一、金城水
金城水，在风水当中是非常吉利的，也把此水称为玉带腰环。顾名思义，金城水是指穴前的环抱水。
金，在风水中，一般的形状是圆形或半圆形。金又主财，穴前金形水，主财好运，儿女双全，人丁兴旺。金城水半圆形，主有情，有情于我。所以，在找地的时候，首选穴前的是否水环抱。
诗曰：
金城之水最为奇，富贵双全世所稀；
祗父忠君仁且义，人人俱叹好男儿。
二、木城水
木城水的形状是木形，意思是水在穴前，直直的横过去，又直又长，就像一根木横在穴前一样，这种水不好。 但是有一点，如果龙穴配合的好，这种水也能够发贵。只是不能长久的富裕，不主财。
木城水直来直去，对财上来说也有财来直去的意思。
在没有水的情况下，路也为水，因为路上有人行走，有车通行，是动的。如果墓前或住宅前面的路直来直去也代表不聚财的意思。
如果墓穴或房子后面的靠山好，即使前面有木城水，也能发富贵，但不能长久。因为金城水主财，环抱能聚气，所以许多富人家墓前的水做成金城水。
诗曰：
水做城门怎唤木，当前横过直而发；
龙真出责难言富，性直多刚世代强。
三、水城水
水主智，水城水，也主环绕，弯弯曲曲的，九曲水也称为水城水，九曲水大吉，出大贵之人。
水城水秀丽，如果形状好，环绕穴场，也代表家里比较富裕，而且聪明智慧，能出科甲，状元之财。
如果水城水，再配合有情的砂，主富贵双全。
诗曰：
聪明秀丽是如何，水绕为城曲曲过；
家有余金衣食欲，龙真尤易擢高科。
四、火城水
火城水，在墓前呈三角形，尖尖的，火城水是凶水，疾病、突难。火城水，如果穴好，发的快，败的快。
诗曰：
火做城门打不详，出人性傲更强梁；
饶君穴的如雷发，一败如灰其惋伤。
五、土城水
土城水和金城水有点相似，只不过穴前的水不是圆圆的，而是方方的形状。
土城水，主财富，稳重。代表后代子孙比较富裕，讲信用世代都很有品德。土形水大吉，土在五行当中代表诚信善良。
诗曰：
水绕城门似土星，端方严重不倾斜；
出人富贵兼多信，世世君家有令名。
【简注】
在五行当中，土代表诚信；火代表急躁、礼貌、口舌、官非、火灾；水代表智慧，配合不好代表淫乱；木代表仁义、善良，但是木也有个缺点，性格太刚烈；金代表正义，财富。
在水的形峦中，金城水、土城水、水城水是最好的，木城水半吉半凶，火城水最差。
在论水的时候，水也分五行，五行水法和五行砂法也有一个配合。如，父母山为金，穴场堂前有水城水，金水相生大吉木形父母山，有水城水，环绕也非常好。土形父母山，有金城水也大吉。金形父母山，有土城水都大吉。以上是山水相生，山水有情。
水去绕山最好，山不要去饶水。水来环绕有情于父母山，是很贵气的。山为阴，水为阳，阴阳交合。
如果有山无水，叫有阴无阳；有水无山，叫有阳无阴。但是平洋风水以水龙为主，山地风水以山地为主。俗话说：平洋龙重水，山地龙重山。
山与水都很重要，山水配合之中，水主快、主财，要纳吉水上堂。山主人丁，要纳吉山，吉砂。
金城水，就主后代家庭和睦，子孙孝顺；
反弓水，代表不和睦，不孝；
八字水，代表淫乱离婚。
六、漩渚水
漩渚水，指穴前有个水塘，这个水塘在穴前的正前方，可以用肉眼看到，这样的水称为漩渚水。
诗曰：
聚蓄池塘在穴前，一堂旺气发庄田；
十茔下了九茔富，贵朽粟陈有剩钱。
也就是说，穴前有水池非常好，一堂旺气，主后人都很富裕。
漩渚水十个坟，九个坟都会发达，不是说穴前有水池就能个个发达，漩渚水是有使用条件的。
1、水必须要清澈，而且要有暗流，不可以是死水一堂；
2、小塘不要在正前方，偏一点，在四维方是最好的，房子或穴场的四偏位，代表能量很强，求财要偏，求官要正。
七、暗拱水
此水，穴中不见。暗财，指资金不可预料的收入，除正常收入以外的财。
诗曰：
暗拱大江之水，贴身一案横拦；
主强宾强最好，食禄五鼎朝官。
暗拱水，指肉眼是看不见的水，在穴场能看见水明来，不称为暗拱水。所以，穴前必须有个案山拦住此水，作为遮挡。
暗拱水，不局限于穴的前方，也可以在后面玄武山，也可以在青龙山，白虎山。
暗拱水在前方，主发横财。在后方，主得钱财帮助。这种水的使用条件是水要大，大江大河最好，小溪流是没有用的。因为，穴前有大水直接进入穴场是不吉的，这时有案山给挡一下，反而大吉。
八、朝拜水
期拜水，是指此水，一层一层的进入穴场，朝拜自己，进入内明堂。这种水也有条件，必须要有情于我，如果反跳走了，反而不吉。就像此人明拜，必须进入家里一样。
诗曰：
朝弄层层水入怀，时师通此细心栽；
便晓穴的龙真正，将相关侯次第来。
九、水聚天心
水聚天心，是非常吉的一种水，代表富贵的象征。
诗曰：
把钱切扶一千流，秀气裁员满局收；
再得来龙生且旺。子孙富费足千秋。
八千初拱一千流，八千指多条来水要在穴前。然后有一条水，流往外面。天心是指穴前内明堂的位置，水聚天心，水聚明堂都是一个意思。
水聚天心，是指穴前有个池塘。附近很多水源都流入了这个池塘，一年四季保持水质干净，不会枯干，相当于一个聚宝盒，四面人方的财，都聚在这里，池塘里的水一定是活水。水中要有 鱼，鱼生活的很好。
另外，池塘里的水质特别好，要保证不是死水，水不要发臭，水要流动，流动的水才是活水，活水才能回财。钱有进有出，才是一个平衡状态，有进不出也不正常。有出不进，也不正常。来少去多，财上不吉，来多去少，才能存下财。
所以，水聚天心是好的水，但是有许多人，为了要墓前有水，人工挖个池塘，这个池塘不流通，水就会发臭。冬天就干枯了，这都是凶相。
十、金钗水
金钗水指水在穴场，直来直去并且互相交叉，相交于吉位，才符合金钗水的特质。金钗水刚开始难，后来都很好。
古人讲：“外砂逆截须留意，富贵知他纵有时。”是指金钗水往外流的时候，必须有欢。作为关拦，才大吉。
古人讲：天门地户，天门是指来水口能看得见，要宽大，去水口要看不见要窄小。这叫迎来水避去水，天门开地户闭。
诗曰：
钗股水流稍直窍，初年发达实难期；
外砂逆截须留意，富贵知他总有时。
峦头论水，不但要掌握各种水的形状，还要掌握水的各种形态，水的形态包括以下几点：一水质要好；二水不能有声音；三水要有情；四水不能造成伤害，或者说水要流向我们，那才好，这也是一种有情。符合这些条件，基本上都是吉水，不符合就是凶水。
十一、排衙水排衙水不是指水的形状，而是指穴场的整个形状。
古人讲：“排衙龙虎水自旋”青龙山和白虎山要整齐的排列，就像衙门一样。水在青龙山、白虎山内旋绕，旋代表有情，这种水是非常好的水，这种水进来不能犯直冲，去水不能看到，要有拦截。
诗曰：
排衙龙虎水自旋，穴的知他富贵全；
更得外观多秀拔，弟兄云路共翩翩。
十二、天梯水
天梯水就像农村有许多田，前面是一层一层的涌向穴场，与朝拜水差不多。天梯水若再配合好的来龙，后代一定会富贵荣华。
水必须要和来龙相配，如果来龙很大，水很小，这叫阴盛阳衰，有子嗣没财运；如果来龙很小，水很大，有财无丁。所以水来龙要达到一个平衡状态。
诗曰：
天梯之水，直入青云；
天衢稳步，只要龙真。
十三、玉阶水
玉阶水和天梯水有些类似，玉阶水要有宝殿。宝殿是指有土形山的围绕，象城墙一样水在城墙内。只要龙脉直，龙脉深，一定能发达。这是砂水的配合。
水大了，要用砂挡，水小，砂要让开。砂在自然界，起到一个屏风作用。
诗曰：
玉阶之水，必有宝殿；
稳步金階，只恐龙浅。
中国的风水中，要强调北方有山，怕有北风吹入，我们生活在北半球，北风很寒冷，如果住的地方，没有挡住北风，人住在这里就会生病，影响健康财运。
北边有山挡一下，就不会出现“北风扫堂”的情况。所以，山也起到了一个屏风的作用。
十四、仓板水
仓板，指垫在水面上的板子。仓板水是指安康地方穴前方一块一块的稻田，稻田里有水有稻谷。但是这种水一定要配合好的来龙，只有龙水配合得当，才能发福发贵。不是说墓穴前方有稻田就好。
诗曰：
仓板趋前，置买庄田；
龙水德配，富贵绵绵。
十五、簸进水
簸，指农村用来簸稻谷的器皿，俗称簸箕。簸进水，指穴场前面的水，一层一层的进来，像簸进来一样。簸进水和天梯水相似，只不过天梯水一层一层像梯子。簸进水虽然也是一层一层的，但呈不规则状。而玉阶水，有城墙作为关拦。簸进水没有关拦，但墓穴前面一定要有案山，就相当于案山，把这种水给簸进穴场。
无论什么样的水都要有情，如果无情，再漂亮的水，也是无用的。
诗日：
簸箕搬入，堆金积玉；
贯马得位，高官厚禄。
十六、入口水
风水讲究，立向要符合峦头，符合峦头，就要迎接来水，不能迎去水口。入水口一定要宽大，去水口一定要有关拦，禽星把守。
诗曰：
入口之水吵难言，逆砂横截作收拦；
此茔发福最神速，山路还须仔细看。
十七、缠元武水
缠元武水主贵。元武也叫玄武，常指坐山。
风水中把父母山称为靠山，案山称为朱雀山，左边是的山为青龙山，右边的山为白虎山。
诗曰：
若知富贵为官足，自是水缠元武头；
鬼靠分明真好穴，铜山一任邓运收。
水缠玄武，指水从前面进来，绕过父母山，从父母山后面出去了，或者后面父母山的水，跑到前面去了，这都是好的水法。另一点，玄武方的水不能直直出去，直直出去，不叫水缠玄武，也叫无关拦，一去不返。
如果水从前面来，绕到后方，消失在玄武。这种水法也代表财星入库，坐山也相当于库，被自己收进来了。
玄武山的水出来了，但这个水不能直直的出去。要围绕穴场，构成金城水，从一个看不到的地方消失。
十八、九曲水
穴前出现这样的水，代表有情，在穴前绕来绕去，不愿意离开。立向，从九曲水中间穿过去，一定能出一个富贵的人，这种水属大吉，很少见。
诗曰：
一岁九迁，水来九曲；
翰苑生香，雍容入阁。
十九、田源水
水田源与仓板水有点类似，一座案山在前面，遮住了所有的水田，并且水田的水是朝聚穴前。朝是朝向穴场，是有情于穴场，聚是聚得。朝聚穴场，就象一个弓形一样，环绕着穴场并且田源下面还有一条环形河，横在穴前，这就是田源水。
诗曰：
一案遮拦众水田，水田朝聚有余田；
横渠又作眠弓样，两旺丁财富贵泉。
形峦吉水有十九种，形峦凶水共十五种，这里续讲凶水。
一、扑面水
扑面水是指穴的前面有很大的水，扑面而来。这也是水强、龙弱的表现。水为阳、龙为阴，也是阴衰阳盛不平衡。
水来没有遮拦，扑面而来，这也是凶水的表现。
诗曰：
大水滔滔扑面来，盖砂无有势难推；
只因主弱宾强盛，凶败荒淫实可衰。
二、冲心水
冲心水和路冲很相似，都是凶水。
冲心水虽然稍有财，但身体不好，常年犯胃病，家风不好，犯淫乱。婚姻离散之事。
诗曰：
冲心之穴不为良，当面朝来太宜长；
纵有余财防胃疾，风声淫乱边堪伤。
三、裹头水
裹头水很多人误认为是金城水，其实裹头水即包裹了青龙方，也包裹了白虎方，而且穴场不是很宽阔，如果很宽阔就是个小岛。裹头水是大凶的，代表人财两空。如果一块地，水把青龙，白虎都包围了，也是不吉，丁败两空。只要这块地，像乌龟的头，龙、虎、头全被水包围了，就是裹头水。
诗曰：
一水周流是裹头，纯阴无助实堪忧；
时师莫作金城人，下后丁财两不留。
四、射肋水
射肋水，是指水冲射青龙方，或冲射白虎方，然后又犯跳出去了，这种水是凶水，主家里疾病不断。冲左侧长房不吉，冲右侧三房不吉，吉祥水的条件是有情不冲射、清澈干净、没有杂音、长流不断而四季不干。
诗曰：
飘飘射肋水横来，龙虎藏头穴露胎；
疾病连绵灾祸至，尤防濮上共徘徊。
五、牵牛水
牵牛水，指水从穴场出去了，并且直直的往外流，这种水叫牵牛水。代表财跑出去了，后代孤独短寿，不是一个好水。
诗日：
龙虎无情水直流，古人名此是木牛；
丁财两败君知否，纵有人才必困愁。
六、穿臂水
这种水形是“丫”字形，叫穿臂水。也就是穴前有一条小河直直冲过来，快到穴场分成两边股水流，从青龙山、白虎山两边出去了，单股从青龙方或从白虎出去了，也叫穿臂水。龙虎砂相当于从两臂断开了。
诗曰：
龙虎低凹水路通，频穿两臂实为凶；
左长右少分灾祸，痼疾荒淫孤寡穷。
七、直倾水
直倾水和牵牛水相似，也就是水从穴场直直的出去。直倾水为无情之水，背井离乡之象。水从穴场出代表财出去。
诗曰：
水倾流兮沙又飞，砂水无情穴墓依；
背井离乡谁救助，杨公水法细推维。
八、斜流水
斜流水是指水不归堂，水从左边来，斜着从右边出去，或者水从左边来，从右边斜着射出去了。这就是斜流水，属于凶水。凶水的特征是水来冲灾、穴场直出、无情于穴场及与龙不平衡。
诗曰：
既不归堂局，水来如未来；
古人曾有水，斜飞起大灾。
九、割脚水
割脚水，是指水离穴场太近了。比如路离房屋、基穴太近，这也叫割脚路。
一个墓穴离水太近，反而不能给后代带来钱财，反而还会生事非祸端。
诗曰：
既非上娶之穴，胡为不认唇毡；
孤贫割脚过堂，退后无忧无患。
十、反弓水
反弓水主淫乱、好色、后代不孝顺、家庭不和、离婚。
诗曰：
离乡淫乱为军盗，流到明堂向外湾；
水法由来端忌此，反跳不值一文钱。
十一、漏腮水
漏腮水，指龙虎两个位置，有水直流而去。这种水葬下去，丁财双败，并且被小人杀害和疾病缠身，痔疮等病。
诗曰：
两腮泉宝常流去，漏气之龙不结地；
葬后丁退财而败，且防杀戮病瘫痔。
十二、淋头水
淋头水，指水从穴后上方流下来，并且能听到水声。也就是坟的玄武方，有水冲下来，从明堂出去。犯淋头水主家中灾祸不断，特别是在四正方，家中淫乱。
诗曰：
淋头水到当心出，最怕子午卯酉方；
中簿之言难人耳，家家祸起在萧墙。
十三、分流水
分流水，有点类似八字水，这种水主离婚、父子不和。八字水也主淫乱，水在峦头上不好，主家中淫乱好色，色是由贪引起的。
诗日：
水流分八字，父子各东西；
家室谁相顾，饥寒日夜啼。
十四、倾卸水
倾卸水指墓穴前方，一层一层低，吉利的水是一层一层的进来，从高往穴场流。倾卸水从里到外，一直溜出去，这种叫倾卸水。这种水主少亡，孤寡，不聚财。
诗曰：
倾卸层层水去，此穴堂气无取；
少亡孤寡甚忧，且说家财不守。
十五、破天心水
水破天心，是指明堂的水不聚，有的不是一股水往外流，而是此水从四面八方溜出去；有的从明堂中心流出去了，没有聚在明堂。水不聚在明堂，水从明堂穿又而过，都叫水破天心。主败财，伤人丁。
诗曰：
十字交穿水不停，尖砂簇蔟面前呈；
天心流破直堪恶，败败人伤横事频。
杨公风水水法，要把十四进神水法，十退神水法记熟并记清。大黄泉、小黄泉、破旺、冲生、过犹不及。记在心中，吉法，凶法不相混。
并且用罗盘格水、立向、格龙，去复验，发富贵的坟，或复验凶煞之坟，吉凶自验。
后记：廖老师广结善缘，渡人渡己，略窥阴阳术数及堪舆之学的门径，愿以微薄学识，为各位朋友排忧解难。廖老师平时为生计奔波，不一定能及时回复，但只要看到信息，一定会及时解答。
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