前几天，2024诺贝尔文学奖揭晓了。
韩国女作家韩江得奖。
评委会称，她“用强烈的诗意散文直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”。
for her intense poetic prose that confronts historical traumas and exposes the fragility of human life.
这几天韩江的好几本书都在微信读书App的飙升榜。
我自然也好奇，就跟风看了一本《素食者》。
这本书不长，有3个部分组成：
为了防止你们被我的主观评价影响到，我推荐大家先花点时间看看原书。
如果不想看原书，也先把这本书的开头看下：
好，等你看完后，我再跟你说说我的想法。
我觉得这本书写的不错，但是我看了后不是很喜欢。
而且，被捧的有些高了，不是很配得上诺贝尔文学奖。
关于这一点，欢迎评论区留言哈。
不论你们赞同不赞同我的观点都没关系。
因为坦诚交流，是减少误解的最好办法。
我个人最反感的，是那种表面一套，背地一套的人。
就是那种明明讨厌你，却在你面前各种虚心假意专挑你爱听的话说……
所以，我更尊重说话直接坦诚的人。
接下来，我具体聊聊我的一些想法：
1
回避了更深层次的问题
《素食者》讲述了一个关于女性反抗与自我探索的故事：
故事的主人公英惠，是一个看似平常的家庭主妇，她温顺、平淡、文静，完美地扮演了平凡妻子的角色，料理家务，伺候丈夫，就像千千万万的传统妇女一样。
然而，在一场噩梦之后，英惠突然开始拒绝吃肉，拒绝为家人准备荤菜。
这一行为逐渐升级，她开始拒绝自己的“人类”身份，把自己当成了一株植物，只需要阳光和水，谢绝任何食物和交流的植物。
英惠的这一转变，实际上是她对来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力的逃避和反抗。
这些暴力让她感到绝望和窒息，她渴望逃离这个充满压迫和束缚的世界，因此选择了这样一种极端的方式来表达自己的不满和反抗。
书中的英惠被自己父亲逼着吃肉的这段描写，很是震撼：
单看一些片段还好，但如果从整体看，我总觉得《素食者》的剧情进展有些莫名其妙。
有可能是我不太了解韩国国情的原因，我总觉得这本书里的韩国人，个个都很病态。
本来女主只是需要看一下心理医生，或者直接跟老公离婚就行了。
包括原生家庭的痛苦，也可以用断亲这种果断的行为来划清界限。
但是，却一直走不出来，而是不停的给自己施加痛苦。
显然，这是为了‘女权’的需要。
但是我理解的女权是：如果老公对自己不好，如果对自己婚姻不满意，那就直接离婚，靠着自己工作养活自己！后续如果想再婚，那就好好谈一场恋爱！这样的女权，是不是更好一点？
而不是这种，一直念叨着：我是女人，你们男人天天压迫我，我很不幸……
《素食者》只局限于把女性的痛苦当做一种奇观去描写。
为了描写女性的痛苦，而特意描写女性的痛苦。
用一位网友的评价就是：
像把女性剥光了放在大厅展览，并一面微笑着一面含着泪说：“西八，你快看看，这是不是很痛苦，很痛苦对吧？”
可是当想要进一步追问，如何才能下来，导致它的根源是什么，如何治病救人，如何走出去，如何解答。
她就会摇摇头，然后继续微笑着含泪说：“别管那些，快来看看，很痛苦是吧很痛苦是吧，你就说痛苦不痛苦？”
所以，这本书看起来才会让我不舒服。
这种不舒服，并不是因为我是男生。
也并不是因为书中描写了很多男性的“恶”。
而是，让我看到了部分“女权”主义者，为了“女权”而“女权”的无病呻吟。
如果只是为了展现女性被男权社会压迫，那么这本书无疑是合格的。
但是，如果真的是为了展现女权，或者想讨论人类个体在整个人类社会禁锢中的挣扎来看，《素食者》还是有一点点浅了。
若是想看吃人，《狂人日记》更值得看。
若是想看东亚女性之苦，女性如何被‘吃掉’，可以看《伤逝》和《祝福》。
2
zzzq的风
终于吹到了瑞典文学院
我看完《素食者》之后，第一反应是怀疑诺贝尔文学奖是不是看重了韩江笔下的“女权”？
虽然严格来说，诺贝尔文学奖不是颁给韩江的某本书、某个作品，而是颁给韩江这位作家。
但是，我总觉得这背后的逻辑，跟法国奥运会疯狂加入LGBT元素一样。
zzzq的风，终于吹到了瑞典文学院。
老实说，像我这种人，要是放在欧美，大概率会被贴上‘种族歧视’或者‘性别歧视’的标签。
因为我无法理解，为啥好多欧美电影在找演员的时候，一定要至少安排一个黑人角色、一个跨性别者角色。
即使电影的剧情人设，跟黑人和跨性别者没关系……
‘女权’也是如此。
我很讨厌为了‘女权’而‘女权’。
也很讨厌LGBT群体，过分的追求LGBT。
因为我无所谓别人喜欢男人还是喜欢女人，或是喜欢不男不女的人。
因为对于我来说，别人有什么喜好，那是他自己的事情。
我也很尊重。
但是，我无法接受的是，不能因为你们是LGBT，就逼着我也要变成LGBT。
更讨厌现在各种LGBT相关的文化，靠着zzzq的名义，慢慢QJ普通人的审美。
这跟中世纪的基督教有啥区别？
相信耶稣的就是自己人，不相信耶稣的就要烧死？
3
最不尊重女权的
是女人自己
我曾经跟一个所谓的‘女权’主义者辩论过。
她说：男人把女人物化了，不尊重女性。
我说：也不是所有男人都不尊重女性，只是部分。
她说：不是的，你们所有男人都是这样的。
我说：有没有可能，是你们女性中的部分女人，在自己物化自己？
她说：怎么可能？
我说：
有些女大学生，有手有脚的，但是一门心思就是给有钱人当二奶。这不是物化自己么？
有些女性，在相亲的时候，会把彩礼开的很高，看到男人没钱，就直接pass了，这不是自己物化自己么？
因为部分女人，是自己给自己‘标价’在先，所以导致男人们逐渐发现，原来不需要跟女人谈感情，只需要谈钱就行了。
男人愿意出一千块，就能买一个女大学生的一夜情。
男人愿意出一百万，就能换一个年轻女人嫁给自己。
——久而久之，男人可不就把女人当‘商品’了嘛~
有的男人炫富，是炫自己买了一辆豪车。
有的男人炫富，是炫自己‘娶’了一个年轻漂亮的老婆。
她听完这话，就不说了。
因为她之前跟我说过自己的择偶观：如果自己未来的男朋友，没有车没有房，她绝对不会同意嫁给他！
所以，我想借助这篇文章，好好请大家讨论一下，什么是真正的“女权”？
我的看法是：真正的女权，应该追求是男女平等，而不是男女对立！
现在的网上一些所谓的‘女权’，其实是希望女性可以得到超越男性的特权，并且，不需要任何付出。
她们不是追求男女平等，而是追求男女不平等。
只不过，这种不平等，是女性至上。
所以，这种‘女权’，也被称为‘女拳’。
我今天看到一段视频，是一段军人讲话：
这里面提到了一个很让人伤心的现象：
在前线阵地上，士兵们不怕敌人的子弹和炮弹，但是怕女朋友写的信。
为啥呢？
因为这些信里面有很大一部分是女孩子写的分手信。
分手的理由各式各样，其实就是女人变心了，或者考虑到现实问题，不愿意继续等着男人了。
我查了一下资料，这种情况确实是真实出现过的。
有这样一个故事：
1984年，中国与邻国在云南麻栗坡老山、者阴山一带爆发了边境冲突。一批军队作家到前线采访。
有一位作家发现，参战部队中凡有未婚妻的官兵，战前大多都吹了。
有一个女大学生给未婚夫的信中写了这样一句话：“我父母说：你要牺牲了倒也罢了，假如你断了条腿，或少了一支胳膊，那怎么办?”
有一个连队进攻作战，异常惨烈，指导员等三十多名官兵牺牲。烈士遗体抬下来，指导员未婚妻的绝交信正好到了部队。连长集合幸存的官兵，当众念这封绝交信，一旁静静地躺着指导员的遗体。全连战士都哭了。
——来源：刘亚洲《王仁先》
其实，不论是男人和女人，在婚姻或是两性关系中，都会或多或少权衡利弊。
不论是男人女人，都有更重物质的。
男人里面有陈世美，女人里面也有潘金莲。
所以，我觉得现在的‘女权’有些走火入魔了。
因为，真正是女权，是男女平等，男女互相尊重，互相理解。
但是现在网上的一些‘女权’，感觉只是在挑动男女对立！
男人和女人之间，非要互相仇视么？
和谐共处不好么？
压迫女性生存权的，真的是男人么？
你们觉得呢？
