荐文||1045.鲁迅《长明灯》(2024.11.11)
长明灯
鲁迅
春阴的下午,吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了,人们的耳朵里,仿佛还留着一种微细沉实的声息——“熄掉他罢!”
“还是这样么?”三角脸的拿起茶碗,问。
“听说,还是这样,”方头说,“还是尽说‘熄掉他熄掉他’。眼光也越加发闪了。见鬼!这是我们屯上的一个大害。我们倒应该想个法子来除掉他!”
“除掉他,算什么一回事。他不过是一个……什么东西!造庙的时候,他的祖宗就捐过钱,现在他却要来吹熄长明灯。这不是不肖子孙?我们上县去,送他忤逆!”阔亭捏了拳头,在桌上一击,慷慨地说。“不成。要送忤逆,须是他的父母,母舅……”方头说。
“可惜他只有一个伯父……”阔亭立刻颓唐了。
胖脸的庄七光已经放开喉咙嚷起来了:“吹熄了灯,我们的吉光屯还成什么吉光屯,不就完了么?老年人不都说么,这灯还是梁武帝点起的,一直传下来,没有熄过;连长毛造反的时候也没有熄过……他现在这么胡闹,什么意思?……”
“他不是发了疯么?你还没有知道?”方头带些藐视的神气说。
“哼,你聪明!”庄七光的脸上就走了油。
“我想,还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶,便赶忙来岔开纷争,拉到正经事上去。
“什么老法子?”庄七光诧异地问。
“他不是先就发过一回疯么,和现在一模一样。有一天他的祖父带他进社庙去,教他拜社老爷,瘟将军,王灵官老爷,他就害怕了,硬不拜,跑了出来,从此便有些怪。后来就像现在一样,一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯。他说熄了便再不会有蝗虫和病痛,真是像一件天大的正事似的。大约那是邪祟附了体,怕见正路神道了。他后来就自己闯进去,要去吹。他的老子又太疼爱他,不肯将他锁起来。呵,后来不是全屯动了公愤,和他老子去吵闹了么?幸亏我家的死鬼那时还在,给想了一个法:将长明灯用厚棉被一围,漆漆黑黑地,领他去看,说是已经吹熄了。”
“费什么这样的手脚,”阔亭愤愤地说,“这样的东西,打死了就完了,吓!”
“那怎么行?”她吃惊地看着他,连忙摇手道,“那怎么行!他的祖父不是捏过印靶子①的么?”
阔亭们立刻面面相觑,觉得除了“死鬼”的妙法以外,也委实无法可想了。
“后来全好了的!不知道怎么这回看了赛会之后不多几天,又疯了起来了。你们和四爷商量商量去,还是再骗他一骗好。那灯不是梁五弟点起来的么?不是说,那灯一灭,这里就要变海,我们就都要变泥鳅么?你们快去和四爷商量商量罢,要不……”
“我们还是先到庙前去看一看。”方头说着,便轩昂地出了门。阔亭和庄七光也跟着出去了。
他们望见社庙的时候,果然一并看到了几个人:一个正是他,两个是闲看的,三个是孩子。
他也还如平常一样,黄的方脸和蓝布破大衫,只在浓眉底下的大而且长的眼睛中,略带些异样的光闪,看人就许多工夫不眨眼,并且总含着悲愤疑惧的神情。
“你干什么?”三角脸终于走上一步,诘问了。
“我叫老黑开门,”他低声,温和地说,“就因为那一盏灯必须吹熄。你看,三头六臂的蓝脸,三只眼睛,长帽,半个的头,牛头和猪牙齿,都应该吹熄……吹熄,我们就不会有蝗虫,不会有猪嘴瘟……”
一个赤膊孩子擎起他玩弄着的苇子,对他瞄准着,将樱桃似的小口一张,道:“吧!”
“你还是回去罢!倘不,你的伯伯会打断你的骨头!灯么,我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。
他两眼更发出闪闪的光来,钉一般看定阔亭的眼,使阔亭的眼光赶紧辟易了。“你吹?”他嘲笑似的微笑,但接着就坚定地说,“不能!不要你们。我自己去熄,此刻去熄!”
方头站上去,慢慢地说道:“你是一向懂事的,这一回可是太糊涂了。让我来开导你罢,你也许能够明白。就是吹熄了灯,那些东西不是还在么?不要这么傻头傻脑了,还是回去!睡觉去!”
“我知道的,熄了也还在,”他忽又现出阴鸷的笑容,但是立即收敛了,沉实地说道,“然而我只能姑且这么办。我先来这么办,容易些。我就要吹熄他,自己熄!”他说着,一面就转过身去竭力地推庙门。
“你没法开!”
“那么,就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥,沉静地说。
“哼,看你有什么别的法。”
“我放火。”
“什么?”阔亭疑心自己没有听清楚。
“我放火!”
吉光屯全局顿然扰动了。凡有感得这紧张的人们,都很不安,仿佛自己就要变成泥鳅,天下从此毁灭。
这事件的中枢,不久就凑在四爷②的客厅上了。
坐在首座上的是年高德韶的郭老娃,脸上已经皱得如风干的香橙,还要用手捋着下颏上的白胡须,似乎想将他们拔下。“上半天,”他放松了胡子,慢慢地说,“西头,老富的中风,他的儿子,就说是:因为,社神不安,之故。这样一来,将来,万一有,什么,鸡犬不宁,的事,就难免要到,府上……是的,都要来到府上,麻烦。”
“是么,”四爷也捋着上唇的花白的鲇鱼须,却悠悠然,仿佛全不在意模样,说,“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候,不就是不相信菩萨么?我那时就和他不合,可是一点也奈何他不得。现在,叫我还有什么法?”
“我想,只有,一个。是的,有一个。明天,捆上城去,给他在那个,那个城隍庙里,搁一夜,是的,搁一夜,赶一赶,邪祟。”
“的确,该死的。”阔亭抬起头来了,“去年,连各庄就打死一个:这种子孙。大家一口咬定,说是同时同刻,大家一齐动手,分不出打第一下的是谁,后来什么事也没有。”
“那又是一回事。”方头说,“这回,他们管着呢。我们得赶紧想法子。我想……”
老娃和四爷都肃然地看着他的脸。
“我想,倒不如姑且将他关起来。”
“那倒也是一个妥当的办法。”四爷微微地点一点头。
未到黄昏时分,天下已经泰平,或者竟是全都忘却了,人们的脸上已不紧张,并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前,孩子们牵着手,慢慢地向自己的家走去,都笑吟吟地,合唱着随口编派的歌:“白篷船,对岸歇一歇,此刻熄,自己熄。戏文唱一出。我放火!哈哈哈!火火火,点心吃一些。戏文唱一出。……”
(有删改)
[注]①捏过印靶子,即过去做过朝廷正式任命的官。②四爷,“疯子”的伯父。
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.长明灯,是君权与神权的象征;想要吹灭长明灯的“疯子”是一个有反抗意识的先觉者。
B.灰五婶不会写字记账,将“梁武帝”说成“梁五弟”,是一个没有文化的人云亦云的人。
C.方头最后提议将“疯子”暂时关起来,这既是对郭老娃的附和,也是对四爷权势的畏从。
D.孩子们将“放火”编入歌谣,意味着“疯子”的斗争精神感染了孩子们,反抗后继有人。
7.下列对本文艺术特色的鉴赏,不正确的一项是( )
A.与《祝福》的叙述方式不同,本文以外视角讲述“疯子”的故事,虽然缺少了对“疯子”的内心关照,但却很好地创设了“疯子”与众人、读者的情感疏离。
B.与《阿Q正传》里对阿Q的描写相似,本文对“疯子”的描写主要采用了白描手法,简单几笔就勾勒出一个孤独、温和、坚毅,充满反抗精神的先觉者形象。
C.本文在塑造郭老娃形象上,主要采用了语言描写,一词一断,慢条斯理,说话有气无力,不仅表现出他年高,也标志出他属于村中上层社会人物的身份特点。
D.本文包括茶馆议论、社庙辩论、客厅筹划和社庙尾声四个场景,从故事情节上看,都未呈现出双方冲突的具体过程,而是通过对话,着力展现村人们的心态。
8.鲁迅小说中的人物、社会环境具有一定的相似性,可以进行互文性解读,请根据所学知识完成下表。
小说 | 主要人物 | 村镇 | 村镇特点 | 小说集 |
《阿Q正传》 | 阿Q,假洋鬼子,赵钱两太爷 | 未庄 | 封闭、黑暗、② | 《呐喊》 |
《祝福》 | 祥林嫂,① ,四叔 | 鲁镇 | 《彷徨》 | |
《长明灯》 | 方头等人,“疯子”,四爷郭老娃 | 吉光屯 | 《彷徨》 |
9.刘半农曾用“托尼学说,魏晋文章”来评赞鲁迅的思想创作,认为鲁迅的很多文章体现出中外文化的交融:既有托尔斯泰、尼采的部分思想,又有魏晋文士文篇的风采。请结合《长明灯》简要分析。
6.D
7.D
8.①“我”(此空需填知识分子形象,故其他答案不得分) ②封建(愚昧) 9.(1)“疯子”吹灯不是为自己,而是为了村民们不再遭受蝗虫灾害和病痛,体现了对底层人民的关怀与同情,这与托尔斯泰的“人道主义”思想相契合。
(2)“疯子”对封建神权的否定、反抗所体现出来的思想,与尼采“上帝已死”需打破一切、重建一切价值的个人主义、超人学说相似。
(3)“疯子”为庸众所迫害,孤独却坚贞,这与魏晋嵇康阮籍等名士的形象相似。
(4)文中不少地方讽刺意味浓厚,如“一个赤膊孩子擎起他玩弄着的苇子”中的“擎”大词小用,如对郭老娃的语言描写和对四爷的神态描写,解构了严肃性与权威性,与魏晋文章不尚权威、洒脱恣肆的特点相合。
【导语】鲁迅的《长明灯》通过一个村子的故事,揭示了旧社会中封建迷信与保守思想的弊端。小说中的“疯子”形象代表着对封建传统的反抗,尽管孤独无助,但表现出坚韧的力量。村民的愚昧、自私、保守则映射出社会主流价值观的压迫性。小说运用对话推动情节,语言形象而生动,同时传达了对专制社会和落后文化的批判。鲁迅通过此文本,以间接而深刻的方式反映出社会的沉闷与人性的纠葛。
6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“意味着‘疯子’的斗争精神感染了孩子们,反抗后继有人”错。孩子并不理解“疯子”的行为,孩子的表现反衬出“疯子”的悲哀,也反映出吉光屯 村民们愚昧麻木的社会风貌。
故选D。
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“都未呈现出双方冲突的具体过程”错,第二个场景出现疯子与村人正面争执,他甚至要放火。
故选D。