一说起虞翻，可能很多人都没有听说过，因为他确实不太出名，也没有在历史上留下足够的影响力，可是这个人确是三国时期难得一见的文武全才，是精通多种技艺的牛人，同时也是东吴十分重要、必不可少的一位学者，那这又从何说起呢？
虞翻字仲翔，会稽余姚（今浙江省余姚市）人，三国时期吴国的学者。虞翻起初在会稽被太守王朗任命为功曹，后来孙策进攻会稽，虞翻当时正值父丧，他脱掉丧服进府面见太守王朗，劝他躲开孙策，王朗没听他的，和孙策开战，结果败于孙策，逃到海上，虞翻追随并保卫着他。到达东部的侯官（地名）后，因老母在家，虞翻返回家中。
虞翻回去之后，孙策再次任命他为功曹，用对待好友的礼仪对待他，亲自到虞翻的家中探访他。不仅如此，孙策还写信给虞翻，说道：“今日之事，当与卿共之，勿谓孙策作郡吏相待也。”
意思就是说在当今的局势下，我应当与你共创大业，我孙策也绝不会仅仅把你当做是我的郡吏来看待的。这番坦诚相待的话让虞翻深受感动，孙策果然是慧眼识英才，对虞翻有着知遇之恩。
孙策的行为体现了他的礼贤下士以及爱才惜才之心，其实在东吴孙策只对两个人说过这样的话，一个是虞翻，另一个人就是太史慈，孙策早期生擒太史慈时就曾说过：“今日之事，当与卿共之。”还说道：“子义舍我，当复与谁？”
这话说得是多么的霸气和自信，真乃是英雄本色。后来孙策给虞翻也说出了同样的话，并且以知己相待，体现了孙策对虞翻的看重，这两个人最后都成为了孙策的左膀右臂，为东吴政权立下了汗马功劳，足见孙策颇具识人之明。
孙策这个人虽然英勇果敢，但却喜欢单骑出行，率性而为，虞翻为此屡次劝谏孙策，说道：“微服出行，侍卫来不及戒严门路，这会将自己置于危险境地，身为君主不应该以身犯险，做出这样不庄重的行为，期盼您稍微注意。”孙策听后认为虞翻说的很对，但却经常无法控制自己，忍不住要轻骑出行，最后孙策果然为他轻率的行为付出了惨痛的代价。
汉献帝建安五年（公元200年），孙策外出狩猎，被许贡的门客刺杀身亡，年仅26岁。这不能不说虞翻是很有先见之明的，早在孙策微服出行时就为他的行为深感担忧，可惜孙策并未改正他轻骑出行的缺点，最终不幸的事情还是发生了。
虞翻这个人不仅很有智谋，同时还精通多种技艺，算得上是当时的全才。孙策有一次讨伐山越的时候，令身边的侍从都分开追赶盗贼，自己一人一骑和虞翻在山中相遇，从这可以看出孙策还是习惯独来独往，总是将自己置于危险境地，不注意保护自己的安全，这是他的致命缺点。
虞翻见到孙策后见他只身一人，遂大惊，说道：“这实在是太危险了！”于是让孙策下马步行，说道：“这里草深，如遇危急，马来不及跑出草丛，因此牵马步行，我善使矛，请在前行保卫。”等走到平地的时候，虞翻劝孙策乘马，孙策说道：“你没有马怎么办呢？”
虞翻说：“我能步行，日行二百里，自从征讨以来，没有士卒比我跑得快，你请乘马，我能疏步随之。”事实果然如虞翻所说的那样，孙策策马而行，虞翻紧随其后，最终二人一起平定了三郡。
看来虞翻这个人可真是个奇人，仅这日行二百里的本事就堪称特异功能了，而且还是在山上健步如飞，用走路的方式居然可以追上奔跑的骏马，真是一代飞人，这不能不说是个奇迹，如果放到今天虞翻一定能拿到山地马拉松比赛的冠军，这真的是天赋异禀了，只可惜当时没有运动会和长跑比赛，虞翻的特殊才能也只能被埋没了。
不仅如此，虞翻很有治国才能，孙策曾将虞翻比作汉初三杰之一的萧何，给予极高评价，说道：“孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。”萧何就是以内政见长，总管后勤，足食足兵以相供给，孙策将虞翻比作萧何，足见虞翻具有很强的内政能力，体现了孙策对虞翻的看重，这真的不能不佩服孙策看人精准的眼光，果然孙策堪称一代英杰。
汉献帝建安五年（公元200年），虞翻转任富春县长，此时孙策遇刺身亡，各县官员都打算去奔丧，但虞翻认为江东未定，如果官员离开可能会令贼匪和变民有机可乘，侵扰州县，于是留守在富春服丧，其他各县官员都效法，维持了江东各县的安定。
后来，虞翻获举茂才，东汉朝廷和曹操先后辟命，但虞翻都一概拒绝。甚至虞翻在听闻曹操征辟时，还鄙夷的说道：“盗跖欲以馀财污良家邪？”可见虞翻是十分瞧不上曹操的，说话也是非常的刚正耿直。
孙权后来任命虞翻为骑都尉，但虞翻多次大胆向孙权进谏，令孙权颇为不满，同时他与一些官员亦不睦，多次被毁谤，最终被流放到泾县。通过此事可以看出孙权的心胸实在无法跟孙策相比，仅仅因为虞翻直言进谏就将其流放，弃用如此贤臣，真是一大失策，可见孙权刻薄寡恩的性格特点，难怪东吴后来内乱频仍，这与孙权有着直接关系。两相比较，孙策的用人和胸襟都远胜于孙权。
汉献帝建安二十四年（公元219年），吕蒙意图袭取荆州，先称病回建业以麻痹关羽，减低关羽的戒心，在建业时吕蒙以虞翻通明医术为由要求他随军，借此想让虞翻官复原职。
虞翻不仅精通医术，还精通易经，关羽被击败后，孙权让虞翻占卜，虞翻说：“不出二天，关羽必被杀头。”事实果真如虞翻所说。孙权说：“你固然比不上宓羲氏，但比得上东方朔了。”虞翻还真是个全才，就连在医学和易经上也都颇有造诣，孙策将其比作萧何，孙权将其比作东方朔，虞翻真堪称是三国奇人了！
虞翻不仅文武双全，性格也刚正不阿，嫉恶如仇，特别痛恨不忠不义之人。当时魏将于禁被关羽俘虏，孙权得荆州后于禁就被留在东吴了，有一次，孙权骑马出来，请于禁和自己并行，虞翻叱责于禁说：“你是个俘虏，怎么敢和我们主公的马齐头并进呢！”就要拿鞭子打于禁，被孙权呵止了。
此后，孙权在楼船和群臣会饮，于禁听着歌舞痛哭流涕，虞翻又说：“你计划装模作样来求得宽赦吗？”孙权对虞翻的行为感到很愤懑。通过虞翻对待于禁的态度可以看出他刚直的性格特点，以及对叛徒鄙夷的态度。
后来孙权与魏和解，想要把于禁遣回魏国，虞翻却建议孙权斩了于禁用来警示身为人臣却有二心之人。孙权不听，后来群臣为于禁送行，虞翻又对于禁说：“你不要以为我们吴地没有可用之人，只不过是我的谋略不被重用罢了。”
于禁虽然被虞翻所讨厌，但是依旧非常赞叹他，认为他学识渊博、品性刚直，这是极为难得的。虞翻身在东吴为官，却名扬海内，就连敌国的魏文帝曹丕也常常在朝廷上为他设虚座，可见虞翻在当时的影响力是很大的。
除了于禁外，虞翻在对待另一个降将糜芳时也是屡次言语羞辱，直言不讳。（这里提一下，糜芳原先是蜀汉臣子，糜竺的弟弟，糜夫人的哥哥，身为蜀汉国舅，可在吕蒙偷袭荆州的时候，糜芳却开城投降，导致关羽迅速败亡，蜀汉元气大伤，可以说糜芳是蜀汉最重要的叛徒之一。）
有一次，虞翻搭船出行，和麋芳相遇，麋芳船上人多，计划让虞翻避让，虞翻高声骂道：“丧失了忠信，拿什么服侍君主？献出人家两座城，还称将军，行吗？”麋芳关上船窗赶忙回避了。
自后虞翻搭车出行，又经历麋芳的虎帐大门，军官关上营门，虞翻的车马过不去。虞翻又震怒说：“该关的时辰反而打开，该打开的时辰反而闭塞，这是你们应该做的吗？”麋芳听到后，显露羞愧的神志。这句话意在讽刺糜芳在应该关闭城门拒敌的时候却开城投敌，背弃忠义，虽然虞翻是东吴臣子，可是对于糜芳的叛徒行为虞翻仍是表现出了蔑视和鄙夷，可见虞翻是忠贞之士。
虞翻此人才能出众，但性格过于耿直，常常犯颜直谏，丝毫不给孙权留面子，屡次触怒孙权。有一次，孙权设庆功宴席，亲自起来劝酒，虞翻趴在地上装醉，不端酒觞。孙权走后，虞翻又起来坐下。孙权于是震怒，拔出佩剑要杀他，在座的人都很惊惶。
只有大司农刘基起身抱住孙权，劝道：“大王饮酒之后杀掉名士，就算虞翻有罪，天下人谁笃信？”孙权说：“曹操尚且杀了孔融，我杀个虞翻有什么！”刘基说：“曹操轻易杀害士人，这才遭到天下非议。大王推行德义，就更不能杀死虞翻了。”虞翻因此得以免死。
还有一次，孙权和张昭辩论神仙，虞翻指着张昭说：“你们都是死尸，还辩论神仙，世上怎么会有神仙！”孙权于是大怒，忍无可忍，将虞翻放逐到交州。
虞翻到交州后，仍然十分关心国家，嘉禾元年（232年），孙权派将军周贺和校尉裴潜从海路到辽东向公孙渊求马，虞翻认为辽东路远，派人到那里求马并没有益处，请求交州刺史吕岱传话但吕岱又不肯。后更被人中伤，虞翻再被流放到苍梧郡。
后来周贺遇风暴和被曹魏将领田豫攻击，孙权于是大感后悔，并想起虞翻，感叹道：“虞翻亮直，善于尽言，前使翻在此，此役不成。”意思是说如果虞翻在这里的话就不会让我遭遇失败。于是命人到交州找寻虞翻，找到就护送他回建业，若已死，则送还会稽，并让儿子仕官。
可惜虞翻已经逝世，享年七十。可叹孙权在此时才想到虞翻这位奇人不是太晚了吗？遭遇挫败之后才想起虞翻的忠直敢谏，如今错已铸成，后悔也无济于事了！
虞翻这个人在历史上并不出名，如果按照知名度来排序，虞翻大概连个二流人物都算不上，但虞翻确实能力超群，文武双全，他的一生也是跌宕起伏。他是经学大家，精通周易，乃两汉象数易学之集大成者；他善使长矛，武艺高强，能日行二百里，脚力超过虎豹骑，轻功超绝；他医术高超，卜算神奇，生平预测无有不准；他刚正不阿，嫉恶如仇，常犯颜直谏，不畏权威。
然而，就是这样一个奇人平生做过最大的官儿，竟只是东吴的骑都尉，说来真是可笑。他半生不得志，最终流落蛮荒，研读经学了却残生，世间至憾之事，莫过如此。这足见孙策和孙权在对待虞翻的态度上是截然不同的，孙权的心胸还是不及其兄孙策，彼时若是孙策在朝，虞翻断不会凄凉至此。
可惜的是虞翻错生在了三国这个英雄辈出的时代，生在这个时代既是幸运同时又是不幸，因为这个时代有太多的英雄光芒四射，这种光芒遮挡住了很多原本也才干卓绝之人，于是虞翻的才能就只能被埋没了，如今千载之后，虞翻这个名字也早已石沉大海，现今知道虞翻的人可谓是寥寥无几，这样一位三国神人却被遗忘，真是可惜，可悲，可叹啊！
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