道從來中興主，能延運祚幾何時？
乾乾句：《易·乾卦·九三》：“君子終日乾乾”。《詩·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。”
再世句：《國史略·中御門天皇紀》：“家繼有所感冒，遂成疾。夏四月，薨，年八歲。……夫人藤原氏命德川吉宗入襲本宗。吉宗固辭。德川綱條起執其手，延之上座，遂為儲嗣，時年三十三。吉宗，紀伊大納言光貞第三子也。”神君謂德川家康，世以德川吉宗爲“神君再世”。
中興：《日本外史·德川氏正記·德川氏五》：“賴宣孫中納言諱吉宗，自紀伊入紹職，大修曾祖之政，厲精爲治，多所釐革，天下號爲德川氏中興之主。”《國史略·桃園天皇紀》：“吉宗，仁明好學，承前世奢侈之後，勤儉率下。尤用意於決獄，命大岡忠相、石河政武等，作律九十條頒之。開言路，登賢良，於是弊風一變。凡有所為，使儒臣室直清商權可否，而後施行之。”
德川家重
癡骨妍皮遜乃翁，銷熔挺解在深宮。阿兄竟奪桃符坐，撲朔迷離雌復雄。
癡骨妍皮：《晉書·慕容超載記》：“諺云：‘妍皮不裹癡骨’”。
銷熔挺解：漢·枚乘《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。飲食則溫淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳則雜遝曼煖，燂爍熱暑。雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉？”
阿兄句：《晉書·文六王傳·齊王攸》：“文帝九男，文明王皇后生武帝、齊獻王攸、……攸特為文帝所寵愛，每見攸，輒撫床呼其小字曰：‘此桃符座也。’”時並重德川家重弟宗武，而德川吉宗終以長幼之序傳位家重。
撲朔句：《木蘭詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”世傳德川家重爲女性。
德川家齊
大君椒殿慶螽斯，出繼外藩多客兒。瓜葛若能磐石固，藤家滿月靡盈虧。
螽斯：《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫振振兮。”《序》：“《螽斯》，後妃子孫眾多也。”
出繼句：《诗品》：“初，錢塘杜明師夜夢東南有人來入其館。是夕，即靈運生於會稽，旬日而謝玄亡，其家以子孫難得，送靈運於杜治養之，十五方還都，故名‘客兒’。”德川家齊多以其子出繼外藩。
瓜葛句：《晉書·王導傳》：“導嘗共悅弈棋，爭道，導笑曰：‘相與有瓜葛，那得為爾邪！’”《漢書·景十三王傳》：“諸侯王自以骨肉至親，先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，為盤石宗也。”
藤家滿月：已見前。
福澤諭吉
承平五紀昧苞桑，恤緯傷葵慮侮亡。恨不將身作龍伯，岱輿飄轉大西洋。
苞桑：《易·否卦·九五》：“休否，大人吉。其亡其亡，系於苞桑。”
恤緯句：《左傳·昭公二十四年》：“抑人有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕。’”《列女傳》：“女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之遊，謂曰：‘何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶。’漆室女曰：‘嗟乎！始吾以子為有知，今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君老，太子幼。’鄰婦笑曰：‘此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！’漆室女曰：‘不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉！”《書·仲虺之誥》：“兼弱攻昧，取亂侮亡。”
恨不二句：《列子·湯問》：“其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。……而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是岱輿員嶠二山流於北極，沈於大海，仙聖之播遷者巨億計。”福澤諭吉作《脫亞論》，倡日本脫亞入歐。
吉田矩方
叔季英雄多草莽，飛騰變化信難知。當年辛苦文中子，門下雲龍盡濟時。
叔季句：吉田矩方作《草莽崛起論》。
當年二句：《旧唐书·文苑传上·王勃》：“王勃字子安，絳州龍門人。祖通，隋蜀郡司戶書佐。大業末，棄官歸，以著書講學為業。依春秋體例，自獲麟後，曆秦、漢至於後魏，著紀年之書，謂之《元經》。又依孔子家語、揚雄《法言》例，為客主對答之說，號曰《中說》。皆為儒士所稱。義寧元年卒，門人薛收等相與議諡曰‘文中子’。”《中說》序：“《中說》者，子之門人對問之書也，薛收、姚義集而名之。唐太宗貞觀初，精修治具，文經武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二溫、王、陳輩，迭為將相，實永三百年之業，斯門人之功過半矣。”吉田矩方門下，如高杉晉作、木戶孝允、伊藤博文、山縣有朋、井上馨、前原一誠等，皆倒幕、維新名人。
巖倉具視
王家五紀如旒綴，傅粉熏香盡擾馴。轉日迴天帷幄内，從今莫復慢纓紳。
傅粉熏香：已見前。
德川慶喜
黑船竟作履霜漸，一木難支天禄終。大政璧還如脱屣，人間不失富家翁。
黑船句：《國史略·孝明天皇紀》：“六年……六月三日，北亞米利加公使陂理，帥兵艦四艘來浦賀。”時謂“黑船來航”。《易·坤卦·初六》：“履霜堅冰至。”
天禄終：《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”
大政句：《國史略·明治天皇紀》：“冬十月十四日，大將軍慶喜奏請奉還政權。先是，慶喜大會列藩群臣於二條城，以歸政奏案示之，諮詢意見。譜第將士等，意頗狐疑。而薩摩藩小松清廉、土藩後藤象二郎等，同聲慫恿之。眾既退，慶喜特留清廉等，命坐縱論之。議遂決，具疏奏之。十五日，允將軍慶喜請。”《史记·孝武本纪》：“于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”
不失富家翁：《晉書·宣帝紀》：“（曹爽）乃曰：‘司馬公正當欲奪吾權耳。吾得以侯還第，不失為富家翁。’”
松平容保
憑君莫詠价人篇，帶礪河山知幾年？誰似宗藩夸父戇，追隨寒日到虞淵。
价人篇：《詩·大雅·板》：“价人維藩，大師維垣。”
帶礪河山：《漢書·高惠高后文功臣表》：“封爵之誓曰：‘使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。’”
夸父：《山海經·海經》：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”
追隨句：清·張之洞《讀宋史》：“辛苦李虞文陸輩，追隨寒日到虞淵。”
勝安芳
鬭艦艨艟此濫觴，火輪橫渡九重洋。高車駟馬于門大，手挈江民出戰場。
高車二句：《漢書·雋疏于薛平彭列傳》：“始定國父于公，其閭門壞，父老方共治之。于公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’”《國史略·明治天皇紀》：“勝安芳、大久保一翁、山岡高步來見參謀西鄉隆盛，具陳慶喜畏慎俟罪狀，請馳討伐者再三。且安芳素知隆盛，說之甚力。隆盛徵慶喜表謝罪信，安芳奉命具狀奉呈。大總督府乃傳令諸軍止攻擊，敕眾入江戶，屯集各處。”時稱“無血開城”。
近藤勇
柳營有底干卿事？朋輩喑嗚入洛中。苦殉睢陽千古節，大君竟作富家翁。
柳營句：《史記·絳侯周勃世家》：“以河內守亞夫為將軍，軍細柳。”《南唐書·馮延巳傳》：“延巳有‘風乍起，吹皺一池春水’之句，元宗嘗戲延巳曰：‘吹皺一池春水，干卿何事？’”
喑嗚：《史記·淮陰侯列傳》：“項王喑噁叱吒，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。”
苦殉句：近藤勇辭世詩：“一片丹衷能殉節，睢陽千古是吾儔。”
富家翁：已見前。
阪本龍馬
海鶴英姿龍馬神，八洲踏殺絕纖塵。萩藩隼族勤調斡，憂國弦高敢後人？
八洲：《日本書紀》卷一：“及至產時，先以淡路洲為胞。意所不快，故名之曰淡路洲。乃生大日本豐秋津洲。次生伊豫二名洲。次生筑紫洲。次雙生億岐洲與佐度洲。世人或有雙生者，象此也。次生越洲。次生大洲。次生吉備子洲。由是始起大八洲國之號焉。”
萩藩隼族：謂長州、薩摩二藩。《國史略·孝明天皇紀》：“京師之變，薩人極力擊長，多獲其良。既而悔非，善視長之俘，禮而還之。西鄉隆盛亦密遣始通好。長人不聽。土佐人阪本龍馬適在長，亦贊成其和。於是薩長釋怨，而朝廷、幕府皆不知也。”
弦高：《左傳·僖公三十三年》：“（秦師）及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。
以乘韋先牛十二犒師，……且使遽告于郑。”
高杉春風
慣於草莽不平鳴，恨煞陽烏未肯傾。世界三千鴉殺盡，與君共寢到天明。
世界二句：高杉春風《都都逸·三千賀歌》：“三千世界の鸦を杀し，主と朝寝がしてみたい。”（三千世界鴉殺盡，與君共寢到天明。）
西鄉隆盛
葵心本嚮賢侯折，倒幕搴旗若等閒。子弟八千同死地，人生何處不靑山。
葵心句：三國魏·曹植《求通親親表》：“若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然向之者誠也。”賢侯謂島津齊彬。
搴旗：《史記·劉敬叔孫通列傳》：“漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能鬥乎？故先言斬將搴旗之士。”
子弟二句：《史記·項羽本紀》：“項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？’”《國史略·明治天皇紀》：“十年……二月，……十五日，鹿兒島賊，發兵向肥後。初西鄉隆盛，勤勞王事，以功為陸軍大將，兼參議，位至正三位。……然隆盛以征韓論不容，辭參議，與利秋等退居其縣。尚貪祿位，四年于此。恃攻伐能之極，終謀反逆。掠奪陸海軍所屬銃器彈藥，拘囚警察吏中原尚雄等為伺察歸省其縣者，方言伺察通刺殺。因蜚語曰：‘奉政府密旨，暗殺吾黨也。’拷問數回，使強伏其罪。縣令大山綱良為作爰書，誣告各府縣鎮臺。隆盛等稱向政府有所問詰，發兇徒一萬五千，分為七軍向肥後，置本營于川尻。……十九日，……發近衛鎮臺兵討之。……九月，……二十四日，黎明，官軍大舉攻城山，拔之。賊魁伏誅，餘眾盡平。……時隆盛在岩崎谷壘，安村治考認之急擊，奪其小銃，更欲擒之，為其所傷。逡巡之間，有人刎其首而去。利秋、新八等，知不可為，皆集壘中，偶刺而死。乃點驗賊屍，有一卒能知隆盛者，令就驗其屍。肥大而無首者，股間負一銃傷，右手有三刀瘢，皆其少時所傷。於是，始知其為隆盛。四出搜索，獲其首級。”妙圓寺僧月性《癸卯秋將東遊賦此書壁》：“男兒立志出鄉關，學若無成死不還。埋骨豈唯墳墓地，人間到處有青山。”後世誤傳此詩爲西鄉隆盛作。
大久保利通
法令紛紛似蝟毛，蓄鬚斷髮解雙刀。沐猴莫笑冠帶苦，當日慕華衣博褒。
蓄鬚句：《日本國志·禮俗志二》：“近學西俗，以髯爲貴。年三四十，脣上頷下離離若竹，輒摩弄自喜，或零星不出，則設法藝之。其形如八字，以手捻之，使其末向上作掀騰之勢，蓋東人西服所未似者，在此得其似者，超越等流矣。……舊幕府時，藩士以上概佩雙刀，長短各一，……維新後，尋常佩刀下令禁革，然仿西制，文武勳臣遇朝會大典仍佩西式劍。”《國史略·明治天皇紀》：“三年……十二月，……禁庶人佩雙刀。”
沐猴句：《史記·項羽本紀》：“說者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’”
博褒：《漢書·雋疏于薛平彭傳》：“佩環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。”
