在生活中，我们难免会遇到不尽如人意的人或事，当你发怒、生气、烦恼时，一昧地抱怨并不能解决问题，将生气的怒火转成慈悲的甘泉，勇于化解生活中的挫折与痛苦，才是有智慧的表现，所谓知己知彼百战不殆，了解“嗔恨”这个“敌人”，就是制胜的第一步。
什么是嗔恨心
嗔恨心，通俗一点讲，就是容易生气，并且怪责、怨恨别人。
佛教把嗔心分为“有理嗔”和“无理嗔”。
有理时，得理不饶人；没有理时，也强占三分，自我包庇。
生起嗔恨心的人，会对不喜欢的人、事、物产生排斥、厌恶。嗔恨可大可小，小到抱怨、指责；中到愤怒、谩骂；大到杀心、毁灭心。
刹那之间就能改变自己身边的气场，可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛围中的人感觉到不适。
《佛说遗教经》说：嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。
一个人一旦生起嗔恨心来，广闻多学也好，戒律清净也好，依止寂静地方也好，上供下施也好，都会对它无济于事。所以对于修行人来讲，嗔恨心是修行最大的障碍。
《大智度论》则说：嗔为毒之根，嗔灭一切善。
有嗔恨心的人，会有什么后果呢？
对于世间人来说，嗔恨心的危害轻则导致做事情不顺，影响人际关系；重则危害身体健康，一切安乐都会被摧毁无余，并常处于“喜乐亦难生，烦躁不成眠”的状态中。
《本师传》也讲过：生嗔心的人，脸一刹那就变得非常丑陋，纵然外表装饰了最好的饰物，也显不出丝毫庄严；即使卧于最舒适的宝床上，也睡不安宁，辗转反侧如处荆棘之中……
经常有嗔恚情绪的人，大都会产生高血压、心脏病、胃病、失眠症、精神分裂症等疾病。
嗔怒不仅伤害自己的身心，也会伤害到他人的身心。所以，内心若不断除嗔恚烦恼，哪怕布施再多的东西，也不能摄受他人，成办自己的事业。
当然，嗔恨情绪一旦生起，不能硬压下去，而要用佛法的智慧想方设法化解掉。否则，这股嗔恨只要还在，就会像火山一样不断蓄积可怕的能量，越是强忍，累积的能量越多，总有一天会爆发。
◉ 修“安忍”对治“嗔恚”
《古尊宿语录》中有一个问答：
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
通过两位禅师的对话，可见修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。
一念嗔心起，百万障门开，嗔恨心是一股无明业火。
人的嗔心一起，立马怒火冲天，焚烧起来，业障之门打开，不好的事情都可能随之发生，极容易造了恶业。
所以说：嗔是心中火，能烧功德林。
忍辱即是智慧。学佛之人，尤得注意，每逢不顺心的事情，以最大忍力，要紧紧把住障门的开关，不使嗔恨心妄动放纵。
人世间的以恶治恶，无法起到根除邪恶的效果；当一个人能用他的慈悲心去感化敌人的时候，那种能量是比刀剑更强有力的武器。
以宽容与忍让接纳对方的攻击，以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦，以包容对待他人的误解与过失。不急不躁，忍辱不辩，对众生之苦充满恻隐与怜悯之念，淡然而无畏，慈悲而祥和，那就是觉者永恒的心态。
慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能溶化人们内心的冰雪。
对于人与人之间的矛盾或人与人之间的间隔，除慈悲以外的任何方法，都无法让其得到彻底的解决，这是因为缺乏能量的缘故。
但是慈悲的力量却能化解一切冤缘，使人世间的一切因果回圈得到善解。慈悲之光胜过千言万语，它能使心灵之间的怨恨与间隔顿时消失于无形。
《佛说十善业道经》云：“若离嗔恚，即得八种喜悦心法”，何等为八？
六、常作利益，安众生心
七、身相端严，众共尊敬
八、以和忍故，速生梵世
