唐宋之交，江南经济渐趋繁荣，带动了文化艺术的兴盛。在此基础上，产生了富家门第、文人墨客与聪明工匠共同合作的结晶——古代园林。澄虞地区传说中最早的园林，是吴王夫差养鹿狩猎之处“鹿园”，地点在张家港境内的鹿苑镇附近；澄虞地区有文字记载的历史上第一个私家园林，也在张家港境内的鹿苑，那就是建造于北宋嘉祐年间的陈陆园。
图丨鹿苑老街
关于“鹿园”，清代康熙《常熟县志》在卷十四“古迹”中记载：“鹿园在县西北七十里，世传吴王豢鹿之所。”这里的“县西北”是指常熟县的西北部。鹿苑钱氏家谱对此也有记述：“相传为吴王夫差豢鹿狩猎之所，故名。又称禄园，取谐音也。”明代诗人周虚岩在游览鹿园后，发思古之幽情，撰五言诗一首：“吴甸邈千载，鹿园空遗名。落日吊往迹，野草秋参横。霸图窅何许，惨淡浮云生。越艳蛊心臆，棼哉城国倾。伍员抱忠死，宇宙为吞声。英风薄江浒，激浪悬不平。嗟余有深慨，伫泣涕泗盈。”（见清康熙《常熟县志》卷十四·古迹）诗人描述了鹿园故地秋风残阳、野草瑟瑟的凄凉景色，痛惜吴王夫差沉湎于声色犬马而导致失城亡国的惨痛教训，还为一代忠良伍子胥壮志未酬、抱屈而死发出深深感叹。由于吴王在鹿苑豢鹿已事隔千年，往迹邈远，后人只能凭想像去追忆古代鹿苑作为当年吴国皇家狩猎园林的情景。而建造于北宋年间的陈陆园，后人则可以从旧志的相关记述中了解到简要情况。
历代《常熟县志》对陈陆园的记载是这样的：“陈陆园在县西北南沙乡鹿园遗址，陈起宗作读书台，陆绾作待潮馆于此，故名。”有人在阅读这段文字时，把“南沙乡”误认为是今张家港西南部的南沙乡，这是不对的。实际上常熟旧志中所写“南沙乡”一般是指今张家港的东南部地区，即今鹿苑、塘桥、妙桥以及常熟福山一带。东汉时期这一带就建南沙乡，并设南沙盐署，鹿苑即属于南沙乡修仁里。西晋太康二年（281）南沙乡从吴县划出，归属暨阳县管辖。东晋咸康七年（341）以南沙乡建立南沙县，梁代大同六年（540）改称常熟县。而南沙乡的名称则一直沿用到清代中叶。
图丨清康熙《常熟县志》关于陈陆园的记述
从志书的简要记载中可知，建造陈陆园的是宋代的两位文人——陈起宗和陆绾。陈起宗（约1005～约1065），字兴祖。他从小进入地方上正规的学校攻读四书五经，得到名师陆徽之的精心传授。陆徽之是宋代进士，以才华横溢、敢于直谏而名载史册。他所教学生陈起宗、钱观复、张柟等人后来都跻身仕宦，成为社会名流，而陈起宗则是其中的佼佼者。有一天，陈起宗回家看望父母，关照同学为他选择考试卷子。这个同学知道陈起宗精通《礼记》，便故意换了一张他不太熟悉的以《周礼》命题的试卷，直到临近考试才告诉他。哪知陈起宗临场不慌，沉着应试，依然考了第一名。由于他精通经学，学问高深，因此顺利通过乡试、会试，并在殿试中以二甲一名进士及第，即仅次于探花的传颅。史载陈起宗谈吐不凡，有雄辩之才；所写诗文不尚华丽，独标真素，有陶谢风韵。他官至徽猷阁学士、并州知府，后卒于任上。
至于陈起宗何时在鹿苑建造读书台，确切时间已经难以考证。但有一点可以肯定的，陈起宗选择在地处偏僻的鹿苑建造读书台，其目的就是推动家乡子弟读书上进之风。当时在常熟城里虞山脚下，已有梁代昭明太子建造的读书台，倡导兴教崇文，传为千古美谈。受此启发，陈起宗捐资建造了鹿苑读书台。读书台初建时很可能只是一座耸立在高岗上的四柱方亭，内有几个石凳而已，然而对于吸引地方上青年学子到此诵读诗书、勤学奋进，无疑有鞭策和激励作用。后人有诗曰“荒台千古诵昭明，寂寞虚亭月五更。时有松风台上过，山人犹讶读书声”（清康熙《常熟县志》卷十四·古迹），便是对读书台引领勤学苦读之风的赞叹和颂扬。
陆绾（约1010～约1070），张家港境内庆安人。史称其读书务明道理，著书必本经术。他在宋代宝元初（1038）考中进士，历任江淮茶税官、淮南路制置发运使、尚书职方郎中，死后赠中散大夫。他官做得不大，但品德高尚。家族中兄弟分割家产，他总是谦让在先，把好的地块分给兄弟。他还捐出俸禄赈济贫苦乡亲，并尽心抚养孤苦的侄儿。他研究经学很有造诣，写下了具有独到见解的30卷《春秋新解》。他还善于作诗，写有《听琴歌》等诗作。唐宋八大家之一苏洵与陆绾是很要好的朋友，曾经写五言诗赠送陆绾：“往年在巴蜀，忆见《春秋》始。”“嗟君本笃学，寤寐好文字。”“茶易两无妨，知君足才思”，称赞陆绾笃学好文，才思过人（见《海虞文征》，《重修常昭合志》卷二十·人物志）。
陆绾在鹿苑建造待潮馆的时间可能略晚于陈起宗建读书台的时间。当时的鹿苑离开庆安镇约二里路，位于长江出海口，是观赏大江潮起潮落壮阔景象的极佳场所。为了使家乡再添一处新景，陆绾便在读书台之北捐资建造了待潮馆。待潮者，意为游人登馆，无潮时可等待潮来，有潮时可观赏潮涌。待潮馆的外观形状志书没有记载，但作为观潮胜地，其建筑高度必定高于读书台。游人站在待潮馆，向北眺望，长江滚滚东流的壮阔气势尽收眼底，若逢江潮涌起，可见激浪拍岸卷起千堆雪的雄奇景观。向南眺望，近处是读书台四角方亭，亭下绿树红花交相辉映，同碧波万顷的沃野阡陌交织成锦绣江南的秀美风景；远处是河阳山、福山、虞山依次罗列，高低参差，浓淡相间，山色如画，气象万千。宋代有位仲殊和尚在游览待潮馆后以诗赞曰：“凝华浮藻五云间，下压凌虚万象闲。江水际天天欲尽，落霞照出洞庭山。”
待潮馆建成之后，同读书台有曲径相通，自然融合成一处文人墨客雅集赏景的好去处。因其建造者系陈、陆二位地方先贤，所以人们就把它称作陈陆园。陈陆园是澄虞地区古代园林群中最早开放的一朵奇葩，是中华民族园林艺术初创时期一颗璀璨明珠。
此后，鹿苑望族钱氏也有不少人醉心于建造私家园林，规模大小不等。小的园林，如钱洪、钱宽兄弟隐居奚浦时，栽植竹林数十亩，修篁青青，玉竿纤纤，竹林深处建造雅趣堂、尚义堂等，皆“茅檐竹壁，规制古朴”（见清康熙《常熟县志》卷十四·第宅）。游人作诗赞曰：“瘦不胜衣强着冠，肩舆一罄子猷欢。日光碎布金三顷，秋色高攒玉万竿。幸备酒筹催急鼓，忍看竹笋簇深盘。九天雨露虽如许，长屐无由数就看。”（同上）。大的园林，如明代万历年间监察御史钱岱在常熟城内所筑小辋川，占地近二百亩，亭台楼阁多达四百余个，号称“钱半城”。清代诗人吴蔚光撰《九万圩》诗生动描述了园林规模：“九万圩边一叶船，晓山如雨水如烟。穷檐华阀今无数，悉是钱家小辋川”。又如明末清初文坛巨擘钱谦益在常熟建造的半野园规模也很庞大，所谓“登高望远不出户，连山小阁临莽苍。白云女墙作山带，红栏桥水含湖光”（钱谦益诗《九日宴集含辉阁醉歌》），以致于后来建造的常熟有名的园林如赵园、曾园等只能屈居城外了。
图丨位于鹿苑境内的东渡苑景区
供稿|市委史志办地方志科
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发布|沈佳
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