布 袋
这世界最美的微笑，应属于出生在浙江奉化的布袋和尚；笑盈盈的布袋和尚也就成了奉化的形象大师。
奉化大堰出身的山茗友新出了本书《布袋弥勒故乡人》，讲的是作为布袋弥勒故乡的奉化人是怎样为弥勒文化的发展做着他们各自的贡献。为了加深朋友们的印象，今天（12日）上午又组织了布袋弥勒博物馆参观行，我亦有幸参与其中。
与读者一样，首先的问题是：弥勒佛与布袋和尚是怎样的关系？最简洁的回答是：弥勒是释迦牟尼的弟子，被指定为释迦牟尼佛的继承者。佛教从印度传入时，弥勒的形象戴着天冠，身披璎珞，面容端庄。布袋和尚是五代后梁时期在奉化出生的孤儿，后被长汀的张重天夫妇收养，就以“长汀子”为号。他出家于附近的岳林寺，坦胸露腹，手执布袋，笑口常开，被称为“布袋和尚”。据《释氏稽古略》载：布袋和尚坐化前，在岳林寺东廊下说了首偈子：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”后人由此认为，布袋和尚为弥勒佛在民间的化身。
奉化布袋弥勒博物馆是何仁善先生倾注毕生心血打造的精品，由工厂厂房改建的估计有三四千平方面积的两层楼的博物馆中，安放着上千尊形态各异、材质不同的布袋弥勒。馆藏的高5.16米、宽3.8米的弥勒佛楠木根雕让人特别震撼！
弥勒是民间最受欢迎的佛之一，这自然是弥勒的笑容与宽容，让人感到亲切与温暖。但老百姓为什么不叫他笑和尚或胖和尚呢，也许这布袋才是特点吧。弥勒的布袋偈曰：“我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。”这布袋，什么东西都可以装，物质的甚至是精神的如烦恼、恐惧、忧愁、悲伤也都装得下，十方世界，无所不包。而于他却是旁观自在，只因虚无挂碍。放下，超脱，一笑了之，才是真正的解法。“看那来来往往，谁可与谈三乘法？笑他劳劳碌碌，何如且听数钟声！”看清代杜焕的诗，不由会心微笑。
附：
七绝.贺《布袋弥勒故乡人》付梓（藏头）
布施处处不虚空，袋有春秋故土通。
弥月随缘寻自在，勒铭松竹待春风。
桂维诚
