在三国这样一个英雄辈出的乱世，女子往往是作为陪衬和附属品存在的，她们是无法决定自己命运的，甚至还会成为时代的牺牲品。
即便如此，还是有个别的女性凭借自己的聪明智慧在乱世占据一席之地，并且一生无虞，寿终正寝，这是极为难得的，而卞夫人正是这样的一位女性。
一说起卞夫人，知道她的人屈指可数，可一说起她的丈夫那就是家喻户晓、妇孺皆知的人物了，卞夫人正是魏武帝曹操的妻子。
卞家世代都是以声色谋生的歌者舞伎，是属于卑贱职业。汉延熹三年（161年），卞氏出生于齐郡白亭，据说卞氏出生的时候，产房中整天都充满黄光，初为人父的卞敬侯非常奇怪，便去向卜者王旦问卜。王旦回答：“这是大吉之兆，这个小女孩前途不可限量。”
王旦还真是一语中的，卞氏后来的发展也正是应了“不可限量”这四个字。话虽如此，长大后的卞氏也只能跟家族中的其他人一样，成为了一名歌舞伎。这个以卖艺为生的家庭四处飘零，若干年后，来到了谯地（今安徽亳州）。
此时的东汉权臣当朝，内乱不断，曹操时为东郡太守，为避贵戚之祸而称病辞官返乡。在故乡城外建起别墅，读书放猎，自娱自乐。就在这里，二十岁的卞氏以才色过人，而被时年二十五岁的曹操看中，成了乡宦曹操之妾。
可以说曹操的眼光那是相当精准，也不拘泥于世俗。在当时歌舞伎又被称为倡家，是非常不入流、且不被人看得起的职业，可是曹操却不计出身，毅然纳卞氏为妾，这个决定是充满胆量的。
众所周知，曹操一生风流好色，共育有25个儿子，他妻妾成群，难以计数，其中，为曹操生儿育女的女人也有十多人。但纵观曹操所染指的这些女人中，最受到曹操宠爱的当属歌女出身的卞夫人。
那么，曹操为什么最宠爱这位出身于花街柳巷的歌女？她有什么过人之处，以至于被曹操扶为自己的第一夫人呢?
卞氏嫁给曹操之后，也跟随曹操来到了洛阳。东汉中平六年（189年），东汉王朝发生了翻天覆地的变化，大将军何进死于非命，董卓废少帝刘辩，立年仅九岁的刘协为献帝。
董卓觉得曹操是个人才，便封他为骁骑校尉，想要重用于他。曹操认为董卓迟早会覆灭，于是拒绝赴任，带着几个亲信逃出了洛阳城，这再一次印证了曹操对政治所具有的极强敏感度。
曹操出逃后不久，袁术就捎来了曹操死在外面的消息，这消息一时间弄得曹府一片混乱，尤其是早先投靠他的部下更是觉得没了奔头，都想离开洛阳回老家去。就在全家上下都惶恐不安的时候。
30岁的卞氏挺身而出，料理内外事务，她听说丈夫的部属因为流言而要离去，曹家即将面临树倒猢狲散的结局，心中非常着急，于是不顾内外之别，亲自走出来对将要散去的部丛进行劝说：“曹君的生死不能光凭几句传言来确定，假如流言是别人编造出来的假话，你们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为避未知之祸便轻率放弃一生名节声誉，值得吗？”
众人面面相觑，都被这个年轻女人说的哑口无言，惭愧不已，纷纷打消临阵脱逃的念头，决定留下等待曹操的消息。卞氏的一番话为曹操挽留了一批人马，在那个兵荒马乱的年代，部属的数目代表了一个人的威望，曹操人虽没有在洛阳，可是他的旧部竟没有人离弃他，这件事情也为日后曹操招兵买马壮大了声威。
事实证明，袁术的话是十足的假话，曹操平安返回后，听说了卞氏的举动大为赞赏。这件事情体现了卞氏的口才和胆识非常出众，她的智慧丝毫不逊色于男子，堪称是曹操的贤内助。
建安初年，曹操征讨张绣，张绣投降后又突然反叛，曹操毫无准备，损失惨重，其长子曹昂、爱侄曹安民，猛将典韦皆战死，曹操率残部狼狈逃回许都，此战史称宛城之战。曹操长子曹昂生母刘氏早卒，于是由曹操的正妻丁夫人抚养长大，丁夫人将曹昂视如己出，曹昂战死后，丁夫人悲痛欲绝，跟曹操离异，断绝了关系。
此时曹府没有了女主人。而长子曹昂又死于乱军，那么，卞氏所出的次子曹丕便成了活着的长子。除了曹丕以外，卞氏还为曹操生下了曹彰、曹植、曹熊三个儿子。卞氏虽然出身娼门，但她却获得曹操的特别看待。
在丁夫人离开曹府回到娘家不久，曹操便将卞氏扶立为正妻，也就是从这时起，卞氏才真正成为“卞夫人”。
成为正妻之后，卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。曹操儿女众多，姬妾中早逝者也不少，很多年幼的孩子都因此失去生母的照顾。他对卞夫人的贤能豁达非常赞赏，将这些孩子都托付给卞夫人，让她代行养育之责。
卞夫人对这些孩子的身世生母毫无芥蒂，像对待亲生子女般尽心尽意地抚养教育，这使得曹操很是安慰。没有了后顾之忧的曹操，更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之中了。
起初，丁夫人做正妻的时候，又有长子曹昂，从没有给过卞夫人母子什么好脸色。等到卞夫人做继室后，却不念旧怨，经常趁曹操出征在外时给丁夫人送去钱财和生活必需品，还邀请丁夫人返回王宫赴宴，在宴席上卞夫人总是把正妻座位留给丁夫人，而自己则退居妾位，犹如原先一样。
卞夫人能够如此厚待，让丁夫人感到非常惭愧，说道：“我已经是离异之人，夫人何必如此呢?”几年后，丁夫人在娘家去世了。曹操对丁夫人的去世非常痛心，感慨自己再无赎罪机会。
卞夫人主动提出由自己操办丁夫人的丧事，并亲自为她选择了墓地，将她安葬在许昌城南。
丁夫人的离异可以说是奸雄曹操心中一生的痛，曹操在临终之前曾说道：“我这一生做了很多的事情，无论好事坏事都没有后悔的，可唯独一件事情让我放不下，假如人死后有灵魂，如果子修（曹昂的字）哭着喊着问我要妈妈，我该如何回答？”通过这句话可以看出曹操对于丁夫人的离异，心中一直没有释怀，这件事情是他唯一后悔的事情。
建安二十二年（217年），魏王曹操选定了时任五官中郎将的曹丕做自己的继承人，曹丕成为王太子后，很快就有近侍去向卞夫人祝贺，卞夫人淡淡地回答：“曹丕是长子，所以为嗣，而我做为母亲，能够在教导儿子方面没有过失就已经足够了，我们母子没有什么功劳，有什么值得重赏的呢？”
曹操听说了卞夫人的回答，非常欢喜，认为她的表现具有母仪天下的风范，赞扬道：“愤怒不变容态、喜悦不失礼节，这真是太难得了。”
卞夫人不仅有一颗平常谦和之心，还十分推崇节俭，有一次曹操在外头得到了几副精美的耳环，拿回王府让卞夫人首先选择，可卞夫人只拿了其中一副中等档次的耳环，曹操很奇怪，问她为什么？
卞夫人说：“如果选最好的那是贪心；如果选最差的就是虚伪；所以我择其中者。”在卞夫人的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。
卞夫人在每次接见外亲时，常说：“为人处事当务节俭，不应当期望赏赐，考虑自图安逸。亲戚们怪我对他们不好，我也有自己的考虑。我侍奉武帝四五十年，节俭的时日长久，不能自变为奢，有犯科禁的人，我会对他罪加一等，不要奢求钱米赏赐。”
这体现了卞夫人的公正无私，不仅对自己要求严格，同时也对亲戚一视同仁，不搞特殊化，这在很大程度上杜绝了外戚干政，为曹魏政权的稳定施加了重要保障。
建安二十四年（219年），曹操封卞夫人为王后，至此卞夫人便真正成为了魏王王后，时年58岁，卞夫人从一介歌女奋斗成为王后经过了38个春秋，堪称是三国时代一位不平凡的女性。
建安二十五年（220年），曹操病逝，太子曹丕即王位，尊卞夫人为王太后。到曹魏代汉之时，尊卞夫人为皇太后，黄初七年（226年），曹丕驾崩，曹叡即位，尊卞太后为太皇太后。太和四年（230年），卞太后驾崩，享年69岁。同年七月，与曹操合葬于高陵。
纵观卞夫人的一生，她不慕奢华，推崇节俭，虽出身歌女却拥有大智慧，最终在波诡云谲的三国乱世占得一席之地，堪称是一位传奇女性。
卞夫人在曹操生死不明时处变不惊，力挽狂澜，亲自说服曹操旧部，帮曹操挽留了人脉；在丁夫人离异后，她善待诸子，视同己出，以宽仁之心帮曹操免去了后顾之忧；在曹丕被立为太子时，她仍谦逊有度，不骄不躁，没有进退失据，更加赢得了曹操之心；她公正无私，一视同仁，在位高权重时不培植家族势力，这种种做法都说明了卞夫人是一位谦恭和顺的智慧女性。她不仅是曹操的贤内助，更是历史上的一代贤后！
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