随手写 | 从洗礼蜡烛说起

文摘   2024-08-06 09:45   加拿大  

随手写

从“洗礼蜡烛”说起

礼仪教会常用蜡烛类型


阅读说明:

这篇和之前的《一起来学单词吧》有点像,是面向非礼仪传统的读者进行的介绍东西的科普小文。后台关注者有公教、圣公宗朋友,简略和粗糙之处还望包涵。


上个月,我先生在本地的圣公会受洗了。洗礼上有一个环节,是让受洗者点燃一支洗礼蜡烛。之后他要把这支蜡烛带回家,他的教父说从此每年都可以在纪念日的时候再点燃。

当时我在国内,隔着时差观看洗礼的线上直播,从屏幕上看白色的蜡烛就像宜家的基本款,不过实际上,它是有特定的设计和含义的礼仪用品。

圣公会采用的《公祷书》中的圣洗礼的最后一个环节是授光礼:

主礼:接受基督的真光,表明你已经离开黑暗,进入光明。

会众:愿你的光照在人面前,使人见到你的善行,归荣耀给你在天上的父。

主礼:我们欢迎新受洗者。

会众:我们迎接你们加入上帝的家,承认基督十字架的信仰,宣扬他的复活,与我们分享他的祭司职份。

受洗者拿着一支洗礼蜡烛,从复活节蜡烛上点燃,以纪念基督之光是世界的光。点燃后,新受洗的人也要去成为世界的光。

他们堂给准备的是一款叫做“第一道光”的洗礼蜡烛(看了一下挺畅销的),自下而上分别印了洗礼盆、水、扇贝和鸽子的图案。水代表涤罪,鸽子代表圣灵,这都是比较熟悉的意象。但扇贝则比较陌生。首先,它曾经被用来在洗礼中舀水,因此是洗涤动作的象征,也就代表洗礼。扇贝还是门徒雅各的象征,因为雅各在被呼召前是一个渔夫。扇贝壳上的很多凹槽从底部向边缘呈放射形散开,你也可以倒过来看,从边缘汇聚到中心,代表了不同的道路最终通向一个地方。一些朝圣者会携带扇贝来提醒自己的旅程的目的。不管我们有没有狭义上去圣地的活动,我们和雅各一样,灵性旅途都是一场朝圣,我们都要从精神边缘去找回上帝的道路。扇贝提醒我们,从此刻到死亡,我们有自己的旅程。关注自己此时此刻的旅程,最终成为一个神圣的灵魂。



现在很多人洗礼后会收到亲友赠送的鲜花和礼物以表祝贺。洗礼蜡烛从结果上看也很像一个礼物,但它里面的丰富的礼仪含义让洗礼增添的不只是“仪式感”,而是神学的具象化表达。对于非礼仪教会的肢体来说,洗礼蜡烛是一个展现礼仪为何是属灵生活重要组成部分的绝佳小例子。


洗礼蜡烛就介绍到这里。接着我们来看其他几类常见的蜡烛吧。





复活节蜡烛

一款比较大的蜡烛,烛身可以有多种设计,比较常见的是带有阿拉法-俄梅嘎、鸽子以及羔羊的图案。在复活节守夜礼上点燃,然后在整个复活节期保持点燃状态。象征基督之光。


以耶路撒冷十字为设计的复活节蜡烛




祭坛蜡烛

中型蜡烛,有的堂用细长形的,有的用柱形的,白色素面的居多。放置在祭坛(圣餐桌)上或者附近,在圣餐礼拜上点燃,代表基督的同在。







圣所蜡烛

大型蜡烛,放置在圣所、在盛放圣体圣事的圣龛前或者周围,保持长明。红色或白色的居多,有时会放置在红色玻璃器皿中。严格来说,这件器物是“圣所灯”,放置在烛台上的蜡烛只是一种形式。其他用油灯甚至电灯的也可以,固定在墙上,悬挂在圣所上方,或者放置于壁架、高支架上,灯的样式也很常见。点亮圣所灯不是出于装饰作用而是表达敬拜。圣所灯也是犹太教中的器物,追溯到《出》27:20-21。除了罗马公教和正教使用圣所灯,圣公宗、信义宗、卫理宗等也有教堂使用圣所灯,不过大家使用的含义不太一样,灯的数量也有差异。



悬挂式的圣所灯




降临节花环蜡烛

在降临期,有些宗派会用常青树枝做成圆圈,圈上四支蜡烛,称为降临节花环。常青树代表盼望、永生与上帝的不变性,圆形代表上帝的无始无终,蜡烛则象征基督真光。降临期每个主日点燃一支蜡烛,依次是旧约列祖之烛、先知之烛、施洗约翰之烛和圣母马利亚之烛。

降临期采用的的礼仪颜色是紫色,所以这四支蜡烛一般也是紫色,其中一支(通常是第三支)是粉红色,各地、各堂跟随自己的传统有时也会使用王室蓝(Royal blue)的蜡烛。

降临环蜡烛还有第五支,是称为“基督之烛”的白色蜡烛,到了圣诞子夜礼拜时点燃。前面的四支表明基督到来的日子将近,而“基督之烛”的点燃表明基督的光已经临到世间。








祈祷蜡烛

在天主教堂和正教教堂中、在圣人图像附近,常常会有大量白色小蜡烛并排放在被安置在桌子或者特制架子上。这些蜡烛代表祈祷。烛光象征祈祷者凭着信心所献的祷告进入神的光。这光也表明出一种敬畏以及在祈祷中继续与主同在的愿望。







谢谢阅读~






驴驹台
以新的学生身份踏上新的人生旅程。一点学习与工作的思考。